概述
《玉房秘訣》 該書論述了在房事過程中女子的性生理和性心理變化，認為如果女子已達性興奮而男子尚未興奮，則女子要安心定意地等待，不可使“陰精先竭”，否則會受“風寒之疾”；女子如果產生性妒忌心理而心情煩悶，陰精獨出，就會憔悴暴老，所以女子應懂養陰之道，才能益壽延年。
該書還從交合與損益的關係來談擇何種女子性交為宜，其中有一些科學成分，但也夾雜了不少以女子為玩物與淫逸取樂的思想。該書指出要以性交來糾正性交之病，認為有些人由於極情逞欲，或性交方法不當，或因過飽、酗酒，或因當溺不溺、當大便而不大便遂急於性交等情況而受的損傷，即應根據其病因和症狀而“解酲以酒”，即以一定的科學的性交方法來治療由於性交不當而受的損傷。這是古代房中家實踐經驗的總結，多與中醫學的陰陽五行、氣血經絡理論相結合，含有氣功導引之法，有一定的參考價值。這一部分論述是《玉房秘訣》的重點與精華部分。
此外，該書提出男女交合有“七忌”，還論述了求子與優生的一些問題。這些內容和歷代許多房中理論家所提出的交合禁忌與求子方法一樣，既有科學成分，也有唯心的以至迷信的成分。例如：“八十男可御十五、十八女”，“女子五十得少夫亦有子”，“取男子冠纓燒之以灰”以及交合時“咽豆”等，其不不科學的成分是不少的；特別是強調男子要“多御女”，“御女欲一動輒易女，易女可長生”等論述，典型地反映出在封建社會中男子以女子為玩物、侮辱婦女人格、摧殘少女的思想。
內容解讀
其內容大致有以下幾個方面：
１．論述了在房事過程中女子的性生理和性心理變化
與男交，當安心定意，有如男子之未成，須氣至，乃小收情志，與之相應，皆勿振搖踴躍，使陰精先竭也，陰精先竭，其處空虛，以受風寒之疾。或聞男子與他人交接，嫉妒煩悶，陰氣鼓動，坐起晻恚，精液獨出，憔悴暴老，皆此也，將宜抑慎之。
若知養陰之道，使二氣和合，則化為男子。若不為子，則轉成精液，流入百脈以陽養陰，百病消除，顏色悅澤，肌好，延年不老，常如少童。審得其道，常與男子交，可以絕谷九日而不知飢也。有病與鬼交者，尚可不食而痟瘦，況與人交乎？
以上大意是如果女子已達性興奮而男子尚未興奮，則女子要安心定意地等待，不可使“陰精先竭”，否則會受“風寒之疾”。女子如果產生性妒忌心理而心情煩悶，精液獨出，就會憔悴暴老。所以女子應懂養陰之道，才能益壽延年。但是，這一段論述又和另一段“沖和子曰：養陽之家，不可令女人竊窺此術，非但陽無益乃至損病，所謂利器假人，則攘袂莫擬也”有矛盾，可能是古代房中著作輾轉傳? 後人擅自增刪，內容混雜的緣故。
２．論述擇女標準
《玉房秘訣》從交合與損益的關係來談擇何種女子性交為宜，其內容與《素女經》基本相同；但其中也夾雜不少以女子為玩物與淫逸取樂的思想。
沖和子曰：婉娩淑慎，婦人之性，美矣。能濃纖得宜，修短合度，非徒取悅心目，抑乃尤益壽延年。
欲御女，須取少年未生乳，多肌肉，絲髮小眼，眼精白黑分明者，面體濡滑言語音聲和調；而下者，其四支百節之骨皆欲令沒肉多而骨不大者；其陰及腋下欲令有毛，有毛當令細滑也。
若惡女之相，蓬頭面，摃項結喉，麥齒雄聲，大口高鼻，目精渾濁，口及頷有高毛似鬢髮者，骨節高大，黃髮，少肉，陰毛大而且強，文多逆生，與之交會皆賊損人。
女子肌膚粗不御，身體癯瘦不御，常從高就下不御，男聲氣高不御，脛股生毛不御，嫉妒不御，陰冷不御，不快善不御，年過四十不御，心腹不調不御，逆毛不御，身體常冷不御，骨強健不御，捲髮結喉不御，腋偏臭不御，生淫水不御。
３．指出要以性交來糾正性交之病
有些人由於極情逞欲，或性交方法不當，姿勢不對，或因侵飽、侵酒，或因當溺不溺、當大便而不大便遂急於性交等情況而受損傷，那么要根據其病因和症狀“解醒以酒”，即以一定的科學的性交方法來治療由於性交不當而受的損傷。這是古代房中家實踐經驗的總結，多與中醫學的陰陽五行、氣血經絡理論相結合，含有氣功導引之法，所以有一定的參考價值。這一部分論述是《玉房秘訣》一書的重點與精華部分。
沖和子曰：夫極情逞欲，必有損傷之病，斯乃交驗之著明者也。既以斯病，亦以斯愈，解酲以酒，足為喻也。
交接取敵人著腹上者，從下舉腰應之，則苦腰痛、少腹里急、兩腳拘、背曲，治之法：覆體正身，徐戲愈。交接開目，相見形體。夜燃火視圖書，即病目瞑青盲，治之法：夜閉目而交愈。
交接側斯（身），旁向敵，手舉敵尻，病脅痛，治之法：正臥徐戲愈。
交接低頭延頸，則病頭重項強，治之法：以頭置敵人額上不低之愈。
交接侵飽，謂夜半飯氣未消而以戲，即病創胸，氣滿，脅下如拔，胸中苦裂，不欲飲食，心下結塞，時嘔吐青黃，胃氣實，結脈。若衄吐血，若脅下堅痛，面生惡創，治之法：過夜半向晨交愈。
