《獨裁政權的傾覆》:《獨裁政權的傾覆》作者雷沙德·卡普欽斯基，書中記錄了 -百科知識中文網

基本資料

《獨裁政權的傾覆》

又名:《皇帝》
原作名:Cesarz（TheEmperor:DownfallofanAutocrat）
作者:雷沙德·卡普欽斯基
譯者:烏蘭
出版社:新星出版社
出版年:2011年5月1日
頁數:224
定價:22
裝幀:平裝
ISBN:9787513302487

內容簡介

本書發表於1978年，記錄了衣索比亞“末代皇帝”海爾•塞拉西統治的興亡經過，揭示了這個非洲“雄獅之王”如何從衛國英雄逐漸轉變成獨裁帝王乃至被叛軍驅逐下台的過程。

本書出版後，很快被翻譯成英文和德文。1983年，《皇帝》被評為當年最佳圖書。1987年英國倫敦皇家劇院把《皇帝》改編成話劇，搬上英國舞台，受到歡迎。1989年該劇又被搬上波蘭話劇舞台，在波蘭上演多次。
波蘭傳奇——雷沙德•卡普欽斯基（1932-2007）
1957年於日本轉道北京，任特派記者。從此開始了四十餘年駐外記者的生涯，足跡遍及五洲四洋一百餘個國家，特別是深入拉美、非洲、中東等人跡罕至的蠻荒地帶，親臨火線，發回瀰漫著硝煙的真實報導和照片。
他一生親歷二十七場革命和政變，四次被判死刑，四十餘次被拘關押。作為作家，獲五十項國內國際大獎，六次提名諾貝爾文學候選人，創作了二十餘部文學作品，其中部分作品被譯成三十餘種文字，在世界廣為傳播，被譽為二十世紀最具影響力的作家之一。
雷沙德•卡普欽斯基的一生堪稱傳奇，他身兼記者、詩人、攝影家、文學家多重身份，其身前身後都為他的祖國波蘭留下了豐富的財產，被祖國人民譽為“世紀記者”。

主人公簡介

末代皇帝——海爾•塞拉西（1892-1975）

1930年政變當國，加冕稱帝，統治衣索比亞長達四十五年之久。掌國期間，他積極進行社會政治經濟改革，廢除奴隸制，帶領衣索比亞走出貧窮落後，邁入現代國家體系。第二次世界大戰期間，他更帶領軍隊全力抗擊義大利侵略，收復失國，保障衣索比亞獨立主權，被人民尊為“衣索比亞之父”，享有“非洲雄獅”的盛譽。
然而統治後期，海爾•塞拉西日益腐敗專權，獨裁統治癒演愈烈。為保障自己的皇權地位，他無視國內經濟惡化，貧富差距日漸嚴重。七十年代國內大饑荒，餓殍遍地，海爾•塞拉西及其貴族集團依然縱慾享樂。直至全國範圍的乾旱出現，窮餓的百姓在憤怒中奮起反抗，各地紛紛湧現起義軍，皇帝軍隊也頻頻倒戈。
海爾•塞拉西最終在兵變政權中喪失皇權，叛軍領袖門格圖斯執掌新政權。1975年8月27日，臨時軍政府宣布海爾•塞拉西當天因病逝世，但有傳言稱其被反對者門格圖斯用枕頭悶死。至此，這位“末代皇帝”黯然謝幕，雄獅帝國頹然傾覆。

作者簡介

雷沙德·卡普欽斯基，生於波蘭東部小城平斯克近郊一鄉村教師家庭。童年遭受二戰磨難。高中畢業後開始發表作品。

1951年考入華沙大學語言文學系，後轉入歷史系學習。1956年畢業分配到《青年旗幟》雜誌社工作，同年派往印度。1957年從日本轉道北京，任特派記者。從此開始了四十餘年駐外記者生涯。
作為作家，他創作了二十餘部文學作品，其中部分作品被譯成三十餘種文字，在世界廣為傳播，其文學成就為其帶來五十多項國際國內大獎，六次提名諾貝爾文學獎。
主要著作有《生命中的另一天》（1976）、《皇帝》（1978）、《伊朗王中王》（1982）、《帝國》（1993）、《太陽的影子》（1998）、《與希羅多德一起旅行》（2004）。

書摘

差不多就在我們籌備這件事的同時，在衣索比亞展開了一場狂熱的叫“非太殺”(Fetasza)的運動，後來竟發展成了前所未有的、駭世聽聞的清算運動。這場運動波及了所有人，使很多人成了受害者——只要當時活著的人，無論其膚色、種族、年齡、性別和社會地位，一律會受到排查。

“非太殺”是阿姆哈拉語，意思是“搜尋、搜查、搜身”。因為開展了這項運動，一時間，大家都得互相監督、互相警惕，從早到晚，不能有任何鬆懈。革命把人們分成了兩個陣營，兩個陣營中的人開始互相殘殺。儘管這裡看不見戰場上的硝煙、街壘、路障、戰壕，沒有明顯的劃界、定界和限界區分，但是，你要警惕，你碰到的每一個人都有可能是你的敵人。這種恐怖的氣氛更讓阿姆哈拉人與生俱來就有的那種多疑、不信任感達到了病態的程度。作為一個活著的阿姆哈拉人任何時候都不要去相信別人，相信對方（尤其是不能相信自己同族的阿姆哈拉人）；既不能相信別人的話，也不能寄任何希望於他人。因為，人本身就是惡毒和邪惡的代號，人生來就是要搞陰謀。阿姆哈拉人的哲學觀點既悲觀又憂鬱悲哀，就連他們的眼神都能顯示出憂鬱和悲哀。但與此同時，他們又非常機警和警覺，他們也會眼觀六路，耳聽八方。他們的面容嚴肅莊重，他們不苟言笑，臉上少有表情，所以也很少能看到他們臉上有笑容。他們每個人都擁有武器，他們甚至酷愛武器。富人的莊園裡擁有自己的武器庫和私人軍隊。軍官的家裡也能見到武器庫：那裡有機關槍、各種手槍和整箱整箱的手榴彈。幾年前到商店裡去買支手槍就跟買一般商品那樣平常，只要付錢就行，沒有人會問。普通老百姓因為拮据，只能買次等武器，通常是買一些老式的，比如說像什麼明火槍啊，後膛槍、火槍、獵槍等。人們背包中背的武器五花八門，簡直就像一個武器博物館。其實這些老式的武器大都不能用，因為早已無人生產這類子彈了，所以，有時買一顆子彈要比買一把卡賓槍還貴。子彈是市場上最有價值的貨幣，比找美元還難。要美元乾什麼？美元只是一張紙而已，子彈可以救人一命。只有有了子彈，我們的槍才具有意義，我們的生命才具有真正的含義。

人的生命有何價值？別的人的存在，從某種意義上來說，就是擋住你去路的障礙。生命儘管沒太多的意義，但最好還是在敵人向你進攻之前，你先讓他完蛋。這裡，每天夜晚都可以聽到槍聲（白天當然也一樣），槍響之後，在大街上就能看到倒在血泊中的人。乃古斯！我對我們的司機說，整天這樣沒完沒了地開槍，打死這么多人，這樣下去不好吧！但他一句話也不說，保持沉默，我不知道他在想什麼。人們活在這種環境中，已基本失去了生存的權利，因為不管有沒有緣由，你隨時隨地都可能被別人掏出手槍打死。
被人打死！
或許不應該是這樣，或許本身就該被別人打死？但是他們已經不這樣想了，他們似乎想的並不是生存，而是死亡。因為，開始時，人們還能心平氣和地談論什麼，後來就開始大吵大鬧，這之後就能聽見槍聲。人們為什麼會這么執迷不悟，非要如此互相挑釁和互相攻擊，人們之間互相的敵意和仇恨來自何處？就是這一切不假思索、缺乏自控的行為，把一個一個鮮活的生命送向了懸崖絕壁。

《獨裁政權的傾覆》

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