簡介
《尹宙碑》（局部）全稱《漢豫州從事尹宙碑》，又名《尹宙碑額》。東漢熹平六年（177年）四月立。192廈米。橫89．6厘米。14行。行27字。額篆書“漢豫州從事尹公銘”8字，僅存“從、銘”二字，存河南鄢陵縣孔廟。今廟已改為縣立第二中學（詳見《增補校碑隨筆》）。
釋文
《尹宙碑》1、君諱宙，字周南。其先出自有殷。乃迄於周，世作師尹，赫赫之盛，因以為
2、氏。吉甫相周宣，勛力有章，文則作頌，武襄獫狁。二子著詩，列於《風雅》。及
3、其玄孫言多，世事景王，載在史典。秦兼天下，侵暴大族，支判流遷，或居
4、三川，或徙趙地。漢興，以三川為潁川，分趙地為巨鹿。故子心騰於楊縣
5、致位執金吾。子孫以銀艾相繼。在潁川者，家於鄢陵，克纉祖業，牧守相
6、亞。君東平相之玄，會稽太守之曾，富波侯相之孫，守長社令之元子也。
7、君體溫良恭儉之德，篤親於九族，恂恂於鄉黨，交朋會友，貞賢是與。治
8、《公羊春秋經》，博通書傳。仕郡，歷主簿督郵。五官掾功曹，守昆陽令，州辟
9、從事，立朝正色，進思盡忠，舉衡以處事，清身以歷時，高位不以為榮，卑
10、官不以為恥。含純履規，秉心惟常，京夏歸德，宰司嘉焉，年六十有二，遭
11、離寢疾，熹平六年四月己卯卒。於是論功敘實，宜勒金石，乃作銘曰：
12、於爍明德，於我尹君。龜銀之胄，弈世載勛。綱紀本朝，優劣殊分。守攝百
13、里，遺愛在民。佐翼牧伯，諸夏肅震。當漸鴻羽，為漢輔臣。位不福德，壽不
14、隨仁。景命不永，早即幽昏。名光萬世，萬祀不泯。
發現
元皇慶元年（1312年）正月，汴梁路（今河南）鄢陵縣達魯花赤阿巴赤，以重修孔子廟廣求石材，於洧川（今河南洧川縣境）發現此石，後移至鄢陵孔廟內。不知何時又沒入土中。明嘉靖十七年（1538年），一說萬曆間（1573-1619），因棺水泛漲，岸崩而重出，復遷回鄢陵孔廟。據《金石萃編》載：碑高八尺一寸，橫三尺九寸，字共十四行，滿行二十七字。書法方整渾穆，萬經《分隸偶存》評為“漢碑之尤者”。碑石初出土時字基本完整，一字不缺。清乾隆、嘉慶間拓本則“德壽不”等字已泐。碑陰有元皇慶三年題記。
特點
《尹宙碑》（局部）《尹宙碑》結體內緊外拓，筆畫細瘦圓健，整篇碑文為隸書，體勢近似楷書，元明以來書家多稱之。字型風格俊逸灑脫，頗具秦小篆之遺風。清王澍評其書云：“漢人隸書，每碑各自一格，莫有同者，大約多以古勁方拙為尚，獨《尹宙碑》筆法圓健，於楷為近。”（《虛舟題跋》）後世每多以此碑與《孔宙碑》並稱“二宙”。清翁方綱《兩漢金石記》謂：“（《尹宙》）碑字較諸碑稍大，而沖和有度，正與《孔宙碑》可同玩之。”郭尚先雖以為《尹宙碑》比《孔宙碑》“不及遠甚”，但他臨寫“二宙”時，仍說“筆下覺有秦篆氣”，並說《尹宙碑》“其神逸固不及《史晨》、《韓勑》諸石，而圓到整麗，要非魏人所能仿佛。”（《芳堅館題跋》）至乾隆時，全碑仍一字不缺。其後拓本，泐字漸多。
價值
此碑書法筆法圓健，與楷相近。書法風格工整中透出灑脫，統一中富於變化。行筆一波三折，有金石之氣。結體顧盼有神，若群鶴起舞，堪稱漢碑中的上乘之作。古代書家給以較高的評價，“無一字不生動，無一字不規矩”，《尹宙碑》是漢隸高峰期的碑刻。
保護
1949年，新中國成立後，黨和政府對該碑的保護十分重視。鄢陵縣和河南省文物局先後於1957年、1960年兩次對該碑進行普查登記，整理文字和圖片資料。1963年尹宙碑被正式公布為河南省文物保護單位。1973年，碑刻拓片應邀赴日本國展出，受到日本友人的讚譽。1990年，河南省文物局曾撥專款對碑體進行保護，對文廟戟門進行維修，使這通珍貴的漢碑得到了較好保護。
尹宙
《尹宙碑》（局部）碑主人尹宙，字周南，河南鄢陵人。博通經傳，官至豫州（治在今安徽亳縣）從事。其先祖出現於殷、周之際，“世作師尹，赫赫之盛，因以為氏。”至秦王嬴政時，“秦兼天下，侵暴大族，”尹氏宗族開始流遷。一部分仍居住於三川郡，也有遷徙到趙地的。到了漢代，又有從三川郡遷至潁川郡鄢陵的。家族中人世代為官，尹宙乃是東平相的玄孫，會稽太守的曾孫，富波侯相的孫子，守長社令的長子。他具有“溫良恭儉之德”、“交朋會友，貞賢是與”，並經常學習《春秋公羊傳》和《書》。在仕途上，他歷任郡主簿、督郵、五官椽、功曹、守昆陽令、州辟從事等官職。官場生涯中，尹宙始終“進思盡忠，舉衡以處事，清身以歷時。”不以官職的顯赫卑微為榮辱，以一顆平常之心，履行好自己的職責和義務。漢靈帝熹平六年（177年）四月他因病逝世，終年62歲。這通《豫州從事尹宙碑》，主要記述了尹宙的家世、履歷及德行。
