簡介
《浮躁》小說里的主人公金狗，歷經了務農、參軍、復員回鄉、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的芸芸具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。那是上個世紀最後10多年間一幅真實的社會畫卷。
當時改革作為一個關鍵字，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。從金狗最初出發點的那個小村仙遊川，到兩岔鄉，到白石寨縣，乃至整個商州，出現了前所未有的打破封閉後的亢奮與躁動。
這仍然是一本關於商州的書，不是地圖上所標誌的那個現實世界的商州，而是存在於作者心裡的，帶著對故鄉的熱愛和眷戀用心用意描畫出來的鄉土文化意義上的商州，半虛半實的，飽蘊陝西的風物人情，時時有秦腔迴響的商州。“州河流至兩岔鎮，兩岸多山；山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。”這就是小說里的舞台，時間是在80年代，各色人物們便在這州河和州河兩岸的小村鎮裡忙活起各自的生計和謀劃來。
金狗是兩岔鎮窮畫匠的兒子，參過軍，復員後便在州河上放排為生，膽子大，志氣大，又有些文化，卻生活在一個拳腳施展不開的地方。“兩岔鎮的窮在商州出了名，但誰也得說這地方好風水，因為這裡的兩個大姓鞏家和田家，都產生了極有頭臉的人物。”也正是因為有兩大姓里掌權人物的存在，一人得道雞犬升天，裙帶關係催生了特權人群，他們的家人親信們把持關鍵職位，享受種種不正當的便利，升遷則自己人升遷，發財則自己人發財，普通老百姓們是沒有機會的，敢怒而不敢言，即便敢言也無處告訴，只得苦守著一份貧窮度日。
在當地小有名氣的金狗陰差陽錯地得了個機會，去州城報社當記者，代價是離開和他彼此愛慕的戀人小水，去與田書記的侄女英英結婚。他渴望這個機會，當了記者就可以和鞏家、田家相抗衡，雖是無官無職，卻可以通過報紙為鄉親們謀得公平和申述冤屈，然而對小水又是難以割捨的。正猶豫間，英英找上門來，將生米煮成熟飯並大肆張揚，這便由不得金狗選擇，帶著對小水的愧疚踏上了去州城的路。
序言
《浮躁》序言一
這仍然是一本關於商州的書，但是我要特別聲明：在這裡所寫到的商州，它已經不是地圖上所標誌的那一塊行政區域劃分的商州了，它是我虛構的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉的緣故罷了。
我是太不願意再聽到有關對號入座的閒話。 在這本書里，我僅寫了一條河上的故事，這條河我叫它州河。於我的設計中，商州是應該有這么一條河的，且這河又是商州唯一的大河。商州人稱什麼大的東西，總是喜歡以州來概括的，他們說“走州過縣”，那就指闖蕩了許多大的世界，大凡能直接通往州里的公路，還一律稱之為“官道”，一座州城簡直是滿天下的最輝煌的中心聖地。 ——1986年6月平凹識於五味什字巷。
序言二
下面的這段話原本是我作為跋的，現在卻拉到前邊來作又一個序，所以讀者是可以先跳過去不看的。
老實說，這部作品我寫了好長時間，先作廢過十五萬字，後又翻來覆去過三四遍，它讓我吃了許多苦，傾注了我許多心血，我曾寫到中卷的時候不止一次地竊笑：寫《浮躁》，作者亦浮躁呀！但也就在寫作的過程中，我由朦朦朧朧而漸漸清晰地悟到這一部作品將是我三十四歲之前的最大一部也是最後一部作品了，我再也不可能還要以這種框架來構寫我的作品了。換句話說，這種流行的似乎嚴格的寫實方法對我來講將有些不那么適宜，甚至大有了那末一種束縛。
一位畫家曾經對我評述過他自己的畫：他力圖追求一種簡潔的風格，但他現在卻必須將畫面搞得很繁很實，在用減法之前而大用加法。我恐怕也是如此，必須先寫完這部作品了，因為我的哲學意識太差，生活底氣不足，技巧更是生澀，我必要先踏著別人的路子走，雖然這條路上已有成百上千的優秀作家將其了不起的作品放在了我的面前。於是，我是認真來寫這部作品的，企圖使它更多混茫，更多蘊藉，以總結我以前的創作，且更有一層意義是有意識在這一部作品裡修我的性和練我的筆，扼制在寫到一半時之所以心態浮躁正是想當文學家這個作祟的鬼欲望，而沖和、寬緩。可以說，我在戰勝這部作品的同時也戰勝了我。——1986年7月平凹識於靜虛村。
作者簡介
賈平凹賈平凹
，（其中凹讀wā），原名賈平娃，1952年2月21日出生 ，中國當代作家。陝西省商洛市丹鳳縣人。中國作家協會理事、中國作家協會陝西分會主席、西安建築科技大學人文學院院長。其作品《月跡》已經收入鄂教版八年級下冊語文課本中，蘇教版七年級下，北師大版四年級下。賈平凹出生於並不富裕的農村，並非書香門第，家中世代是農民。1975年畢業於西北大學中文系畢業後任陝西人民出版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯、《美文》大散文半月刊主編。 1982年後從事專業創作。全國政協委員，陝西省作家協會副主席，西安市人大代表，西安市作家協會主席。1974年開始發表作品。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。
《臘月·正月》獲中國作協第3屆全國優秀中篇小說獎；《滿月》獲1978年全國優秀短篇小說獎；《廢都》獲1997年法國費米娜文學獎；《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學獎，最近獲得由法國文化交流部頒發的“法蘭西共和國文學藝術榮譽獎”；《秦腔》獲2008年第七屆茅盾文學獎。賈平凹的小說描寫新時期的西北農村。特別是改革開放後的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內涵，富有地域風土特色，格調清新、雋永、自然。另外，《我不是個好兒子》收入山東人民出版社高中語文必修三課本，他的《延川城》以詼諧幽默的語言被選入北京景山學校《語文》第9冊課本內。
創作花絮
《浮躁》取名“浮躁”，據賈平凹說是他在寫這本書時自己的心也“浮躁”了，但是讀過此書後發現沒有一絲的浮躁跡象，人物都很真實，寫的很活。我們完全可以感受到他就是在毫無顧忌的在寫我們身邊的生活，他的思路是清晰的，他的狀態是冷靜的。如果生活的真實是“浮躁”此書稱之為“浮躁”也是非常恰當的。評論
《浮躁》《浮躁》不是一個溫馨而浪漫的故事，看完之後沒有值得我們愉快回憶的情節。但是，不可否認的是我們必須得承認，它是一部好書。真實的暴露，太真實了。雖然真實往往是人們刻意迴避的，但它的美麗卻又就在真實。
《浮躁》是賈平凹的第一部長篇小說。儘管他後來寫出了《廢都》等一大批有影響、有爭議、風格各異的長篇，但我總認為還是他的《浮躁》耐讀。正如他自己所言，是“三十五歲以前最大的一部”，就份量而言，可以稱得上“重量級”。
在這裡他寫的還是生他養他的那片熱土，然而，出現在《浮躁》里的商州，不再是賈平凹輕車熟路、筆底生花的那個田園牧歌式的商州，這個商州，是賈平凹有意識對整箇中國改革的現狀作焦點透視和巨觀把握的商州，是“作為一個載體的商州”。作為一個把現實關懷和人文思考逐步自覺化的走向成熟的作家，賈平凹寫出了一個超越俚俗風情與自然景觀意義上的大商州。
小說里的主人公金狗，歷經了務農、參軍、復員回鄉、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起落，小一號商州的芸芸具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。那是上個世紀最後10多年間一幅真實的社會畫卷。當時改革作為一個關鍵字，無時不在牽動著中國政治高層和普通百姓的思維與心態。各種探索正處在起步期，各種機遇正在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。從金狗最初出發點的那個小村仙遊川，到兩岔鄉，到白石寨縣，乃至整個商州，出現了前所未有的打破封閉後的亢奮與躁動。一切都處在如箭在弦、一觸即發、極其活躍奔放的情勢中。然而，是不是就可以任情愜意地“一路奔騰一路歌”了呢？回答是否定的。改革是新與舊的痛苦的裂變，它需要人們付出代價，如同鳳凰涅盤必須經受烈火的焚燒。
《浮躁》於是，便伴生出一種特有的時代心態：浮躁。面對商州經濟新的課題，既渴望置身其中又無弄潮之力，面對種種非正常因素，既深惡痛絕又不願挺身干預。“覺得怎么也不合適，怎么也不舒服”，牢騷怪話，羨慕嫉妒，或者放下肉碗罵娘，或者任爾東南西北風只管“跟著感覺走”。人的主體意識的高揚和低文明層次的不諧和形成了當時普遍的浮躁情緒。那么，對於這么一個時期的心態，該如何評價呢？賈下凹設計了一條河。這便是他家鄉的河，一條他認為是全中國最浮躁不安的河。“浮躁當然不是州河的美德，但它是州河不同別河的特點。這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它太年輕……州河畢竟是這條河流經商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去，它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”。這真是一種著眼巨觀、意義深遠的概括，既形象，又準確，令人回味。
浮躁當然有害，但絕不可怕。歷史的大河總是在流動中淘汰泥沙而滔滔東去。無論如何，社會在進步，板塊錯動里新的傳奇將不斷形成。而奔騰的又何止江河？還有時代，還有永遠高揚的民族精神。它必將擯棄浮躁再度涅盤，成為主宰我們這塊土地這個民族的強大精神力量。
大概，這就是賈平凹當時在小說文本之外想要揭示的。一部小說的成功之處，在於他在給予讀者閱讀的快感的同時，還能給人以深層次的思索。今天來看，他的上述寓意，也許是真誠的祈禱，也許是善良的願望，也許是過於樂觀的自信；也許在激揚之外還有冷峻，在高亢的背後還有蒼涼。也許，還有更多。
浮躁的對應是沉靜。那是一種自省，亦是一番徹悟；是柔韌的力，是洞明人生與命運的智慧。以沉靜的態度讀《浮躁》，我想，當可讀出些許現實的啟迪和新意來：
時至今日，我們真的克服浮躁了嗎？
作品鑑賞
《浮躁》這是一部把寫實性的具體描寫和象徵性的總體構思成功地統一起來的長篇巨著。它通過州河上小小的靜虛村、兩岔鎮，寫出了中國社會特定歷史階段的時代情緒（或稱作“民族心態”），具有豐富的思想文化蘊含。“浮躁”這個詞，就是對時代情緒的總體概括。小說展示的是具有封閉性、背負著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉地發生某種深刻變化的鄉鎮社會生活圖景。這個社會確實是很古老的。不靜崗上的佛寺，渡口與渡船，矮子畫匠的畫筆，麻子鐵匠的鐵匠鋪，小水對傳統愛情方式的恪守，等等，都是傳統鄉鎮社會的生活面貌。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員幹部，在本質上也還是傳統社會宗法勢力的代表。然而，隨著社會的改革開放，具有一定現代意識的金狗出現了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現了。他們像投到湖面上的石頭，在傳統鄉鎮社會的一潭死水中激起了一層一層的波浪。他們既動搖著封建宗法勢力的頑固統治，也改變著人們固有的生存狀態和思想觀念。田有善和田中正不得不利用他們，甚至被他們鬥敗；那些在鞏、田兩大家族的統治下小心翼翼生活了許多年的人們開始尋求經濟上的富裕和人格的自由。當然，這種變化中充滿了痛苦、挫折、混亂乃至荒誕。具有正義感和社會責任心的金狗有那么多的障礙和陷阱；在欺詐中不失真純與正直的雷大空死於非命；小水保持著傳統的質樸與純潔，被金狗稱作“乾淨的神”，但與英英和石華相比，她又顯得不合時宜，沒有競爭力；矮子畫匠對世事的變化又迷惘又膽怯；求神問卜中新中國的領袖成了陰陽師供奉的大神，插在香爐里的是“大前門”牌香菸；等等，都說明了這個變化過程的曲折、複雜。不過，無論過程怎樣曲折、複雜，最後生活還是前進了：金狗走出了監獄，並且在州河上發展自己的事業，形成了一股勢力。由於作家熟悉商州山地生活，所以小說對以靜虛村和兩岔鎮為主的鄉鎮生活的描寫細緻而逼真，充滿鄉土氣息。但是，只看到上述這些，尚未認識這部小說的全部價值。小說描寫的是州河邊上小小的鄉鎮社會，但力圖揭示的卻是整個國家和民族的歷史命運、文化變遷軌跡、心態特徵。所以小說追求總體構思上的象徵性。在小說的序言中，作家聲稱：小說中的商州是“虛構的商州，是作為一個載體的商州；小說中的州河是一條“太年青”的河，“它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”；小說力求寫出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過程”。所以設計一個考察者對州河進行考察，從哲學的高度思考州河的性格、命運，並結合州河談民族心態。小說中那條既連線著州城、兩岔鎮、靜虛村、白石寨，又貫串整個故事情節、與人物命運密切相關的州河，決不僅僅是一條蜿蜒於群山之中的地理學意義上的河，而是具有很大象徵性。你可以把它理解為一種文化、一種歷史、或者曲折動盪的現實生活。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時代、與小說作者同樣的品格——浮躁。小說最後預言州河將爆發有始以來的第二次大洪水，實際上是暗示一場巨大的社會變革即將到來。正是這種象徵性使《浮躁》這部以鄉鎮生活為主要描寫內容的小說具有了高度的概括性和豐富的思想文化蘊含，成為民族心態的活標本。作家在小說序言中明確表示這篇小說追求“更多混茫，更多蘊藉”，這一目的的確達到了。上面分析的那些，大約只是這部小說思想蘊含的一部分而已。象徵性追求還給這部以寫實為基本內容和主要風格的作品抹上了一層淡淡的神秘色彩。比如小說寫到的金狗神奇的出生，看山狗古怪的習性，和尚玄妙的高論，陰陽師的裝神弄鬼，自殺的寡婦和死去的老鐵匠將陰魂附在一個病女人身上，等等，都神秘而又耐人尋味。
