詩歌原文
爐中煤
——眷念祖國的情緒
(一)
啊，我年青的女郎!
我不辜負你的殷勤，
你也不要辜負了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
(二)
啊，我年青的女郎!
《爐中煤》 你該知道了我的前身?
你該不嫌我黑奴鹵莽?
要我這黑奴的胸中，
才有火一樣的心腸。
(三)
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的棟樑，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重見天光。
(四)
啊，我年青的女郎!
我自從重見天光，
我常常思念我的故鄉，
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
作品簡介
第一節，詩人的形象就躍然紙上，“我”正向親愛的祖國訴說著那顆燃燒的赤子衷心，即使化為灰燼也絕不後悔遺憾。第二節“我”向祖國表白自己的心跡，雖然外表有些鹵莽，但胸中卻有“火一樣的心腸”希望不要被祖國嫌棄。接著，寫“我”的重生：本來也是棟樑之材，但被舊制度埋藏不能發揮，心中有委屈、苦悶、彷徨，不過，也正是“活埋”的痛苦使我變成發熱發光的煤，所以，僅有思念是不夠的，還應該有真誠的奉獻和犧牲，效力之機已來，“我”願為祖國獻出一切。結尾與開頭形成復唱，是詩人愛國主義感情的凝聚點。
寫作背景
《爐中煤》 《爐中煤》寫於1920年年初，當時郭沫若正在日本福岡九州帝國大學醫學部上學。帝國主義列強對中國的肆意侵奪，早已激起作者強烈憤慨，中國封建軍閥的腐敗和混戰，同樣使作者深為痛恨。1919年的五四運動，像報春的驚雷，預示著一場空前的大革命暴風雨已經來臨，燃起了詩人胸中的革命激情。他以文藝特別是詩歌為武器，歌頌人民的革命。迎接祖國的新生。郭沫若稱五四後的幾年是自己的“一個詩的創作爆發期”，“我幾乎每天都在詩的陶醉里。每每有詩的發作襲來就好像生了熱病一樣，使我作寒作冷，使我提起筆來戰顫著有時候寫不成字。”《爐中煤》就是在這樣的精神狀態下創作出來的。他把這時期的詩，集為《女神》，於1921年出版，這是郭沫若的第一部詩集，也是中國新詩發展史上的第一座豐碑 。
作品主題
《爐中煤》 這首詩構思自然新穎，詩人運用浪漫主義的獨特想像，以煤自況，寄寓著詩人以身許國、積極進取的愛國情懷，表現了當時知識分子的自我覺醒，也體現了詩人與時代精神的統一。
本詩把祖國比做“女郎”是吸取了我國傳統詩歌的精華做為養分，繼承和發揚了屈原《離騷》中美人香草之喻，使意境甘美濃郁，便於表達深深的眷念之情。
本詩每節以“啊，我年輕的女郎”領起，從不同側面傾訴，這種復唱手法，有一唱三嘆之妙。全詩四節，每行三頓，一韻到底，在形式上統一、完整、和諧。
鑑賞指導
《爐中煤》 這首詩構思自然新穎，詩人運用浪漫主義的獨特想像，以煤自況，寄寓著詩人以身許國、積極進取的愛國情懷，表現了當時知識分子的自我覺醒，也體現了詩人與時代精神的統一。
作者把“五四”時期革命高潮中的祖國比作‘年青的女郎”，把懷有強烈愛國激情的自己比作渾身都在燃燒的“爐中煤”。郭沫若在《創造十年》里說過：“五四以後的中國，在我的心目中就像一位很蔥聰的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對於她的戀歌。”這段話清楚地說明了本詩中比擬的意義和作用。
本詩每節以“啊，我年青的女郎”領起，從不同側面傾訴，這種復唱手法，有一唱三嘆之妙。全詩四節，每行三頓，一韻到底，在形式上統一、完整、和諧。
作品賞析
《女神》是中國現代新詩的奠基之作，它出版於1921年8月，全詩共三輯，以第三輯最為重要。他的許多代表詩篇皆出於此，如《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《匪徒頌》等。
《女神》所表達的思想內容，首先是“五四”狂飆突進時代改造舊世界、衝擊封建藩籬的要求。主人公以一個追求個性解放的叛逆者形象出現，要求打破一切封建枷鎖，歌唱一切破壞者。其次，是對祖國深情的熱愛和對美好明天的憧憬。詩中歌唱太陽、光明、希望，處處洋溢著積極進取的欲望。
《女神》在藝術上取得了新詩最輝煌的成就，它是“五四”時期浪漫主義的瑰麗奇峰。《女神》的格式追求“絕對自由，絕對自主”，而不受任何一種格式的束縛。它的形式自由多變，依感情的變化自然地形成“情緒的節奏”。《女神》的浪漫主義特徵主要表現在：詩中採用了比喻、象徵的手法，並常藉助神話傳說、歷史故事表達感情。《女神》的詩風多豪壯、雄健、頗具陽剛之美。郭沫若的詩可以說是新詩中豪放的先驅，但同時，他也有許多清麗婉約之作。
作品意象
《爐中煤》 詩人用擬物法把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，又用擬人法把祖國比作“我心愛的”“年青的女郎”。全詩就建築在這一組核心意象之上。“爐中煤”的意象具有豐富的審美意蘊：第一，“爐中煤”的熊熊燃燒象徵詩人願為祖國獻身的激情；第二，“爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”象徵勞苦大眾“卑賤．”的地位和偉大的人格，“爐中煤”既指“小我”，也指“大我”——詩人所代言的勞動人民；第三，“爐中煤”的前身“原本是有用的棟樑”，“活埋在地底多年”以後終於“重見天光”，象徵詩人不願庸碌一生而渴望有所作為的願望，也象徵勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。“女郎”這一意象暗示詩人對祖國的愛有如情愛一般熱烈，“年青”一詞則暗示了祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機。郭沫若在《創造十年》里說過：“五四以後的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對於她的戀歌。”這段話清楚地說明了本詩中比擬的意義和作用。
“爐中煤”這一意象，熔物的特性、“我”的氣質和時代精神於一爐；寫“煤”之燃燒，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、時代之情。藝術形式與所抒情思十分和諧。從章法看，首節總述愛國之情和報國之志，第二節側重抒愛國之情，第三節側重述報國之志，末節與首節取復疊形式，前後呼應，將全詩推向高潮。從格式、韻律看，每節5行，每行音節大體均齊；一、三、五行押韻，一韻到底；而各節均以“啊，我年青的女郎”一聲親切溫柔而又深情的呼喚起唱，造成迴環往復的鏇律美。詩情隨詩律跌宕起伏，韻味深長。
作者簡介
郭沫若 郭沫若，原名郭開貞，生於四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學，這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體夏社，投身於新文化運動，寫出了《鳳凰涅磐》、《地球．我的母親》、《爐中煤》等詩篇。1921年6月，他和成仿吾、郁達夫等，人組織創造社，編輯《創造季刊》。1923年、他在日本帝國大學畢業、回國後繼續編輯《創造周報》和《創造日》。1924年到1927年間，他創作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯盟，參加“左聯”東京支部活動。1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事。這一時期創作了以《屈原》為代表的6個歷史劇。他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等 。
郭沫若詩歌集
| 郭沫若是中國現代文學的開創者和代表人物之一，是中國新詩的奠基人之一，他一生寫下了大量的詩文。本任務就是他詩歌的集錦，讓我們一起來完善該任務吧！ |
