基本信息
作者：鄭建斌
出版社：中國紡織出版社
ISBN：978-7-5064-4466-8
出版日期：2007-9-1
頁碼：205
內容簡介
生活中的多數人都在為自己的生計而奔忙，我們的工作態度和勤勉程度毋庸置疑。為了生存，我們少有懶惰者，每天勤勤懇懇地工作，但我們中的很多人拚命忙碌卻依然是窮人，依然沒有過上富足的生活。這就是本書要闡述和解決的問題。本書是一部引導普通的窮人審視自身缺點，反思自己行為，提升自我優勢，創造自我富足的成功學著作。
目錄
第一章 看清境遇：不要在忙碌中失去自我
看清境遇：不要在忙碌中失去自我
別讓窮把你定了型
從窮困的境遇中起飛
把事做實，現實不承認猜想
處於窮境，不能浮躁和冒進
缺錢也要注意小節
面對困境，表情也要放鬆
學會對“完美”妥協
在窮境中，信人情不如信規則
第二章 學會忙碌：智慧選擇勝過盲目瞎乾
學會忙碌：智慧選擇勝過盲目瞎乾
忙碌但要找準自己的位置
忙碌時要看清進取的方向
不要盲目跳槽
擺脫高投入低產出的現狀
不要只為工資做事
窮人忙碌的生存狀態
忙碌要有目標與規劃
第三章提升膽識：財富總是光顧果敢行動的人
窮人大膽往前沖
敢於擔當，窮人的肩膀要硬
窮人別怕有對手
窮人更不要害怕失敗
不要自己嚇唬自己
窮人不要輸不起
提高膽量，不留後路
敢於突破固有的成見
勇於大膽地主動出擊
提升欲望，提高膽識
第四章探索機遇：照在財富身上的第一縷陽光
失望的後面就是希望和機遇
窮人要有機遇意識
尋找機遇，抵制誘惑
窮人對財富的嗅覺要靈敏
走出猶豫的狀態，抓住成功的機遇
機遇來自有策略地冒險
……
第五章調整觀念：觀念引導金錢的流向
第六章尋找幫助：獲得幫助也要適時自省
第七章探覓方法：開啟阿里巴巴財富之門的鑰匙
第八章金錢消費：支配金錢，活出真我風采
參考文獻[1]
前言
在現代社會，窮人的定義遠遠不只是指那些生活在溫飽線以下的人。不管是在相對落後的農村，還是在相對發達的都市，那些生活在溫飽線以下和邊緣的人，那些經濟剛剛獨立但資金還很緊張的人，那些有些散錢但沒有達到財務自由的人，在經濟飛速增長的今天，相比於那些悠然自得的百萬、千萬富翁來說，都可以說是窮人。或者更準確地說，都是缺錢的人。
《現代漢語詞典》把“窮”字解釋為“缺乏生產資料和生活資料；沒有錢的人”，把“窮人”解釋為“窮苦的人”。窮苦的人是窮人，無疑肯定也是缺錢的人，而缺錢的人不一定是《現代漢語詞典》中定義的窮人，因為他們中更多的人的生活談不上疾苦。《窮人，你在忙什麼》一書，更多的是討論那些缺錢人的生活、思維與致富的方法，而不僅僅是針對那些生活在溫飽線以下的窮苦的人。但從《現代漢語詞典》的解釋來看，窮人的概念顯然小於缺錢的人，其屬於缺錢人中的一部分。但在生活俗語的影響下，生活中的窮人的定義似乎被賦予了更廣泛的含義。窮人的範圍擴大了，似乎擴大到了財務自由人的腳下。財務沒有達到自由的人也都往往戲稱自己為窮人。窮人的概念似乎和缺錢的人的概念站在了同一排上。因此，本書中所討論的窮人，指的是廣泛意義上的缺錢的人，而不僅僅是那些窮苦的人。理清和樹立這個概念，本書的言論才能夠更好地站穩腳跟。所以，我們也可以把這本書稱為“缺錢的人，你在忙什麼”。
窮人為什麼窮，為什麼缺錢，這是我們應該思考的問題。當然，窮和富都有社會的原因和家庭的原因。但在現在社會，在社會財富大約每隔5年就要重新分配一次的今天，為什麼我們還是窮人呢?我們仍不富有，仍然缺錢，根源多在自己身上。
或許這是一個以財富論成敗的年代，以成敗論英雄的時代，生活對富人來說更像生活，對我們或者許多人來說更多地意味著生存。在這個世界上，富人們在為事業打拚，我們同樣也沒閒著。渾渾噩噩、懶散度日的窮人當然也有，但是那只是極少數的個別人。多數人的生存現狀是以自己的體力和技術換取基本的生存保障，雖然克勤克儉，依然和財富無緣。
我們也忙，忙著致富和追趕富人，但我們和富人的差距沒有縮小多少。我們的時間和精力同樣被消耗掉了卻沒有產生理想的收益，我們為什麼忙碌而沒有獲得更大的回報呢?
多數人都在為自己的生計而奔忙，他們工作的態度和勤勉程度毋庸置疑。但某些人的忙碌往往缺乏目的性，所以就造成了高投入而低回報的現實狀態。世界著名的成功學大師拿破崙·希爾著有《思考致富》一書，在書中，他提出是“思考”致富，而不完全是“努力工作”致富。希爾強調，最努力工作的人最終並不一定會富有。如果你想變富，你需要“思考”，獨立思考而不是盲從他人。對於多數人來說，“思考”就是剖析自身的弱點，打破自身的局限性，以潛力、效率和發展為追求，讓自己處於一個持續前進的過程之中。
美國森姆·詹納斯教授曾對二百多名不靠父輩影響致富的百萬富翁進行過調查，發現他們共同的個性是：對賺錢充滿濃厚的興趣，把工作所得的錢儲存起來，日常生活則堅持樸素無華；對工作充滿興趣，每星期做滿七天，永遠不準備退休；工作中有極大的忍耐性和堅毅精神。不因偶遇挫折而氣餒，堅持既定的信念；不因工作的貴賤而取捨，只要有錢賺，又不是為非作歹的不正當工作，一般人不願乾的他們都樂意去乾。詹納斯認為，任何人，任何缺錢的人，任何窮人，只要具備這些性格就有可能躋身大企業家的行列。
富人具備的成功元素，正是我們最大的缺失，同時也是急需改進的地方。
窮不是上帝賦予一個人的義務，不是命中注定而是行為注定的結果。富才是大眾活著的目的和權利，而不是一個人或一些人的專利和特權。只要我們還沒有真正富有，那么我們就沒有任何理由接受窮或缺錢的境況，就應該擁有統治金錢的夢想和勇氣。
和那些白手起家的富人不同，有些人往往對金錢缺乏積極的正面聯想，對金錢所帶來的財務自由和過悠然自得的生活感受不深，他們的消費規則是花最少的錢，買到最實惠的東西。可以說，缺錢的人的消費觀念受金錢的制約，有著或多或少的被動性，這就是使得某些窮人沒有長期的理財規劃。在實際生活中，由於缺錢，這部分人的眼光會無奈地盯著瑣屑的日常生計，投資的勇氣和膽量更為保守。而有些人一旦遇到什麼波折，又缺乏一往無前的勇氣，打一槍換一個地方，在哪個行業都淺嘗輒止，使得自己沒能走出缺錢的境遇。
同時，一些人往往又不是非常懂得自我經營，所以時常使自己處於被動的局面。時間一長，他們的雄心和激情日漸消磨，投資和闖蕩的勇氣也越來越少。窮並不可怕，可怕的是一個人被窮定了型，既缺錢，又不敢去嘗試和改變，瞻前顧後，猶猶豫豫，失去了改變自己生存狀態的勇氣。
在本書中，我們期望通過“窮人，你在忙什麼”的詰問，準確地剖析窮人抑或是缺錢人的心態，共同探討我們致富的方向。
諱疾忌醫永遠解決不了問題，只有在痛處扎針，才容易看到實效。
編著者
2007年6月
精彩片段
對於富人來說，錢首先是資本，他們要考慮的是如何把它用出去，以最大限度地獲取利潤；缺錢的人一向缺乏安全感，所以眼光就會無奈地盯著手裡的那一點小錢，唯恐發生什麼閃失。缺錢的人把相當一部分的精力都耗費在如何才能看住自己現有的資產上，沒有太多的心思做大做強。
一個人為老闆做了十幾年活了，雖然他幹活很賣力氣，但一年到頭還是只夠溫飽。老闆非常同情他，想幫助他改變困境，就建議他開一家磨坊，並且願意借給他初期所需要的資金。老闆以為，他一定會答應的，因為這是他改變自己生活命運的好機會。
但他卻不這么想。在他看來，為老闆幹活，雖然是累了一些，但是在生活上還是很有保障的，而且也不需要因為債務，搞得鄰里不和，弄不好還要受到他人的指責。假如要照老闆的話到村口開一家磨坊的話，除去前面考慮的不說，光是每年那些稅也夠自己應付的。
想到這裡，他就謝絕了老闆的好意，仍然幹著原來的活，當然也就過著剛剛溫飽的生活。
長期缺錢，把一些人身上的激情和銳氣都消磨沒了，即使讓他去抓一隻兔子，他也不去想紅燒兔肉的美味，而先考慮被咬一口的危險。其實只要人活著，就會有風險。創業掙錢，有可能遭遇不正當的競爭，也有可能賠得血本無歸，但是一輩子待在茅草房裡，大自然的風霜雨雪也不會放過你。高樓名車、華服美食可以不要，生老病死卻不能不防著。如果現在你還是缺錢的人，應該明白缺錢的人的痛處，現代都市裡，常有些打工者表示，如今自己就是一個上了發條的鬧鐘，只能一個勁地往前走，一停下來，就有鬧饑荒的危機，不敢結婚、不敢買房，甚至不敢生病。比起那種關鍵時刻拿不出錢來的痛楚，創業的風險幾乎可以忽略不計。
道理是這么個道理，實際做起來卻困難些，因為一個人一旦窮得久了，很容易會生出一種慣性來，並且會從中尋找出一些小快樂來安撫自己。雖然人家吃肉我喝粥，但是如果哪天能在粥里加上一勺糖，就會覺得比面南稱王還快活。在我們的民間傳說里，人間財富不免都要帶些神話主義的色彩。晉朝石崇，是因為偶然救了一條老龍，所以他的金珠寶貝成船地從水底往外運；明朝的沈萬三，家裡則有個聚寶盆，取之不盡用之不竭。在某些人的思想根源中，突出了富人的運氣而淡化了富人曾經承受的風險和付出的辛苦，窮人甚至認為，既然機遇是可遇而不可求的，那么在家裡睡大覺也就沒什麼過錯了。
有些缺錢的人因為窮而禁錮了自己的思維，只要日子還馬馬虎虎過得去，就覺得哪裡也沒有自家的熱炕頭暖和。P3-4[2]
盤點生活智慧成功書籍（一）
| 每個人都必須生存，每個人的生活態度不一樣，每個人的生活智慧不一樣，也就決定生存水平不一樣。讀一讀生活生活智慧成功書籍，感悟人生，不斷的提升工作和生活的質量。 |
