內容簡介
在一定意義上，人生覺悟就在於透過社會堆積物去發現你的自然的生命，又透過肉身生命去發現你的內在的生命，靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。本書是作者2007年至2009年所寫文字的結集。重讀這些文字，作者對貫穿其中的思想做了解讀。
編輯推薦
人活的就是一個價值觀，不同的價值觀造就不同的人生。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保持生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在生活。平凡生活體現了生命的自然品質，內在生活體現了生命的精神品質，把這兩種生活過好，生命的整體品質就是好的。
作品目錄
第一輯生命的內在意義
內在生命的偉大
讓生命充滿內在意義
人生邊上的智慧
最合宜的位置
我更願意是我自己
經濟危機下的生命反思
藍色
第二輯愛智之旅
做自己的朋友
與自己談話的能力
認識你自己
性格就是命運
多聽少說
宇宙公民
誰是真正的愛國者
做一個能夠承受不幸的人
一無所需最像神
哲學家與錢財
自己身上的快樂源泉
從容面對生死
第三輯為教育把脈
教育的七條箴言
為中國今天的教育把脈
守護人性
恢復常識和記憶
創造力的來源
書中的育兒世界
如果我是語文教師
寫作上的從小見大
第四輯幸福的醒客
讓百科全書走近我們的孩子
讓經典成為通識
幸福的醒客
我的好書觀
文津圖書獎感言
講壇文化的興起
第五輯我們心靈中的“第一推動”
恆星的孩子
以西方科學傳統為鏡
我們心靈中的‘第一推動”
你愛動物有幾分
第六輯無趣的時代
無趣的時代
再談無趣的時代
心平氣和看于丹現象
糾錯媒體
我就說葡萄是酸的
文學新人：“這一個”，而不是“下一個”
紀實類刊物切忌侵權和造假
中國今天最需要的是信仰和法治
第七輯我們都是倖存者
我們都是倖存者
震災中的札記
愛生命比愛國更根本
保存大地震的真實歷史
愛國的平常心
中國人的“比賽精神”
不談奧運
第八輯小雜感一束
第九輯把心靜下來
圓滿的平安夜
春節，把心靜下來
一曲有保留的讚歌
資源八年半：寂寞而珍貴的歲月
第十輯心靈的橋樑
真實，為人心架一座橋樑
當生命遭遇政治
都市裡的清泉
小資也大器
友誼照耀心路
心的境界
一個老朋友的祝賀
書店是他的教堂
保存原生態的歷史
閒情的分量
誠實和超脫
第十一輯宋人弦歌
序：唯美的歡娛
鬧燈
問春
嘆花
邀月
悲秋
傷別
相思
記夢
醉酒
詠史
抒懷
第十二輯訪談輯錄
講演中有我的另一面
中國出不了尼采
研究生院三十年
哲學讓我擁有一個更高的自我
找到最合宜的位置
今日文化雜談
孤獨無法被人分享
教育的道理就是你自己做人的道理
哲學對人生和文化的價值
第十三輯講演輯錄
青年與幸福
直接向大師學習
作者簡介
作者周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形上學》，散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》《風中的紙屑》《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》《偶像的黃昏》等。
精彩書摘
人生邊上的智慧
——讀楊絳《走到人生邊上》
楊絳九十六歲開始討論哲學，她只和自己討論，她的討論與學術無關，甚至與她暫時棲身的這個熱鬧世界也無關。她討論的是人生最根本的問題，同時是她自己面臨的最緊迫的問題。她是在為一件最重大的事情做準備。走到人生邊上，她要想明白留在身後的是什麼，前面等著她的又是什麼。她的心態和文字依然平和，平和中卻有一種令人欽佩的勇敢和敏銳。她如此誠實，以至於經常得不出確定的結論，卻得到了可靠的真理。這位可敬可愛的老人，我分明看見她在細心地為她的靈魂清點行囊，為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收穫平靜地上路。
在前言中，楊先生如此寫道：“我正站在人生的邊緣邊緣上，向後看看，也向前看看。向後看，我已經活了一輩子，人生一世，為的是什麼呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什麼都沒有了嗎？當然，我的軀體火化了，沒有了，我的靈魂呢？靈魂也沒有了嗎？”這一段話點出了她要討論的兩大主題，一是人生的價值，二是靈魂的去向，前者指向生，後者指向死。我們讀下去便知道，其實這兩個問題是密不可分的。
在討論人生的價值時，楊先生強調人生貫穿靈與肉的鬥爭，而人生的價值大致取決於靈對肉的支配。不過，這裡的“靈”，並不是靈魂。楊先生說：“我最初認為靈魂當然在靈的一面。可是仔細思考之後，很驚訝地發現，靈魂原來在肉的一面。”讀到這句話，我也很驚訝，因為我們常說的靈與肉的鬥爭，不就是靈魂與肉體的鬥爭嗎？但是，接著我發現，她把“靈魂”和“靈”這兩個概念區分開來，是很有道理的。她說的靈魂，指不同於動物生命的人的生命，一個看不見的靈魂附在一個看得見的肉體上，就形成了一條人命，且各各自稱為’“我”。據我理解，這個意義上的靈魂，相當於每一個人的內在的“自我意識”，它是人的個體生命的核心。在靈與肉的鬥爭中，表面上是肉在與靈斗，實質上是附於肉體的靈魂在與靈斗。所以，楊先生說：“靈魂雖然帶上一個‘靈’字，並不靈，只是一條人命罷了。”我們不妨把“靈”字去掉，名之為“魂”，也許更確切。
周國平的作品
| 周國平，1945年7月生於上海。1962至1968年就學於北京大學哲學系，畢業後分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學院研究生院，先後獲碩士、博士學位。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。 |
