作者
唐 張說
詩詞正文
實相歸懸解，虛心暗在通。澄江明月內，應是色成空。
注釋
①實相：一切諸法的真實體相，又名佛性、法性、真如、法身、真諦等。實，謂真實不虛；相，謂實物的本性或相狀。是佛教所說的絕對真理。
②色：指一切有形象和占有空間的物質，《大乘義章》曰：“質礙名色。”空：因緣和合而生的一切事物，究竟而無實體，叫做空，也是假和不實的意思。
作品鑑賞
常住不滅的諸法實相，孤峰獨露，迥脫根塵，言語道斷而不可言說，心行處滅而不可思念。不是凡夫的邏輯思維可以到達。人的種種知見反而是悟證實相的障礙，越思越遠。相反，只有“懸掛”種種知見，排除心中的一切塵念，使之虛而明，才能當下悟人，歸於實相。“澄江明月內，應是色成空”，寫出了詩人體悟到實相後的境界。澄清的江水，明朗的月色，皆是即色而空，空色不二。《心經》云：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”一切萬法，緣起性空，自性是空，畢竟是空，當下即空。而性空緣起，空不異色。在這樣的體任中，詩人頓覺全身心與澄江月色已融為一體，也同樣是即色即空，迥然除塵了。而此一空，絕非死寂頑空。恰於此空中，能生出“澄江明月”，無邊妙用。
作者簡介
張說（667～730）唐代文學家，詩人，政治家。字道濟，一字說之。原籍范陽（今河北涿縣），世居河東（今山西永濟），徙家洛陽。武后策賢良方正，張說年才弱冠，對策第一,授太子校書。累官至鳳閣舍人。因忤旨流配欽州，中宗朝召還。睿宗朝同中書門下平章事。玄宗開元初，因不附太平公主，罷知政事。復拜中書令，封燕國公。出為相州、岳州等地刺史，又召還為兵部尚書、同中書門下三品，遷中書令，俄授右丞相，至尚書左僕射，中與張嘉貞有過權力爭鬥，最後扳倒張嘉貞，自任首席宰相。卒諡號文貞。與蘇頲（封許國公）齊名，俱有文名，掌朝廷制誥著作，人稱“燕許大手筆”公元730年，不幸病逝，壽53歲。
