基本信息
圖片相關歷史
當時注《莊子》的人很多，僅從《莊子翼》中所列書名來看，就有五十一家之多，這樣蜂擁而上的情況，自然是魚龍混雜。而當時的學術空氣是“明人著書好夸博奧，一核其實，多屬子虛，萬曆以後風氣類然，固不用深詰也。至於支遁注莊，前史未載，其《逍遙遊》義本載劉孝標《世說新語》，注中乃沒其所出，竟標支道林注，亦明人改頭換面之伎倆，不足為憑。”而焦竑卻不同流合污於這種弄虛作假的學術空氣，“然明代自構慎以後，博洽者無過於■，其所引據究多古書，固較流俗注本為有根柢矣。”正因為這樣，所以《莊子翼》書末附了《莊子闕誤》一卷，“乃全錄宋陳景之南華經解之文，亦足以資考證。”
焦竑在《讀莊子》中對儒、道兩家作了簡單的比較，他認為《莊子》一書以明道也。儒之語，道不離仁義禮樂，莊子絕而棄之。疑於不類，夫瓦礫糠秕無非道妙，獨仁義禮樂為其所不載，明乎？非蒙莊之意矣，何者？仁義禮樂，道也，而世儒之所謂仁義禮樂者，跡也，執其跡不知其所以跡，道何由明？”所以莊子“不得已擯而棄焉，使人知道也者”。
作者
焦竑（1540-1620年），字弱侯，號漪園，又號澹園。祖籍日照，祖上寓居南京,世稱澹園或漪園先生、焦太史。明代南京人。生於嘉靖十九年（1540年），祖籍日照市東港區西湖鎮大花崖村。自幼刻苦向學，萬曆十七年（1589年）會試北京，得中狀元，授翰林院修撰，後來被曹大鹹、楊廷蘭等彈劾，貶為福寧州同知。萬曆二十六年（1598年），赴福建福寧州任，一年後移官太僕寺丞，辭官，歸家不出。善寫古文，家中藏書豐富，又喜著書。有《焦氏藏書目》二卷、《澹園集》、《老子翼》、《莊子翼》、《楞嚴經精解評林》、《楞伽經精解評林》、《圓覺經精解評林》以及《法華經精解評林》等。萬曆四十八年（1620年）卒。
莊子研究書目精選
| 莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子。 |
