詳細資訊
《建築師的20歲》出 版 社： 清華大學出版社
出版時間： 2005-12-1
字數： 207000
版次： 1
頁數： 201
印刷時間： 2006/09/01
紙張： 膠版紙
I S B N ： 9787302111269
包裝： 平裝
內容簡介
《建築師的20歲》這些訪談生動而輕鬆，提供了一般畫冊、圖書難以涉及的細節．其中有堅持，有艱辛，更有成功的喜悅，透露出大師們獨一無二的鮮明個性，坦率真誠的人格力量以及他們對建築設計的執著熱愛。
本書中文版的出版得到六位建築大師的關注，他們提供了一些日文版中沒有發表的照片，為本書增添了不少亮色。
目錄包括
譯者弁言
引言
啟示和收穫
訪談錄
倫佐皮亞諾
讓努維爾
理卡多雷可瑞塔
雷姆庫哈斯
弗蘭克蓋里
貝聿銘
多米尼克佩羅
座談會
建築與教育——如何製造“場所”
編譯者簡歷
座談會出席者簡歷
演講者簡歷撰寫者和注釋執筆者簡歷
譯者簡歷
責編後記
相關書摘
《建築師的20歲》被退回來的畢業設計
努維爾——當時的一個傾向是，做這樣的方案也是可以的，但並不是學校應該鼓勵的一個方向。但是，“68年”改變了這一切，在那一年我也建成了自己的第一個作品，是一個小住宅。這座建築明顯受到巴蘭和維利利奧的強烈影響，同時也有詹姆斯·斯特林的影響。建築著重表現三個傾斜的面，玻璃面像水族館那樣伸出來。這是和克勞德·巴蘭的事務所的一位朋友一起設計的，他在1968年進行了他的畢業設計。
1968年這一年，是校園鬥爭的一年，誰都能夠拿到畢業證書。但是有一個人沒有拿到，就是我的這位朋友。雖然他和我一起提交了設計作品，但被退了回來。那個時候是一個非常容易畢業的時代，即使什麼都沒有提交，只要拿革命做藉口就能夠得到認可並順利畢業。我呢，是在幾年後提交了別的作品，順利地拿到了畢業證書。
我們的方案受到巴蘭和維利利奧的影響，建築空間是一個沒有垂直牆壁的，完全由傾斜的牆壁組成的空間。當我把要塞和軍事設施等作為設計資料進行說明以後，立即就被稱為是法西斯主義。在西班牙的弗蘭克建有一座專門進行刑訊的監獄，那座監獄為了攪亂人的視覺而沒有垂直的牆壁，這被拿出來作為證據。
這個住宅在兩三年後得以實現，從建成後的效果來看，完全沒有老師們嚴厲批評的那樣用來刑訊的空間形象。相反，主人還非常愉快地住在那裡。那位朋友在兩年後再次提交了完全相同的方案，拿到了畢業證書。當年的巴黎美術學院就發生了這么重大的變化。
P61-62
書評
關於央視新樓，最近隨著庫哈斯的新書《content》的問世，再次掀起軒然大波。直到今天，中國人對這個老外的批判還停留在他所設計作品的形式領域，不管形式本身是否真有問題，我覺得這種思維方式其實挺落後的。
花一個晚上看完了東京大學安藤忠雄研究室編的六位國際建築師訪談錄——《建築師的20歲》，說實話，覺得這書賣38元一本有些物非所值，唯一好的感覺是仿佛自己也沉浸在與那個親身感受過生存與創造艱辛的活躍群體面對面交流的氣場中，比起從電腦上獲取詞典式的信息，確實多了種能量的傳遞感。
趁著弗蘭克•蓋里所說的“抵抗期”，摘錄書中一些關於建築教育，事實上也可以在更廣闊領域延伸的經驗之談，與大家分享。
倫佐•皮亞諾：
每個人都有自己的根。我覺得，你們不要低估你們曾經擁有並可深度挖掘的個人經驗的重要性，因為這是你們每個人的(成長)歷史，也就是維繫你們自己的根脈。有人曾經說，一個人在孩提時代，其習性實際上就已定格，而在他後來的人生中所做的只上對其經歷的追根溯源而已。我認為，一個人不能忘記你來自何處，你的出生地和那些屬於你自己而別人所沒有的東西，理解這一點非常重要。換句話說，不要像我這樣，也不要像安藤或大野那樣，只要像你們自己，不要以別人作為自己的樣板，你們必須構築你們自己。
人們說技術是重要的，並不是因技術本身重要，而是因為賦予了你做決定的自由度。溜以，當我們談到“自主性”時，自主性並不僅僅是一種精神狀態，自主性要超越它，我的意思是，你必須具備良好的對技術和科學屬性的認識，以及足以支持你想法的自主性。
安藤忠雄：
現在的學生都擁有優越的生活環境和溫和的表情，我非常希望他們能夠親眼看到庫哈斯那嚴酷的表情，哪怕只是一瞬，也會感受到對建築的思索應該是這樣一個苦苦尋求的過程，是這樣辛苦的一件事情。
雖然庫哈斯具有這么大的影響，但他實際上只是在做自己想做的事，至少在表面上是這樣。他根本沒有肩負著整個建築界的使命感，也沒有對他的影響力負責的責任感，這讓人感到他快活而又冷酷。
但是，庫哈斯焦躁而又痛苦的相貌，以及每天都在試圖縮小理論與現實的差距的奮鬥，也向我們表露出他心中強烈的困惑。
（註：這讓我想起台灣建築師阮慶岳在《開門見山色》中對庫哈斯的一句評語：他有一顆心，但他把他放在冰上。以惡抗惡，對於他是一種驕傲的誘惑。另外，庫哈斯本人說：“在設計的過程中，你必須探索你的恐懼，才能增強你的信念。”）
弗蘭克•蓋里：
你們可能也曾有過這樣的經歷，當你走進工作室，你所做的第一件事是清理你?工作室。你之所以這樣做，是希望通過這種抵抗性機制去推遲富有創造性的工作，因為這讓你感到慌張，讓你感到擔心。我認為這種情緒也是我們工作的一部分，之所以會產生這種擔憂的情緒，是因為我們並不確定我們所要做的事。多年以後這種情緒已經能讓我感到安慰，因為我知道如果清楚自己將會做些什麼，我很有可能就會停滯不前了。
（哈哈，這對我是個很好的安慰，因為現在，我就是在延遲、抵抗自己需要做的事情的狀態下，來做這些不太需要動腦子，而且在我看來至少是無害的讀書筆記的）
貝聿銘：
我將向大家推薦一樣東西，這就是旅行。我在旅行中獲得的知識要遠比在學校中所得要多。但是要從旅行中獲益，就必須先學好歷史，例如，如果你不了解文藝復興的歷史，或者當你去雅典的時候，卻不知道希臘的帕特農神廟，你就不能看到那些你本該看到的東西。但是如果你研究過文藝復興的歷史，當你去佛羅倫斯的時候，你的眼睛就能告訴你很多東西。
多米尼克•佩羅：
我認為讓•努維爾先生他們這些人打破了學院派思想。所謂的學院派，就是重視形態等形式上的東西，或者說對這些東西感興趣。新一代的建築師對形式之類的東西沒有興趣，他們對自然，或者說廣義上的自然，以及事物之間的關係等問題感興趣，不會陷於對形式的追求。從這一點來講，學院派建築思想對形式非常執著。
鈴木博之：
也許在大學中做過什麼課題、學過什麼科目，並不是很重要，但大學給了一個“場所”。例如皮亞諾先生，他講到他把大學當作一個睡覺的地方，精力完全投入到設計當中去了，但換句話來講，正因為有了大學這樣一個場所，才能夠從那裡出去畫圖，對吧。也就是說，雖然知識更新的速度很快，今天學習了最新的知識，明天就會變成陳舊的東西，但是，那個時候你在那裡了，你就有機會進入這樣一個領域，能夠和一些人見面，和一些人交往，能夠接觸到一些東西，從整體上來看，最能夠提供這種機會的場所，還應該是大學。在大學裡有一個關於建築的“核”，這一點意義重大，我想將來也仍然會有重大的意義。
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