基本信息
作者:聞一多
出版:巴蜀書社-2003年出版
分類:B221.5
定價:CNY10.00
形態:約147頁-37章節
內容摘要:本書內容分為：周易義證類纂：有關社會事類、有關經濟事類；莊子；莊子內篇校釋；道教的精神
作者簡介:聞一多:1898-1946,詩人、學者、戰士。出過過《紅燭》、《死水》等作品。
全文目錄
目錄
一有關經濟事類
周易義證類纂
甲器用
乙服飾
丙車駕
丁田獵
戊牧畜
已農業（雨量附）
庚行旅
二有關社會事類
甲婚姻
乙家庭
丙宗族
丁封建
戊聘問
已爭訟
庚刑法
辛征伐（方國附）
壬遷邑
甲妖祥
三有關心靈事類
乙占候
丙祭祀
丁樂舞
戊道德觀念
四餘錄
莊子
莊子內篇校釋
內一逍遙遊篇
內二齊物論篇
內三養生主篇
內四人間世篇
內五德充符篇
內六大宗師篇
內七應帝王篇
道教的精神
內容簡介
《周易與莊子研究:聞一多學術文鈔》內容分為：周易義證類纂：有關社會事類、有關經濟事類；莊子；莊子內篇校釋；道教的精神。
前言
五四新文化運動之後，由於歷史環境的激盪，中西文化之碰撞，使傳統的學術發生了巨大的變化，湧現出一批大師級的學者。經過他們不懈的努力，為我們留下足以垂範後世的經典之作。直到今天，大師們的開拓性成果，依然是多門學科研究的起點。近年來，一些有眼光的出版社，重印了多種名著，使年青一代學者有機會研讀到大師們的著作，受益是多方面的。一貫以文化積累為己任的巴蜀書社，在重印學術大師的著作選題上，將聞一多先生的學術著作放在首位，促成了《聞一多學術文鈔》的問世。
聞一多(1899——1946)是我國著名的詩人和民主鬥士，更是著名的學者。他在《周易》、《詩經》、《楚辭》、《莊子》及唐詩、神話、古文字等諸多研究領域中，作了大量開創性的研究，取得了豐碩的成果，在學術界產生了廣泛而深遠的影響。郭沫若先生在開明版《聞一多全集》序言中，評價聞先生的研究工作時說：“眼光的犀利，考索的賅博，立說的新穎而翔實，不僅是前無古人，恐怕還要後無來者的。”就聞先生的學術成就而言，這種評價絕非溢美之辭，是對聞先生治學最為準確的概括。
聞先生的著述，生前結集出版的很少，大多散見於多種報刊之中。先生去世後，在朱自清先生主持下，編輯了《聞一多全集》，於1948年由開明書店出版。1994年湖北人民出版社出版了《聞一多全集》。除此之外，先生尚有大量未刊遺作手稿，由家屬捐贈北京圖書館收藏。
由於闖一多先生的著述數量巨大，涉及領域頗為廣泛，讓那些無力購置《全集》而又想閱讀和收藏某一類成果的讀者處於兩難之境。巴蜀書社考慮到這些因素，提出了反映聞一多先生學術精華，以類相從，篇幅不大，方便購閱的編選思路。因有此明晰的編選宗旨，編者在首輯中，擇其精要，不求全貌，以能反映聞先生獨特的治學門徑和方法為準，輯成《周易》、《詩經》、《楚辭》、神話、唐詩人五個研究領域，各為一冊。余者容後續編，次第推出。
部分章節
己農業（雨量附）
德載（小畜上九）
案呂氏《音訓》引晁氏日：“德，《子夏傳》京、虞作得，”當從之。載讀為蕾，《詩·載芟》“假載南畝”《箋》日：“俶載當為熾蕾，”《良耜》“俶載南畝”《箋》日“熾蕾是南畝”，是其比。《無妄》“不菑畲”《釋文》引董遇日：“蕾，反草也，”《爾雅·釋地》“田一歲日蕾”郭《注》日：“今江東呼初耕反草為蕾”，《說文》曰：“蓄，才（今誤作不）耕田也，”是菑即耕。“既雨既處，尚德載”者，處，俞樾訓止，是也，德載讀為得蕾，言雨後尚得施耕也。凡耕必待雨，卦辭“密雲不雨”，謂初九，初九不雨，不得施耕，至上九而終得雨，故仍得耕焉。舊讀載如字，未允。近於省吾氏復讀為哉，亦非，《易》辭簡練，不用語尾也。
……
莊子研究書目精選
| 莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。 |
