《國家歷史》創刊詞
《國家歷史》中國有著悠久的書寫歷史的傳統。或許是從結繩記事開始的第一個繩結，或許是制陶刻符時有意留下的一個劃痕，又或者是岩壁上隨意塗抹的圖畫。總之，歷史開始了，就不會停下。我們的祖先，嘗試記錄下他們的每一個腳印。
我們也有著偉大的寫史傳統和偉大的史家。“在齊太史簡，在晉董狐筆”，歷代的“良史”們，以筆墨和鮮血維護著歷史的尊嚴。
然而，數千年以降，中國有官史而無民史，有史官而少有史家。即以司馬遷之偉大，其主旨也僅是“稽其成敗興壞之理”，“居今之世，治古之道，所以自鏡也”。傳之後世，史書更淪為“紹百王之正統”之用。
百年之前，梁啓超始指出，所謂中國歷代各史，“不過為一代之主作譜牒”。從舊綱常中猛醒的人們發現，中國需要的是民史，而非官史，“史者，民之史也，而非君與臣與學人詞客所能專也”。
專制者將寫史之筆牢牢地握在了自己手裡，在那個時代，如席勒所說，寫歷史的不是神靈，而是權力受限制的人們。於是歷史便成了“任人打扮的小姑娘”，充斥著遺漏、掩飾、遮蔽、避諱與歪曲。而在歷史迷宮中尋找來時的道路與去往的方向，就成了當代寫史者的天賦責任。
事實上，人民本來就是歷史的創造者，也天然是歷史的書寫者。我們每個人都是歷史的親歷者和見證者，那么，讓我們一起來書寫歷史，記錄你所知道的，發掘你想知道的。
歷史，是我們國家、社會乃至整個人類的集體經驗，這種集體經驗的保存，就是真正的公共事務。從這個意義上講，書寫與知道歷史，就是一種公民權利。
因此，這是一個“公民寫史”的時代，它給了我們每個人一支筆，以打破幾千年來被官史和史官壟斷的歷史書寫權和解釋權。
《國家歷史》於是，歷史不再寄希望于堅固的物體，而在於更廣泛的傳播，知道真相的人越多，歷史被保存下來的希望就越大。從竹簡、紙張到影像、數字媒體，這些承載著歷史的記憶材料不再追尋本身的堅固，而在於記錄的便捷和傳播的廣泛。
是社會的進步賦予了公民寫史的可能，而記錄和傳播技術的演進，則給了每個人書寫歷史的手段。在這個時代，權力或知識的壟斷者不再是歷史的壟斷者。
我們不僅有筆和紙，我們還有相機、攝像機、電腦、網路社區、部落格……我們既可以記錄現在或還原過去，也可以通過追記家世修繕家譜來接續失落的傳統。我們定義的歷史，是任何已經發生而不應忘記的事情。我們寫就的歷史，未必是宏大敘事，但點點滴滴的事實，將會匯成最本真的大歷史。
因此，讓我們一起來書寫歷史。
