《民主主義與教育》
正文
全書共26章。前7章在論述了教育為生活所必需、正式的和非正式的兩種教育之間的關係以及教育的社會機能以後，提出一個基本論點：“教育即生活”。杜威認為，在教育上並沒有一個使其他任何事物從屬於它的目的或目標，最接近於一個無所不包的教育目的是生長本身的原則。他說，生長的理想與以下兩種教育思想不同：一種主張教育就是從內部將潛在的能力展開；另一種主張教育從外部進行塑造工作。在他看來，教育是經驗的繼續不斷的改組和改造。
關於教育上的“民主”概念，杜威認為“它首先是一種聯合生活的方式,是一種共同交流經驗的方式”,是"個人各種能力的自由發展"。為了實現民主主義的“美好的聯合生活”，就必須教育社會成員，發展個人的首創精神和適應的能力，必須把生長作為一切成員的理想標準。他認為，1899年他在《學校與社會》里所描述的“一個更有價值的、可愛的、和諧的”新社會，就是民主主義的具體體現。在這裡，杜威顯然把美國資本主義制度的社會秩序理想化了。
第 8～23章根據上述觀點，分析教育上的目的、興趣與訓練、經驗與思維、教學法和教材、課程、教育的價值、教育和職業方面等問題。杜威特彆強調目的（結果）與過程是一件事，“教育的目的在過程之中，而不在過程之外”。如果目的是在過程之中的，即從屬於活動中的目的,那么活動的自身便成為達到目的的手段,這樣的活動便是生動的，有目的的,而且有無窮的變異,具有真正的教育意義。反之，如果目的是在過程之外，即外部強加的目的，那么活動自身便不能成為達到目的的手段，這樣的活動便不能在特定的情況下激發智慧，是盲目的、機械的和有害的。杜威如此強調活動的目的性，是與他所主張的生活教育概念相聯繫，同時也是對傳統的形式主義教育的一種批判。
《民主主義與教育》本書已被譯成20多種文字，影響很大。
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