《法生造像記》
銘刻內容:夫□音投澗美惡必酬振服依河長短交目斯乃德音道俗水鏡古今法生儌逢□孝文皇帝專心於三寶又遇北海母子崇信於二京妙演之計屢叨未(莚)一降淨心忝充五戒思樹芥子庶幾須?今為□孝文並北海母子造像表情以申接遇法生構始王家助終夙霄締敬歸功帝王萬品眾生一切同福魏景明四年十二月一日比丘法生為孝文皇帝並北海王母等造![《法生造像記》](/img/2/0dd/nBnauM3X0UDNyIjN2cDOxUTOyITM4UTN0kjMwADMwAzMxAzL3gzL4czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
銘刻內容:夫□音投澗美惡必酬振服依河長短交目斯乃德音道俗水鏡古今法生儌逢□孝文皇帝專心於三寶又遇北海母子崇信於二京妙演之計屢叨未(莚)一降淨心忝充五戒思樹芥子庶幾須?今為□孝文並北海母子造像表情以申接遇法生構始王家助終夙霄締敬歸功帝王萬品眾生一切同福魏景明四年十二月一日比丘法生為孝文皇帝並北海王母等造 《法生造像記》 北魏
造像記,指各種宗教石窟、神龕等像的製作留下記錄的文字。所謂“像”主要指基於宗教信仰而製作的崇拜對象。因此所謂的“造像記”,就是指“製造這些像的題記”。因...
概說 造像記與尊像之間的關係 造像記的淵源與發展 史料價值《孫秋生造像記》,在洛陽龍門石窟古陽洞南壁。北魏宣武帝(元恪)景明三年(502年)五月廿七日造訖。楷書,六朝碑刻中書家署名者不多,此署蕭顯慶書,但書家情...
作品簡介 碑額分析 邑子分析 作品釋文 作品賞析有文字誤漏的,有缺造作人姓名以待補刻的,有修造舊像改刻記文的,有在舊像舊記旁添刻姓名的。 現藏於朵雲軒的《常岳等百餘人造像記》拓片為北朝造像記書法,年月...
概念 簡介《始平公造像記》楷書刻石,全稱《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像記》,北朝北魏,朱義章所刻。
簡介 歷史 風格 作者簡介《楊大眼造像記》,全稱《輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》,簡稱《楊大眼》,刻於北魏時期,位於河南洛陽龍門古陽洞中,是“龍門二十品”之一,並與《始平公》、...
楊大眼造像記介紹 楊大眼造像記結構 楊大眼造像記釋文 楊大眼造像記賞析 造像記楊大眼其人《孫秋生造像記》是北魏宣武帝(元恪恪)景明三年(502年)五月廿七日造訖於洛陽龍門石窟古陽洞南壁的碑刻,此碑書犀利剛勁,寬博樸厚,較《始平公造像》筆法多...
簡介 相關詞條 參考資料劉碑寺造像碑是河南現存最大的造像碑,是清代的建築。
一、河南現存最大的造像碑――劉碑寺造像碑 二、造像題材及相關問題 三、造像風格及藝術成就始平公造像記,在洛陽市南部郊龍門石窟古陽洞北壁。魏孝文帝(元宏)太和二十二年(公元498年)九月十四日造汔。其文字作為書法藝術則在著名的“龍門二十品”中...
碑刻釋文 創作背景 藝術特點 作品影響 拓本辨異