內容簡介
《世界歷史全知道》巴爾扎克曾說過，歷史有兩部：一部是官方的騙人的歷史，是作教科書用的，給王太子念的；另一部是秘密的歷史，可以看出國家大事的真正原因，那是一部可恥的歷史。為了反映世界歷史的真實面目，讓讀者更加科學全面地解讀歷史，我們精心編寫了《世界歷史全知道》一書。本書採用了“全史”體例，取材廣泛，分為世界通史、世界野史、世界秘史三篇。“世界通史”選取了世界歷史發展過程中產生深遠影響的重大事件、重要人物、輝煌成就和燦爛文化，連點成線，系統而完整地勾勒出世界歷史的發展脈絡。“世界野史”從民眾視角觀察歷史，摒棄傳統史學“為尊者飾，為賢者諱”的觀點，采古今野史之精髓，秉筆直書帝王將相的性格心理、軼聞趣事，深入描繪統治階級的鈎心鬥角、爾虞我詐，詳細講述政治軍事之醜惡內幕、骯髒手段，生動再現各國宮廷規制、世相百態，讓讀者清楚地看到文明及其背後的醜惡與離奇。“世界秘史”側重於探隱尋幽，講述為統治者刻意掩蓋的、鮮為人知的歷史內幕，以及史學家不敢寫、不便寫、不願寫的歷史，引導讀者從細節處發掘歷史智慧。一書在手，幫你揭開歷史的神秘面紗，發現真實鮮活的歷史真相。
前言
從刀耕火種的蒙昧時代，到文明飛速發展的當今，從礫石棍棒的部落紛斗，到不見人影的美伊戰爭。把握人類風雨歷程，見證帝國更迭變幻，匯聚歷史精彩片斷，重現燦爛文明華彩。
從遠古的回顧到今天的眺望，如果只選擇停留在原點，便永遠望不見地平線另一端的模樣。成長，是一個過程，如果不能讓腳步飛揚，那么就該讓思想插上翅膀。童話與故事賜予我們想像，它們是基石，墊高我們邁向前方的腳。當我們把“為什麼”變成驚嘆號，當我們無畏地闖入大自然的懷抱，成長的軌跡便會向未來伸展成有力的形狀。每一個人也許都知道今天發生的事情，但是大家知道過去發生的事情嗎？幾百萬年前，最早的人類就已經開始鑽木取火，在石崖上畫下粗糙的壁畫，幾千年前，古埃及就已經在尼羅河畔修建偉大的金字塔，古希臘也經在愛琴海邊創造了不朽的繁華。書中不僅有真實的歷史，還有有趣的故事，不僅能讓我們了解歷史，學習歷史知識，還給我們帶來閱讀的快樂。
本書帶你穿越時空的隧道，從原始部落走到現代都市，從歐洲大陸來到大西洋彼岸，從荒蠻時代進入文明社會，從昨天的歷史一直來到今天的生活。在快樂的閱讀中，感受人類科技，藝術與智慧的美妙。
精彩書摘
什麼是史前時期？
史前時期指的是書寫歷史開始前的時期，包括石器時代(舊石器時代和新石器時代)、青銅器時代和鐵器時代。史前時期跨越了從公元前200萬年一公元前2000年這一段歷史長河，此後，伴隨希臘和羅馬帝國的興起，古典時期開始。
如何解釋人類的起源？
1859年，英國生物學家達爾文發表《物種起源》，說明人類是自然界長期進化的產物。第二年，英國生物學家赫胥黎明確提出人猿共祖論。此後，進化理論不斷被完善，古人類化石相繼被發現，人類起源於動物界的觀點逐漸得到大家的普遍承認。理論上將人類起源過程分作三大階段：古猿階段，即尚未向人轉化的純粹動物的階段。正在形成中的人階段，即亦猿亦人階段，直立行走，能使用簡單工具是具有人的特質的基本表現。完全形成的人階段，即能製造工具的人階段，該階段包括猿人和智人兩大時期，它們又分別分為早期和晚期兩個階段。人類起源經歷了漫長的由猿到人的轉變過程，這一轉變的決定因素是勞動。
關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話裡頭，很有趣的是，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。歸納各種神話，人類的起源可以分為“呼喚而出”、“原本存在”、“植物變的”、“動物變的”、“泥土造的”5種。《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來。埃及一直是個神秘之地，是所有古老國家中最自我封閉的，外在的文明很難對它發生影響，因此，它的人類起源的說法也和別的民族不同。
舊石器時代與血緣家族
什麼是血緣家族？
血緣家族是人類社會最早的組織形式，存在時間很長，大致上相當於舊石器時代早期和中期。在這種社會組織里，婚姻是按照班輩來劃分的。家族內部實行群婚，只按輩分設限。同輩之間皆可通婚，而長輩與晚輩之間不可通婚，從而排除了父母與子女之間的通婚。一個血緣家族就是一個公社、一個集團。在集團內部，人與人之間的關係是平
普那路亞群婚是一種什麼樣的婚姻狀態？
普那路亞群婚是原始社會群婚家庭形式，從血緣家庭發展而來，又稱普那路亞婚、族外群婚。“普那路亞”是夏威夷語，意思是“親密的夥伴”。普那路亞群婚是借用來形容原始社會原始人的一種婚姻狀態。
在遠古時代，人類還沒有婚姻的明確概念，原始人只是為了繁衍生存而出現婚姻形式。原始人第一種婚姻家庭形式是族內婚，就是親族內同輩的男女既是兄弟和姐妹的關係，又是丈夫和妻子的關係。此後這些女子間不再互稱姊妹，男子間不再互稱兄弟，而改稱普那路亞。這種婚姻形式不僅排除了不同輩的近親通婚，而且也排除了同輩的近親通婚，是較血緣家庭有所進步的家庭形式。
隨著文明的進一步發展，生活和勞動領域的開闊，同時也為了尋求人類自身的健康發展，族外婚出現了。族外婚也稱“普那路亞”群婚。這種婚姻形式禁止了同親族內人員之間的婚姻關係，實行族外通婚制。這樣出現了父方和母方的概念，形成了夫方與妻方的新的稱謂制度。普那路亞婚姻逐漸產生出了原始社會的氏族組織，即以血緣為聯繫的婚姻集團。在最初的母系社會，“普那路亞”仍屬於群婚，後來隨著生產力的不斷發展，人類的婚姻形式也不斷演變，普那路亞群婚逐漸向對偶婚轉變，對偶婚又不斷向個體婚變化，最後才演化為今天被廣泛採用的一夫一妻制婚姻形式。
複合工具出現於哪個時期？
舊石器時代晚期，隨著生產力的發展，石器的加工方法有了進一步的發展，出現了壓削的方法，石器的形狀更加精確美觀，出現了骨針、魚鉤等器具，同時出現了複合工具和複合武器，也就是用兩種不同質地的材料製成的工具或武器。這是人類發展中的重要進步。
母系氏族公社
氏族公社是如何產生的？
氏族公社是原始社會的基本單位，是以生產資料公有制為基礎、以血緣紐帶和血統世系相聯結的社會組織形式。曾普遍存在於世界各地的原始社會中，是人類社會發展的必經階段。氏族公社經歷母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。
原始社會至舊石器時代晚期，由於生產力的發展，要求人們比較持久地結合，並且要求各集團之間保持一定的聯繫。已逐漸定居的人們，又為維持這種聯繫提供了條件。同時，人類在實踐中已意識到兄弟姐妹之間的婚姻對人類體質的危害，於是排斥集團內部的通婚。這時不但禁止了不同輩之間的性交關係，並且兄弟姐妹之間的婚姻也被禁止。到一切兄弟與姐妹間，甚至母方最遠的旁系親族間婚姻關係被禁止的時候，就組成了一個堅固確定的母系血族集團，氏族便產生了。在氏族制度下，其成員已不可能在氏族內部找到通婚的對象，必須和另一個氏族的成員通婚，這就是族外婚制，兩個互通的婚姻的氏族構成早期的部落。在這種婚姻形態下，人們只知其母，不知其父，氏族的世系只能按母系來計算，所以稱為母系氏族或母權制氏族。這是最早的氏族公社。在這樣的氏族公社裡，婦女居於受到高度尊敬的地位。
母系社會是如何終結的？
母系社會又稱母系氏族制，是原始社會人類發展的一種社會形態，它存在於1日石器時代晚期到新石器時代之間，在新石器時代達到全盛。母系社會實行族外群婚，在這種情況下，人們只知其母，不知其父，因而家族世系也以母系計。這一情況也與當時低下的生產力發展相適應。當時，婦女在社會經濟活動中占有重要的地位。婦女一般負責採集食物和照管家務，並且還負有養育子女的重擔。而男子的主要經濟活動是打獵，由於工具的落後，打獵常常得不到保障，相反，婦女的採集卻能較為穩定地保障食物來源。種種因素促成婦女在當時的氏族社會中占有主導地位，因而出現了母系社會，也出現了普遍的女性崇拜。在母系社會中，人們共同勞動、共同消費、共同擁有財產，各氏族內實行民主管理，氏族首領經民主選舉，由德高望重的女長老擔任。這種社會是建立在生產力水平極為低下的基礎上的，一旦生產力進一步發展，這種社會就難以維持下去了，低水平的公有制便為私有制所替代，母系社會也就宣告結束，被父系氏族公社所取代。
新石器時代具有哪些明顯的特徵？
新石器時代在考古學上是石器時代的最後一個階段，以使用磨製石器為標誌的人類物質文化發展階段。這一名稱是英國考古學家盧伯克於1865年首先提出的。這個時代在地質年代上已進入全新世。繼舊石器時代之後，或經過中石器時代的過渡而發展起來，屬於石器時代的後期。年代大約從1．8萬年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年不等。進入新石器時代後，磨光石器的廣泛流傳和陶器的製造，為原始農業和畜牧業的產生提供了條件。人們開始用自己生產的食品來代替自然提供的野生食物，從而結束了狩獵和採集生活。隨著定居生活的開始。房屋的建造和原始手工業也逐漸發展起來。
一般認為新石器時代具有三個基本特徵：一是開始製造和使用磨製石器；二是發明了陶器；三是出現了農業和養畜業。有的學者特彆強調農業起源的意義，認為它才是新石器時代的主要特徵，或者說是新石器時代革命的主要內容。世界各地這一時代的發展道路很不相同。有的地方在農業產生後的很長一段時期里沒有陶器，因而被稱為前陶新石器時代或無陶新石器時代；有的地方在1萬多年以前就已出現陶器，卻遲遲沒有農業的痕跡，甚至磨製石器也很不發達。所以並不是三個特徵齊備才能被稱為新石器時代。
