編輯推薦
這是一個被身邊的人稱為老頑童的人,對於事物有著孩童般的好奇心。他旅行,會將每一間住過的旅社精細地畫下俯視圖,詳細得如同一份旅店產品說明書;他愛吃,一邊吃一邊還煞有介事地將食物的口感、價格一一記下;他戀物,喜歡在自己收藏的東西上籤名,在朋友間提出了有意思的“生前遺囑”……
在他的書里,除了我們所熟知的日本人慣有的務實與戀舊之外,沒有什麼非常了不起的新奇想法。但是,就是在他的“窺視”系列中,被他對平凡細節的堅持所感染,而這種堅持才是對生活完美的永無止境的追求。
“書中依舊照我一貫的風格,把看到或者感受到的事物,用傳達給親朋好友的心情儘可能呈現出來——文字無法表達就畫,圖畫無法呈現的就以文字表述。全部用手寫也只是想讓人有親手奉上的感覺。” ——妹尾河童
內容介紹
《窺看舞台》
使出俯瞰絕招,看透神秘舞台--妹尾河童這次帶你窺看他的老本行。“戲劇乃綜合藝術”,無論是舞台劇、音樂劇、歌舞劇、芭蕾舞劇,除了幕前的演出者與領銜的導演之外,還必須有布景、音效、燈光、服裝、道具、舞台總監……各種幕後專業人員的支持,才能呈現最完美的演出。
設計原稿、演出劇照,配上具有親和力的文字,不管有沒有看過戲,《窺看舞台》的破解內幕都讓人讀得津津有味。本書內容初見於1985年的《藝術新潮》雜誌,雖然到現在聲光科技發展迅速,但書中所揭示的“看戲的快樂”依舊不變。人們仍然渴求好看的故事,齊聚一堂笑淚與共;無論手法新舊,一齣好戲總是能將各種情緒傳達到觀眾心中。永遠的劇場人妹尾河童,以一貫的好奇心跟熱情邀請大家:趕快來親身體驗舞台的魅力吧!
妹尾河童,實在是太過拗口的名字。但是他的“窺視”系列卻讓人們深深地記住了這四個字。 在Google里搜尋他的名字時,無意搜到了這樣一個有意思的日本傳說:相傳在日本的山川河流中,有一種形似嬰孩的精靈,名叫“河童”(Kappa),它會將河邊的小孩拉下水。看到這裡,突然覺得,這個姓妹尾的“河童”用他的特別將充滿了好奇心的我們都拉入到他那些構築的奇妙繪本之河中。
我們的生活中有太多的事、物、人,也同樣有太多各種各樣的發現者。但是太多的發現依然固守著傳統被美麗地詩化了,在從眼鼻耳嘴的感受到思維的形成再到轉化成文字表達出來,太多的加工與處理。雖然這樣會讓一些稀鬆平常的事物具有藝術性,但是同時我們卻不得不花費大量的心力去試圖與作者達到共鳴。於是,這樣的閱讀變成了思維的逆過程——將作品中的文字再轉化為其最初的事物狀態。於是,這樣的閱讀變成了另一種辛苦的腦力勞動。但是,妹尾河童不同。他的作品的最大特點就在於他笨拙卻又細緻地把生活的平凡給還原了,不僅呈現的是事物本身,而且是用圖畫的方式。沒有人可以代替其他人看到任何事物,縱使是好玩的妹尾河童也不可以。他很清楚這一點,所以他老老實實地、原原本本地記錄與描繪,原汁原味地呈現。所以,在最初翻開這些書的那一刻,我被嚇了一跳,怎么會有這樣的人出了這么一本書,描畫的都是些平常得不能再平常的事物啊!可是,繼續讀下去,才發現好奇心會帶著你在書中尋獲到越來越多的有意思的東西。
而另外讓我嚇了一跳的就是妹尾河童的資料,才發現他竟然是1930年出生的,1954年開始在日本舞台設計界嶄露頭腳,是日本當代具代表性的舞台設計家之一。想像一下,怎么也該是一位將近八十歲的滿頭白髮的老頭了吧。但是就是這個有意思的老頭用他的圖畫讓人感覺到,他是迥然於印象中一本正經或是精明老到的日本人模樣,他是迷糊而孩子氣的,永遠那樣生機勃勃地摸摸這個嘗嘗那個,跳來跳去的就是個大孩子。
我想,會有人奇怪,為什麼他的書大多冠以“窺視”之名。可能是因為妹尾河童會隨身攜帶一個可以放大25倍的口袋顯微鏡吧。透過小小的鏡片,他會從放大了25倍之後的事物中獲得意外發現。而這同時也是他看待世界的原則——並非以實用為前提,而是帶著好奇、開放、寬厚的心態以及一股什麼都想嘗試一下的勁道去看待那些我們因為太過熟悉以致於慢慢忽略的東西。所以,妹尾河童的心靈會宛如孩童一般,能夠隨手抓起手邊的一件東西然後瞪大雙眼端詳一兩個鐘頭。於是,他的書,他的文字,他的圖畫是那么的趣味十足卻又帶著一絲不苟的莊嚴。所以,才會有那么多的人在慢慢地細細閱讀之後不自覺地抿嘴微笑,因為,生活本身就是值得我們如此執著與隆重的。
作者資料
妹尾河童,1930年生於日本神戶。1954年以舞台設計身份嶄露頭角,此後活躍於戲劇、歌劇、芭蕾舞、音樂劇、電視等表演藝術的舞台設計,為日本當代具代表性的舞台設計家。曾獲“伊紀國屋演劇獎”、“山多利音樂獎”、“藝術祭優秀獎”等眾多獎項。此外,妹尾河童還以配上細密插圖、觀點獨特幽默的散文廣受歡迎。
姜淑玲,台灣成功大學外文系畢業,日本國立東北大學語言學碩士。曾任台灣成大,高苑工商專等學校的日文講師,譯有《炎之騎士》等書。
叢書概述
《窺視印度》
索取號:24.618/M261
與我們一樣,印度有屈辱的近代,在風風雨雨中走到了今天。而她的民族風情、宗教文化、經濟政治等等到底是一個什麼樣子呢?
妹尾河童,在1978年和1983年兩次到印度旅行,為了把他看到或者感受到的印度原原本本地告訴給親朋好友而撰寫了這本書。書中按照旅行的時空順序,詳細地記錄下沿途令他感到新鮮好奇的一切,大到一個城市、一座宮殿、一處遺址、一項制度或者傳統,小到一張鈔票、一個人全身上下的瑣瑣碎碎。有趣在於,他可不是全憑文字描述,而是插入許多手繪素描插圖,像一份負責的產品說明書般,事無巨細地把他觀察到的每個細節交待給讀者。作者紮實的繪畫功底和技巧,讓每個讀者不但從文字里感受印度各地的風土人情,還能身臨其境,有目共睹。文字與插圖各自獨立又相映成趣,圖不是文字的配角,文字也不是圖畫的附屬。而通過河童的眼睛,印度這個神秘的鄰國,像是在我們面前打開了一個光怪陸離的百寶箱,原本尋常的事物都突然間跑到聚光燈下,顯出詭秘的色彩來。
《河童旅行素描本》
索取號:J313.65/M261
這是本挺有意思的書,特別適合旅行隨身攜帶,因為裡面的每篇東西都是圖文並茂,卻沒有什麼必然聯繫,支離破碎到無法記憶,卻無一例外地帶給人躲閃不及的新鮮。遍訪各地的旅行,大膽試吃的美食,稀奇古怪的收藏……妹尾河童以驚人的觀察力、細密的手繪圖與生動幽默的隨筆將精彩一一呈現。在如今這個照相機普及的時代,選擇傳統的手繪素描來展現“我”眼中的細節魅力,並非人人都能做到。而他用這種特別的方式告訴我們,只要以不同方法、不同角度、不同心態去看世界,你的世界就會大不同。河童就是河童,童心熾熱,天真爛漫,自然真實,絕不拿腔作調。儘管他不是理論家或社會學者,但是在他的作品裡依舊錶現出一種特別的人文關懷。
《窺視日本》
索取號:K931.39/M261
《窺視日本》是妹尾河童繼《窺視印度》、《河童旅行素描本》之後,又一部構思新奇,視角獨特的畫書。作者這一次將視線聚集於自己的祖國——日本,從皇居到監獄,從鎖具到紋身,從豪華舒適的東方快車到日本的新幹線……邊寫邊畫,巨細靡遺,其孩童般的好奇心躍然紙上。
《河童雜記本》
索取號:I313.65/M261a
這本書就如同一份品種豐富的便當,在有限的空間裡,匯聚了多種多樣的味道,供人品嘗。這裡既有旅行的切身感受,又有個人生活中的軼聞趣事,還有妹尾河童長時間積累的雜學筆記……如果你是熟悉並且已經喜歡上河童的讀者,不妨看看本書中的“秘訣公開”,按照作者講述的方法,說不定您也能畫出一幅精細的河童風格的俯視圖呢。
《窺視工作間》
索取號:I313.65/M261
在這本書里,妹尾河童引領我們窺視了近五十位日本名人的工作間。它們的主人均是日本文學、戲劇、音樂、美術、手工藝、科學、建築、政治等不同領域的知名人士,涉及範圍之廣之有趣令人稱奇。通過近距離、生活化的觀察,讀者得以細細品味豐富的別樣人生,了解每個人致力的工作,思考的問題,進而窺視到“當今日本之萬象”。 這本書的獨特之處在於每篇文章後面還新設立了一個反窺河童的內容,也就是說被窺視的對象同樣也以窺視的身份寫一篇關於妹尾河童的小文。將兩篇文章對起來看,會別有一番趣味。
《窺看歐洲》
旅行不只是空間之於形體、文化之於心靈的移動,也是在生活形態間的穿梭。面對速度或內容不同於以往的旅行,我們需要新的概念與視角。
《窺看歐洲》記錄了日本作家遊歷過的20個歐洲國家,包括了各式各樣的飯店房間,街頭種種事物,國際列車的乘務員如何因國家而異、各地民宅的窗戶和當地氣候風土的關聯性以及從南到北有什麼樣的變化,因時代和地區而有所改變,又有什麼樣的特徵等等。作者興趣如此之濃,以至有種窺視之感,以圖像與文字並重、理性與感性兼具的手法,呈現擁有專業知識背景或長期關注某一興趣主題的作者在客居期間、旅行途中與異地文化互動的記錄。希望他們別具一格的觀點可以提供新的旅行閱讀樂趣與觀察視角,孕育個人獨有的旅行概念,並反饋到生活中,以行動創造出新的價值。
《妹尾河童:邊走邊啃醃蘿蔔》
窺看高手妹尾河童,專找匪夷所思的目標下手!繼廁所、印度、歐洲、各行各業、自己的旅行收藏、認識的特別人物之後,這次他的窺看對象竟然是醃蘿蔔。但是怪怪的妹尾河童當然不只研究蘿蔔本身,而是將它當作發端,展開對飲食文化、日本民族與古今社會的觀察。
表面上像是追著醃蘿蔔到處跑,實際上他關注的是公害問題、醫療問題、食品添加物、年輕人回歸復興鄉里的內幕。同時也討論到海外日本人的心情、遠洋船員的一伙食、監獄與自由的關係……日本社會的點滴側寫盡收於一。
妹尾河童看起來一派隨性,其實每次探訪之前,他都先做好事前調查,回來再以輕鬆的筆調與大家分享。河童的旅行就是如此獨特,跟著他的眼光走,我們又會看到不同的景色與人物!