《新編續補歷代高僧傳》

《新編續補歷代高僧傳》

高僧,一般指在佛教傳播與沿襲中作出過重大貢獻的僧徒,也用來稱頌品德高尚、修行精湛的僧徒。如不遠萬里去異域取經的玄奘、法顯等人,已經家喻戶曉。他們大多在中國古代文化史上占有一席之地。高僧的佛教活動與生平履歷構成了中國佛教史的主體,具有重要的研究價值。由趙超主編的《新編續補歷代高僧傳》由中國社會科學院、北京大學、南京大學、中國文物研究所等科研院所及高校的眾多學者合力完成,內容翔實可靠,是將歷代僧傳中沒有收錄過的眾多僧人史料匯集一處,為佛教史研究提供新園地的一次努力。

基本信息

版權資訊

書名:新編續補歷代高僧傳
新編續補歷代高僧傳新編續補歷代高僧傳

ISBN:9787509718896
作者:趙超
定價:¥138.00
出版社:社會科學文獻出版社

內容簡介

高僧,一般指在佛教傳播與沿襲中作出過重大貢獻的僧徒,也用來稱頌品德高尚、修行精湛的僧徒。如不遠萬里去異域取經的玄奘、法顯等人,已經家喻戶曉。他們大多在中國古代文化史上占有一席之地。高僧的佛教活動與生平履歷構成了中國佛教史的主體,具有重要的研究價值。由趙超主編的《新編續補歷代高僧傳》由中國社會科學院北京大學南京大學中國文物研究所等科研院所及高校的眾多學者合力完成,內容翔實可靠,是將歷代僧傳中沒有收錄過的眾多僧人史料匯集一處,為佛教史研究提供新園地的一次努力。

作者簡介

趙超,1948年10月26日生於北京。1982年畢業於中國社會科學院研究生院。曾任中國社會科學院考古研究所研究員,中國社會科學院研究生院教授,被聘為英國牛津大學等多所國外大學客座教授。主要從事隋唐考古、古代文化思想史研究及古代石刻、出土文獻研究。著有《中國古代石刻概論》、《新唐書宰相世系表集校》等數十部專著。

書摘

新編續補歷代高僧傳最新章節試讀:著作權頁:如同殷勤啟請禪師出山。於是禪師賦詩道:“豈謂帝城虛講席,卻將唇舌累知音。”自此,禪師慨然出世,與浸公分道揚鑣,大力弘揚雪浪大師的禪道。諸方僧侶都說:“雪巢大師善講授佛法,一雨禪師給他做注。”又有人說:“雪巢和一雨二位法師,是雪浪大師的分身啊。”禪師常感慨法相一宗是玄奘從西域傳來的,自從賢首在清涼寺唱演《華嚴經》,人們都有些懼怕而逃避他,學習者很少。自己的老師唱演《華嚴經》,實在是發自於唯識宗的思想,龍藏具在,教誨方新,時機和因緣就在這裡。禪師先做《華嚴經論》,標上標籤後就收藏在書箱裡。王宇泰翰林想求得他的經論,沒有得到。翰林便購得副本,寫箋為旁註,就像西明寺的圓測隱形,盜聽講經,來與窺基競爭,其做法用心良苦。禪師又殫精竭慮收集資料作為集解,積十年之功定稿,首次刊布宗鏡。斬關抽鑰,遍探《楞伽》《深密》等經,以及《瑜伽》《顯揚》《廣百雜集》《俱舍》《因明》等論,還有《大經疏鈔》,只要與此論相應者,沒有不疏通證明的。過去,纂鈔盛行,現在人們信服大師,認為這是基業。禪師匡正佛法,如太陽之光,其他人只是銜龍燭去求法。今日慈恩宗中興,理所應當。禪師繼承雪浪大師,出世說法,造福眾生達十六年。禪師講《法華》《楞嚴》《楞伽》《華嚴》,玄談《唯識》等經論十二次。當初禪師跟從雪浪大師在金山時,衣不掩體,腳上無鞋,臨江喚叫渡船,行囊中沒有一文錢,真是淡泊無欲。後居鐵山,住處是璦禪師故庵,面對太湖,背負西跡,眠雲臥月,與人間隔絕達五年。除夕,自己用斧子砍枯樹,燒火烤芋,和高足弟子夾坐賦詩。打開門時,門前白雪消融,可以看到人踏的小徑,立春已然過了十餘日了。每天講經二十頁,上首向禪師請求減少一點,禪師呵斥說:“你看我瓮中米有多少?”禪師精嚴孤詣就是這樣。禪師狀貌古樸,風規嫻雅,方內名士如程孟陽、李長蘅、邵茂齊、鍾伯敬、文文起、趙凡夫、朱白民等,都樂意與禪師交遊相處。他經常自誓,生生世世居住在學者……

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