編輯推薦
《我們如何思維》是著名哲學家、教育學家約翰·杜威代表作之一，胡適、潘家洵、李小峰等學者曾推薦《我們如何思維》為“青年必讀書”。1925年1月孫伏園主持的《京報副刊》發出徵求啟示，邀請海內外名流學者推薦“青年必讀書十部”。眾多學者紛紛回響作答。《我們如何思維》被胡適、潘家洵，李小峰、邵元沖、楊四穆、羅德輝、許昂若等學者列入推薦書單。約翰·杜威的哲學與教育思想杜威在基本哲學路線上繼承了經驗論傳統。他把經驗解釋為超出物質和精神對立之外的中性的東西，既否定經驗是客觀對象的主觀反映，也反對把經驗看作是一種純粹主觀意識。在杜威看來，經驗既包括人的情感、意志、思想等一切心理意識的、主觀的東西，也包括事物、事件及其特性等一切“客觀”的東西。杜威否定思想、概念、理論等等是客觀對象的反映，認為它們不具有客觀真理的意義，而只能作為有用的假設。它們不過是人們為了達到某種目的而設計的工具，只要它們對實現目的有用或者對有機體適應環境有用，它們便是真理，反之就是謬誤。杜威非常重視教育和哲學的關係，甚至把哲學看作是“教育的普遍理論”、“廣義的教育學說”。他認為，教育是人類生活所必需的，而思想和學習是人用來適應生活要求的工具，人為了生活而思考，所以哲學也是一種生活工具。掌握生活工具要通過教育，教育好像是實驗室。哲學的種種理論可以在其中經過一番試驗，使之成為具體的。杜威一生的哲學活動從沒有與其教育活動分開，他的教育活動也從沒忘掉工具主義哲學。
從實用主義經驗論和機能心理學出發，杜威批判了傳統的學校教育，並就教育本質提出了他的基本觀點，“教育即生活”和“學校即社會”。
內容簡介
《我們如何思維》探討了人類思維的本質。作者運用大量日常生活中的案例，詳細闡述了我們進行思維時的不同過程。全書共三部分，第一部分“思維訓練的問題”，說明什麼是思維以及思維訓練的重要意義；第二部分“邏輯的探討”論述了邏輯上概念判斷、推理、具象與抽象思維、經驗與科學思維等方法；第三部分“思維的訓練”討論了如何從活動、語言、觀察、課堂教學等方面發揮兒童的好奇心、想像力，培養他們科學的思維方法。《我們如何思維》有助於我們了解思維的特性，運用科學的訓練方法提高我們的思維能力，也有助於教師根據思維的發展過程提高教學質量。
作者簡介
約翰·杜威（JohnDewey），20世紀最重要的哲學家、教育學家之一，實用主義哲學的創始人之一。他的思想涵蓋邏輯學、認識論、心理學、教育學、社會哲學、美術和宗教。他的學術著作甚豐，僅目錄就達125頁，主要代表作有《民主與教育》《哲學的改造》《人類本性及行為》《經驗與自然》《確定性的追求》《藝術即經驗》《邏輯：探求的理論》《公眾及其問題》《人的問題》等等。1919年5月至1921年7月，杜威到中國講學，在北京、上海、山東、山西、江蘇、浙江等13個省市演講數十次，對中國現代思想、文化，尤其是教育產生了重大的影響。胡適曾說“自從中國與西洋文化接觸以來，沒有一個外國學者在中國思想界的影響有杜威這樣大。”
目錄
第一部分思維訓練的問題第一章什麼是思維?
第二章思維訓練的必要性
第三章思維訓練中的自然資源
第四章學校狀況與思維訓練
第五章智力訓練的手段和目的：心理與邏輯
第二部分邏輯的探討
第六章完整思維行為的分析
第七章系統推理：歸納和演繹
第八章判斷：對事實的解釋
第九章意義：或概念和理解
第十章具象思維和抽象思維
第十一章經驗思維和科學思維
第三部分思維的訓練
第十二章活動和思維訓練
第十三章語言和思維工具
第十四章觀察和思維訓練知識
第十五章講課和思維訓練
第十六章一般性的結論
