羅馬神話故事：巴克科斯:這本羅馬神話故事中關於酒神巴克科斯“印度戰爭”的 -百科知識中文網

基本信息

書名：《羅馬神話故事/巴克科斯》（名畫全彩版），編著者：洪佩奇洪葉，出版發行：鳳凰出版傳媒股份有限公司譯林出版社，開本：16，印張：14.25，版次：2013年8月第一版第一次印刷，定價：40元（精裝）

作者簡介

洪佩奇
學者、畫家、裝幀藝術家。多年從事外國文學插圖、書籍裝幀、圖書編輯等工作，首次將《父與子》、《皮德漫畫》、《季諾漫畫》、《比特納漫畫》、《施拉德爾漫畫》、《博芬格漫畫》、《施密特漫畫》等世界漫畫經典作品引進國內，在國內產生廣泛的影響，所編《譯林漫畫》叢書影響過一代讀者。主要專著有《美國連環漫畫史》、《美國連環漫畫名家》等，主要編著有《聖經故事：舊約篇》、《聖經故事：新約篇》、《聖經故事：新約篇次經篇》（多雷插圖版）、《希臘神話故事：特洛伊戰爭》、《羅馬神話故事：巴克科斯》。享受國家高級專家待遇。[1][2]
洪葉
2005年畢業於南京藝術學院設計學院，同年留學西班牙巴塞隆納，2007年獲得巴黎商學院國際商業管理碩士學位。現定居巴黎，致力於西方藝術史的研究。[1]

概述

搞了幾年希臘羅馬神話，覺得能趕上這網路資訊時代，非常幸運。通過網路，我們能便捷地搜尋到各種西方神話學者研究的最新成果，一個典故，一位神，或一位英雄，各種說法源於何種典籍，甚至某章、某節、某段、某行，超級連結功能既能讓你概覽全貌，又能讓你洞察細枝末節，縱然眾說紛紜、千頭萬緒，也羅列得有條不紊，一目了然。網路極大地開拓了我們的眼界。
繼《特洛伊戰爭》和《英雄篇》之後，我開始著手編著酒神的故事。我女兒洪葉花了近兩年的時間，協助我將勞斯（W.H.D.Rouse）1940年英文版的《狄俄倪西亞卡》全文譯出，並結合其他典籍中有關酒神的文獻，配以相應的藝術作品，編著成這兩部酒神故事，希臘神話部分的，名之為《狄俄倪索斯》，羅馬神話部分的，名之為《巴克科斯》。
希臘羅馬神話中的酒神形象影響極大，在現存的古希臘羅馬典籍中，涉及酒神的內容十分豐富，但是傳入我國的，卻並不很多，甚至《狄俄倪西亞卡》這樣有影響的晚期希臘史詩，之前竟從未在我國的出版物中露過面，一大片未開墾的處女地，處處散發著誘惑。
《狄俄倪索斯》的第一部分，概述酒神及其祭祀的起源、酒神與其他神的混同以及酒神祭祀的影響；第二部分，敘述酒神的出生經過及相關情節；第三部分，敘述酒神的情人及後代；第四、第五部分，分別敘述酒神所寵愛的人與所憎恨的人。
《巴克科斯》的內容則是忒拜復仇、印度戰爭、收復喀泰戎山、堤豐之戰、亞馬孫之戰、阿耳戈斯之戰以及巨人之戰等酒神的戰爭，其中大部分篇幅，是用來描述酒神的印度戰爭。
酒神的印度戰爭是《狄俄倪西亞卡》的中心主題，占這部史詩第十三卷至第四十八卷的主要篇幅，具有十分重要的意義。四十八卷《狄俄倪西亞卡》是現存最長的希臘史詩之一，僅次於荷馬的《伊利亞特》、《奧德賽》，內容約占所有酒神故事的一半以上，且卷卷故事詳盡生動，堪與奧維德的《變形記》媲美。
關於諾努斯的生平，現存資料極少，只知道他是公元4世紀末和5世紀初的希臘詩人，生活在上埃及帕諾波利斯（Panopolis，即艾赫米姆，Akhmim），因而被稱作帕諾波利斯的諾努斯（NonnusofPanopolis）。除了《狄俄倪西亞卡》，他的傳世之作還有《約翰福音》的詩文釋義《墨塔波勒》（Metabole），並且，他至少還有兩部作品現已失傳。

主要參考書目

Nonnus,Dionysiaca.TranslatedbyRouse,WHD.LoebClassicalLibrary.Cambridge,MA,HarvardUniversityPress,1940.
Homer.TheIliad.TranslatedbyMurray,AT.LoebClassicalLibrary.Cambridge,MA,HarvardUniversityPress;London,WilliamHeinemannLtd.1924.
Homer.TheOdyssey.TranslatedbyMurray,AT.LoebClassicalLibrary.Cambridge,MA,HarvardUniversityPress;London,WilliamHeinemannLtd.1919.
Apollodorus.TheLibrary.TranslatedbySirJamesGeorgeFrazer.LoebClassicalLibrary.Cambridge,MA,HarvardUniversityPress;London,WilliamHeinemannLtd.1921.
Hesiod,HomericHymns,EpicCycle,Homerica.TranslatedbyEvelyn—White,HG.LoebClassicalLibrary.Cambridge,MA,HarvardUniversityPress;London,WilliamHeinemannLtd.1914.
Ovid.Metamorphoses.TranslatedbyMore,Brookes.Boston,CornhillPublishingCo.1922.
Pausanias.DescriptionofGreece.TranslatedbyJones,W.H.S.andOmerod,H.A.LoebClassicalLibraryVolumes.Cambridge,MA,HarvardUniversityPress;London,WilliamHeinemannLtd.1918.
Euripides,Bacchae.TranslatedbyGilbertMurray.LoebClassicalLibrary.Cambridge,MA,HarvardUniversityPress;London,WilliamHeinemannLtd.1913.
TheHymnsofOrpheus.TranslatedbyTaylor,Thomas(1792).UniversityofPennsylvaniaPress,1999.(currentedition)
Seneca,HerculesFurens.TranslatedbyJohnG.Fitch.LoebClassicalLibrary.cambridge,MA,HarvardUniversityPress;London,England.2004.
Seneca,Oedipus.TranslatedbyJohnG.Fitch.LoebClassicalLibrary.cambridge,MA,HarvardUniversityPress;London,England.2004.[4]

經典故事節選

忒拜復仇

巴克科斯帶領著他的信徒們漫遊了埃及、敘利亞和特剌刻等地，所到之處，他教人們歌舞，制訂酒神教儀，向人們顯示他是神。他的名氣越來越大，傳遍了整個希臘，包括他的故鄉忒拜。
多少年來，巴克科斯一直為姨母阿高厄（Agave）和奧托諾厄（Autonoe）迫害他母親的事耿耿於懷，於是他離開了盛產黃金的呂狄亞（Lydians）田野和佛律癸亞（Phrygia），穿過陽光烤曬的波斯（Persia）平原、巴克特里亞（Bactria）城、寒冷的米底亞（Medes）、阿拉伯和亞細亞沿海，來到忒拜，準備為母親復仇。
這個時候，卡德摩斯已經把王位傳給了外孫彭透斯（Pentheus）。彭透斯是地生的厄喀翁（Echion）與阿高厄的兒子，阿高厄是塞墨勒（Semele）的妹妹，因此，彭透斯與巴克科斯是表兄弟。
這天，希臘著名的盲人先知提瑞西阿斯（Tiresias）披著鹿皮，頭戴常春藤花冠，手執酒神杖，來到忒拜王宮，邀請前忒拜老國王卡德摩斯一道上喀泰戎山，去參加酒神的秘儀狂歡。
這時，卡德摩斯已穿好酒神信徒的服飾，親切地迎上前，對老預言家說：“啊，最親愛的朋友，我在宮中就聽到你的聲音了！巴克科斯是我的外孫，他已向凡人顯示他是一位神，我們應該盡全力推崇他。現在我該去哪裡歌舞？你來指導我，老年人指導老年人，你是內行。我會不分晝夜、不知疲倦地揮舞酒神杖舞蹈，在快樂中忘記我們的衰老。”
提瑞西阿斯說：“我的心情和你一樣，因為我也覺得年輕了，想要舞蹈。”

卡德摩斯吩咐隨從備車上山，但提瑞西阿斯阻止道：“別乘車，乘車和步行對神的尊敬不一樣，神會把我們引到那裡，我們不會感到勞累。也許會有人責備我們不知道自己老了，還頭戴常春藤去歌舞，其實酒神並沒有劃出界限，規定只許年輕人參加舞蹈，不許老年人參加舞蹈，他希望人人都崇敬他，不想把哪些人排除在外，不讓崇拜！”
他們正說著，國王彭透斯帶著衛兵走來，說：“我還在國外就聽說，國內出了一件怪事，我們的女人離開了自己的家，去參加騙人的酒神秘儀，在山上樹林中遊蕩，不分真假，盲目用歌舞來崇拜巴克科斯。每個狂歡的隊伍里都擺著盛滿酒漿的調酒缸，她們一個個都躲到僻靜的地方去滿足男人們的肉慾，謊稱信徒獻祭，其實主要是崇拜阿佛洛狄忒，而不是什麼酒神。她們被我捉住的，手都被綁著，關在監獄裡，那些僥倖漏網的，我將把她們趕出山來，其中包括伊諾（Ino）、奧托諾厄和我的母親阿高厄。我要用鐵鏈將她們鎖住，迅速制止住這種傷風敗俗的酒神秘儀！聽說從呂狄亞來了一個外邦人，長著金色長髮，身上散發著女人的香氣，臉上泛著紅暈，眼中閃著阿佛洛狄忒賜予的魅力，日夜和年輕的女人們混在一起，藉口教她們酒神的秘儀。他還說巴克科斯是神，曾被朱庇特縫在大腿里，其實他早和他母親一道被電火燒死！這個外邦人如此大膽，難道不該處以可怕的死刑？這個傢伙如果被我捉住，我要結束他以杖擊地、向後甩動頭髮的變態動作，將他的腦袋從肩膀上砍下來！”
說著，他看見外祖父與先知提瑞西阿斯披著鹿皮，手中執著酒神杖，他覺得很可笑，便說：“外祖父，我看你們這么大年紀了，還這么沒有頭腦，我真為你們感到害羞！提瑞西阿斯，你想給人們再引進一位新的神明，這樣你可以觀察飛鳥，從燔祭中得到報酬。如果不是看你長著滿頭白髮，你引進這種邪惡的教儀，我會給你戴上鐐銬，讓你坐在狂女們中間！”

印度戰爭

朱庇特傳旨

在酒神的狂歡結束之後，巴克科斯來到了養母庫柏勒①（Cybele）女神瑞亞（Rhea）的神殿。他醉醺醺的，手上揮舞著一串最近才發現的葡萄。就在這個時候，朱庇特（Jupiter）派遣使者伊里斯（Iris）前來，向巴克科斯傳達他的旨意，要巴克科斯去向妄自尊大的印度國王得里阿得斯（Deriades）宣戰，將沒有教養的印度人驅逐出亞洲，並向所有的國家和民族傳播虔誠的酒神慶典和酒神舞蹈。
伊里斯拍著雨燕般的雙翼，來到瑞亞獅子廄旁有回聲的洞府。進了瑞亞的神殿後，她以無聲的腳步走到瑞亞的座位前，俯下身，低著頭，虔誠地吻著大神母高貴的腳。瑞亞面無表情地揮了揮手，於是科律班忒斯們便侍候伊里斯在神的餐桌邊坐下，為她斟上一樽最新發現的葡萄酒，並為她擺上神餐。
美味的葡萄酒令伊里斯十分驚奇、興奮。餐後，她抬起沉重的頭，開始向巴克科斯（Bacchus）傳達至高無上的朱庇特的旨意：“啊，強大的巴克科斯，聽著！你父親命令你去征服沒有教養、不虔誠的印度人。不朽的天廷無法接受沒有業績的你，如果你不創立戰功，季節女神無法為你打開奧林匹斯的大門。舉起你的酒神杖，去建立不朽的業績，只有這樣，你才能贏得在天堂中的地位！墨丘利（Mercury）殺了百眼牧牛人阿耳戈斯（Argos），並且從厄菲阿爾忒斯（Ephialtes）與俄托斯（Otus）的青銅鍋里救出瑪耳斯（Mars），阿波羅（Apollo）殺了得耳斐涅（Delphyne）②，然後他們才定居在天上。甚至你的父親，眾神之王，至高的領主，群星的統治者，如果他不戰勝奧林匹斯的威脅者提坦（Titans），將他們打入塔耳塔洛斯的深淵，建立不朽業績，他也無法升入奧林匹斯聖山！像阿波羅與墨丘利一樣去建立豐功偉績，作為苦差的獎賞，是你得以進入奧林匹斯神聖的家庭！”
傳達完朱庇特的旨意後，伊里斯步履蹣跚地離開了瑞亞的神殿，徑直飛回奧林匹斯山。

……

初次交鋒

遠征軍離開了佛律癸亞平原後，開始向阿斯卡尼亞③（Ascania）挺進。沿途，人們簞食壺漿，紛紛前來迎接這支伊俄巴科斯④（Iobacchos）的軍隊，他們向無敵的巴克科斯獻上酒神的果實葡萄，接受他的禮儀和舞蹈，並向他表示臣服，表達他們希望和平、避免戰爭的願望。
經歷了千山萬水後，在阿斯塔喀得（Astacid）酒神軍隊與印度軍隊初次相遇。
這天夜裡，巴克科斯使天空整夜地滾動著雷聲，螺紋閃電在黑暗的天空飛竄，呼喚著戰爭的勝利。
也是這天夜裡，巴克科斯的繼母朱諾變成捲髮印度人墨拉紐斯（Melaneus）的模樣,悄然來到印度將領阿斯特賴伊斯（Astraeis）和刻萊紐斯（Celaineus）面前，煽動道：“戰鬥吧，阿斯特賴伊斯，你是一個無畏的英雄，絕不會把一支柔弱的女人軍隊放在眼裡!還有你，刻萊紐斯，舉起你鋒利的刀，去砍倒巴克科斯與他的常春藤叢！酒神杖絕不會是槍矛的對手！如果你們在軟弱、徒手的女人面前畏縮不前，那么你們的國王得里阿得斯也絕不會放過你們！”說完，她消失在黑暗中。
天色微明，酒神聚集起全軍，並派出兩位使者前去向印度軍宣戰。
當酒神的使者潘與長角的薩堤耳來到印度軍前，向印度將領阿斯特賴伊斯下達戰書時，阿斯特賴伊斯走到他們跟前，用嚴厲而輕蔑的語言威脅他們，並下令將他們驅逐回去。
隨即，阿斯特賴伊斯率領印度軍趕到阿斯塔喀得湖邊，迅速站住陣腳，等待巴克科斯發起進攻。
兩軍擺開陣式，戰馬嘶嗚，旌旗搖動，天昏地暗，殺氣騰騰。
酒神的巴薩里得斯軍隊，在吶喊聲中發起了衝鋒，喧囂聲直衝雲霄，軍隊如同洪水一般向前捲來。
狂女們除去面紗，解開發帶，將長發披在肩上，讓風吹拂著。她們以酒神杖代替槍矛，有的戴著可怕的蛇冠，有的戴著芳香的常春藤冠，有的胸前披著有斑點的豹皮，有的穿著有斑點的鹿皮束腰衣，有的牽著毛髮蓬亂的獅子、黑豹等猛獸，有的用冷冷的毒蛇繞著脖子和腰肢，讓毒蛇吐著信子，發出可怕的嘶嘶聲……她們渴望著血腥的戰鬥，瘋狂地用手拍打著沉重的戰鼓，敲擊著銅鐃鈸，發出震撼人心的戰鬥節奏，喧囂聲在天地間久久地迴響。
她們向黑皮膚的印度人軍隊中投擲盤鏇的葡萄藤，發射出陣雨般的葡萄葉箭，頓時，成批的印度士兵倒在血泊之中。
她們揮舞著酒神杖，許多印度人的頭顱紛紛被看似無力的酒神杖擊得腦漿四溢。狂女歐珀塔勒揮動酒神杖，連續擊倒幾個莽撞的印度士兵，接著又揮舞帶尖角的葡萄藤索，使成片印度兵跌入塵埃。狂女斯特西科瑞（Stesichore）時而鏇轉著吼板①（bullroarer），時而猛力拍打震耳的青銅鐃鈸……邁那得斯們在戰鬥中不斷發出尖厲的叫喊聲。
激戰正酣，在巴薩里得斯的嚎叫聲中，潘神銷發出短促激越的笛音，呼喚著戰鬥的勝利。
老西勒諾斯的三個兒子帶領著薩堤耳們，不斷向印度陣地遠遠地投擲著巨大的石塊，產生了巨大的殺傷力，使印度軍隊混亂不堪。
枯瑞忒斯們撞擊著盾牌，手中揮舞著利刃，腳下踏著裝甲戰舞振奮人心的節奏，如同一把銳不可擋的利刃直插敵陣，無數印度士兵為之喪生，阿斯塔喀得湖岸成了一個屠場，泛著泡沫的湖水被猩紅的血水染紅。
在如血的夕陽西沉時，混亂的印度軍隊開始潰退。黑色的煙雲隨著咆哮著的狂風四處瀰漫，遠處的天空中隱約傳來陣陣沉悶的雷聲，好像在歡呼著酒神初戰的勝利。

酒溪

初戰告捷，酒神軍隊群情激昂，歡聲雷動。
巴克科斯興奮地緩緩舉起手中的酒杯，將杯中葡萄酒傾入阿斯塔喀得湖邊的溪水中，溪水開始漸漸變成了酒紅色，隨之泛著甜蜜的泡沫向前流去，溪流的兩岸變成了紫紅色，在微風的吹拂下，散發出醉人的酒香。
這時，潺潺的溪流驚異地低語道：“真正難以置信！這溪水變得既不像潔白的羊奶，也不像甜蜜的蜂蜜。蜂蜜吃多了會使人厭惡，但這芳香、令人興奮的紫紅溪水卻令人樂此不疲。在這悶熱的天氣中，如果喝一口這香氣醉人、令人愉快的溪水，立刻便可擺脫令人難以忍耐的乾渴！赫柏①（Hebe），快到這兒來，我好像看見奧林匹斯神酒出現在凡間，水澤女仙們正在不斷地傾倒著！快拿起酒罐，帶上你的同伴伽倪墨得斯②（Ganymedes），從這溪中汲取如蜜的甘露，去斟滿朱庇特與眾神的酒杯!”

（未完待續）