焦山望松寥山

《焦山望松寥山》是唐代偉大詩人李白的作品。這首詩大致意思是：焦山非常高，好像在青天上，希望彩虹化作長長的橋從天上伸到地上，如果神仙愛我，會向我招手。全詩充滿著浪漫主義的詩情畫意，充分體現出作者豐富奇特的想像力。

作品原文

詩詞原文

焦山望松寥山
石壁望松寥， 宛然在碧霄。
安得五彩虹， 駕天作長橋。
仙人如愛我， 舉手來相招。

注釋譯文

詞語注釋

（詩詞模組試行，內容待添加）

詩詞譯文

站在焦山陡峭的石壁上，遙望松寥山，就像站在碧藍的雲霄。
如何才能把五彩虹化為凌空的長橋，以便直通天堂。
仙人如果愛惜我，就對我招招手吧，讓咱們一起去翱翔。

創作背景

江蘇鎮江東北的長江中，有兩座小山，均屬焦山余脈。據史料記載，唐時此山叫松寥夷山，又稱瘞鶴山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海門山或鷹山（海拔23.5米）。因山四周均是絕壁懸崖，人跡難到，成了鷹、鷗、鸛等的棲身之地。兩山分峙江中，古稱海門。古時，鎮江往東即入東海，焦山一帶是江海相連。隨著時光的流逝，滄海桑田的變遷，後來才使焦山以東淤起平原，此山也陷入了灘涂。
李白二十多歲出蜀遠遊長江、黃河中下游各地。《焦山望松寥山》一詩，當作於此時。從詩中的實景來看，詩人心情開朗，感情熱烈，雄奇奔放的筆調和瑰麗絢爛的詩句，浪漫主義的詩風已趨於成熟。

作品鑑賞

詩詞鑑賞

歷史評價
（詩詞模組試行，內容待添加）
文字欣賞
千餘年前的焦山北面，可能沒有灘涂，而且沒有上山登高的百十步台階。“石壁望松寥”是實景。“宛然在碧霄”，是半實半虛的描述。山雖然矮小，但由於聳立在長江上，看起來也變高了。“安得五彩虹，駕天作長橋”，顯示了豐富的想像力。彩，一作“采”。“駕”，似乎應是“架”，或許是後人抄錄有誤。最後，詩人展開了更加豐富又大膽的幻想：“仙人如愛我，舉手來相招”。李白成天就想成仙，他被當時的人稱為“謫仙人”，認為他是上天下凡的仙人，總有一天要回去的。如果說這首詩是成功的，那么很大程度是由詩人在詩中表現出來的幻想逐步遞進決定的。三闋詩一層比一層加大了幻想成分。使讀者逐步擺脫了狹窄的天地，希望看到或部分看到了廣闊無垠、瑰麗無比的世界。以此加強詩的藝術感染力。詩人的幻想，使讀者隨著他的筆端，展開幻想，擺脫實景的拘泥，進入了廣闊無垠的世界，更加深刻地理解詩的思想內容。詩人企盼要求有一個寬鬆的自由發展的環境。詩人不僅靠理智，而且靠幻想和激情，寫出了好詩。

後世影響

（詩詞模組試行，內容待添加）

作者簡介

李白

李白像

（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。