《山魂》圖書簡介
《山魂》系列長篇小說,分別為《風水篇·龍脈悲歌》、《情操篇·梅韻奇緣》、《宗法篇·密咒神威》,結構沉穩、表現真實、內容豐富、行文曉暢、描寫生動,共80餘萬字。《情操篇·梅韻奇緣》,講的是山戈、桂芝、池素莉、青瑤等青年男女之間曲折微妙乃至糾葛一生的愛情故事,他們為愛而飽受煎熬,為情而歷經折磨,雖造化弄人、命運多舛而矢志不渝,對純潔高尚的情操竭盡讚美。《秘咒神威—宗法篇》,通過農村青年趙東強依仗傳說中的絕妙風水,成功考入名牌大學,畢業後步入政界,一路升遷發跡卻最終落入法網的悲喜人生,告誡我們風水之說並不可取。同樣極具警世意義的還有《龍脈悲歌—風水篇》。這部長篇重在講述雲宇縣長等眾多官員在開發資源、發展經濟的過程中,同家鄉父老們產生的種種矛盾衝突,新舊觀念相互碰撞,人物命運起伏跌宕。
警世,是《山魂》系列長篇小說的題旨所在,它直陳人性弱點,鄙憎邪念貪慾,歌頌真善美,鞭撻假惡醜。
導讀
魂兮歸來
—序吳定友系列長篇小說《山魂》
◎李一清
在我的案頭,壓著三部書稿,我之所以用壓著而非擺放,是因為這三部書稿均為大十六開本,累計八十餘萬言,每一部書稿拿在手裡都沉甸甸的,堆集起來就像一座小小的山頭,既然是山,用“壓”比較合適。
書稿的作者叫吳定友,他早年從事教育工作,後改行做新聞記者,寫新聞稿件時偶爾也寫點短篇小說之類,在本土和外地的報刊上發表,後終因筆頭功夫了得,調入區政府機關專司文案,直到從辦公室領導的位置退居二線。也許是退居二線後壓力減少,多有餘暇,也許是慮及暮年將至,一心要趁著這壯年時光,再續他年輕時曾十分痴迷的文學夢,總之,吳定友先生的人生軌跡轉了大半個圈兒,最終又回到了文學的道路上。“誤入塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”身在江湖,心在文學,我不知道這許多年來,吳定友先生為此可曾有過失落彷徨?但內心的糾結一定會有,要不然他現在也就不會重新拾掇文學了。一個人最熱切渴望去做的事業,要等到他另一種事業塵埃落定後才可以進行,這種人生選擇的兩難與無奈,其中多少複雜況味,也只有當事人自己最體會深刻了。時不我待,幸而未晚。案牘不再勞形,書齋足可皓首。經過逢續幾年辛苦耕耘,吳定友先生最終創作出了系列長篇小說《山魂》,他成功的將一種文字結構系統轉變為另一種文字結構系統,將一種語言敘述方式轉變為另一種語言敘述方式,從前在他筆下嚴謹、規範、不加修飾、因而頗顯枯燥的漢字方塊,現在進入到他的文學作品,每一個字、詞都被他運用得靈動自如,組合排列,煥發新姿。這對於一個長期同公文打交道的人,簡直就是另起爐灶,是真正意義上的“換腦”、“換筆”,其過程之艱難,無異於脫胎換骨。
《山魂》系列長篇小說,分別為《風水篇—龍脈悲歌》、《情操篇—梅韻奇緣》、《宗法篇—秘咒神威》。書稿送來已有些時日了,直到最近我才忙裡偷閒,抽出時間將它讀了一遍,總體的感覺是結構沉穩、表現真實、內容豐富、行文曉暢、描寫生動。一個很早就告別了文學生涯的人,一個長期伏案寫作公文的人,一個初涉長篇小說創作的人,能將小說寫得如此像模像樣,實屬不易。更何況長篇小說創作還是一件很耗損力氣的活兒,洋洋灑灑八十餘萬言,厚厚三卷本,作者有多辛苦,可想而知!衝著這一點,我們就應該向吳定友先生表達足夠的敬重。
《山魂》系列長篇小說,表達的內容各有不同。它不像我們見到的某些所謂的“大部頭”,羅織了大量素材,像一地的木材鋼筒、河沙水泥、磚頭瓦塊,莫名其妙地展示在那兒,最終也不知要作何建築。《梅韻奇緣—情操篇》,講的是山戈、桂芝、池素莉、青瑤等青年男女之間曲折微妙乃至糾葛一生的愛情故事,他們為愛而飽受煎熬,為情而歷經折磨,雖造化弄人、命運多舛而矢志不渝,對純潔高尚的情操竭盡讚美。《秘咒神威—宗法篇》,通過農村青年趙東強依仗傳說中的絕妙風水,成功考入名牌大學,畢業後步入政界,一路升遷發跡卻最終落入法網的悲喜人生,告誡我們風水之說並不可取,祖宗遺訓才彌足珍貴:“凡作奸犯科,損公肥私,貪腐奸佞,愧對祖宗之人,皆不得善終!”這段遺訓既是家族的魔咒,帶有濃厚的宗法意識,也是連結全書的紐帶,直到最後才解開謎底,增強了閱讀時的神秘感。宗法社會作為封建殘餘,雖然早已被掃進了歷史的垃圾堆,但這段祖宗遺訓仍足以令後輩子孫們牢牢記取。同樣極具警世意義的還有《龍脈悲歌—風水篇》。這部長篇重在講述雲宇縣長等眾多官員在開發資源、發展經濟的過程中,同家鄉父老們產生的種種矛盾衝突,新舊觀念相互碰撞,人物命運起伏跌宕。雲宇縣長人生最終的必然結局,詮釋了“禍福相依、知足常樂、得意失意”這個古老的哲學命題。雖是老生常談,但現實中真能惕醒幣持恆常心者,不外恆河沙數!尤其是那些正“春風得意馬蹄急”的幸運兒們!
警世,是《山魂》系列長篇小說的題旨所在,它直陳人性弱點,鄙憎邪念貪慾,歌頌真善美,鞭撻假惡醜。《山魂》之魂,無疑是中華民族傳統美德之魂,它標示著精神的指向與高度。在物慾橫流、美醜顛倒的當今社會,“魂”之所存,其餘幾何?“魂”將何往?“魂”在哪裡?也許,這正是吳定友先生創作《山魂》系列長篇小說的初衷吧。因言警世,他在大聲呼喚:“魂兮歸來!”
《山魂》系列長篇小說也存在著這樣那樣的缺陷,首先是寫得較實,充填太滿,其次是作品警世的意圖隱藏不深。滿與實會擠占作品的精神空間,主題明顯,難免有教化之嫌。當然,這僅僅代表我個人的看法,讀者諸君自會見仁見智。
我期待著吳定友先生創作出更多更好的作品。
《山魂》行將付梓,是為序。
2012年6月30日
(李一清,中國作家協會會員,四川省作家協會副主席,南充市作家協會主席,代表作有《山槓爺》、《父老鄉親》、《農民》等。)
作者簡介
吳定友,四川南充高坪人,漢族。生於50年代,長在困難時期,70年代就業,21世紀歸隱。
師範畢業任中學語文教師8年,期間就讀南充師範學院漢語言文學專業五年制本科函授;畢業後進入縣委宣傳部,後任縣委新聞報導組記者8年;90年代初提任縣政府辦副主任,打拚5年,感動上帝,有幸升為正科級(信訪辦主任)。21世紀初因年近天命,在機構改革中退位歸隱。閒居5年,得暇筆耕,寫成《山魂》。北京奧運之年,承朋友舉薦重回原崗專司文案至今。
基本信息
作者:吳定友
出版:中國文化出版社
總編審:中國文化出版社國內編審處
責任編輯:雨涵
裝幀設計:成都聖立文化傳播有限公司
印刷:中國文化出版社印刷廠
開本:700×1000mm1/16
字數:240千字
印張:17.00
版次:2012年9月第1版第1次印刷
定價:32.00元
出版社簡介
中國文化出版社是一家歷史悠久的綜合性出版機構,主要出版文化、藝術、教育、衛生、經濟管理類圖書和書畫、攝影作品集以及各類學術專著。該社前身是1936年成立於上海的中華文化書局,1938年遷入香港,1955年更名為香港文化出版社,1982年定名為中國文化出版社。在多年的發展中,經歷了不同的歷史階段,出版了上萬種圖書,業務範圍遍及世界多個國家和地區。目前,中國文化出版社已成為一家在國內外具有廣泛影響的多元化文化出版機構。業務包括圖書編輯出版、書刊代理發行、文化學術交流等。附屬機構包括作家委員會、《水墨味》雜誌社、《藝術典藏》編輯部、《中華翰墨》編輯部等。總社地址:中國·香港九龍彌敦道208-212號四海大廈。