《做有出息的孩子：影響你一生的名人演講》

《做有出息的孩子：影響你一生的名人演講》是最激勵人心的成長勵志讀本。兒童文學作家楊鵬、葛競，天津市保送生、央視“成長線上”嘉賓張牧笛，中國少年作家班主任孟翔勇，東北師大附中教師夏維波，《新作文》主編續小強聯袂推薦。于丹領銜，會聚璀璨華語名人；感悟成長，閱讀燦爛勵志人生。

基本信息

• 名稱：《做有出息的孩子：影響你一生的名人演講》
• 作者：于丹 等 著
• 類別：圖書 > 勵志與成功 > 演講與口才
• 價格：22.00
• 語種：中文
• ISBN：9787531333951
• 出版社：春風文藝出版社
• 頁數：249頁
• 開本：16開
• 出版時間：2009年6月1日
• 裝幀：平裝

作者簡介

于丹，文化學者，主要作品有《于丹<論語>心得》《于丹<莊子>心得》。

媒體評論

當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它儘快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。——于丹如果什麼事情你都在乎，你就什麼事情都做不成。——潘石屹我永遠相信只要永不放棄，我們還是有機會的。今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，但絕對大部分是死在明天晚上，所以每個人不要放棄今天。——馬雲做人沒有目標的話，你永遠不會成功！把握你自己的目標，把你所學的東西學好，抓住就去做，不成功明天，不成功後天，總有一天你會成為專家。——成龍人一輩子總是要做一點自己的事，有的時候可以拉開很長的時間做，有的時候你只能強度很大地做很多的事。這是你自己無法選擇的，如果機會來了，你沒有把握住它，懶懶散散，那么過去就過去了，年輕時機會來了該拼一下就要拼一下。——楊瀾人生的追求，情感的衝撞，進取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以恬然卻不可以清淡。——余秋雨如果你要引人注目，就要使得自己成為一棵樹，傲立於大地之間；而不是做一棵草，你見過誰踩了一棵草，還抱歉地對草說對不起？——俞敏洪

目錄

閱讀經典，感悟成長·于丹語錄·于丹告訴我們的成長指南·別讓你的雙腳蹈空·對城市建設的深體會·潘石屹語錄·潘石屹告訴我們的成長指南·獨特的經驗和闖蕩的才氣·創新的主意從哪裡來·馬雲語錄·馬雲告訴我們的成長指南·經得住“屢敗屢戰”的考驗·不經歷風雨，怎么見彩虹·成龍語錄·成龍告訴我們的成長指南·“站”起來方能強起來主題節目的興起·楊瀾語錄·楊瀾告訴我們的成長指南·讓“說”證明你的存在·我的一生可以算做一個圓·楊振寧語錄·楊振寧告訴我們的成長指南·牢牢抓住機遇的韁繩·被承認的旅行者·余秋雨語錄·余秋雨告訴我們的成長指南·不要局限於書齋式的學習·寫作：復甦的是欲望，拷問的是童真·蘇童語錄·蘇童告訴我們的成長指南·用寫作挽留過去的記憶·四十歲後，把愛付出去·李連杰語錄·李連杰告訴我們的成長指南·成功的底色是愛·在北京大學2008年開學典禮上的發言·俞敏洪語錄·俞敏洪告訴我們的成長指南·堅持是你人生的支點·

精彩書摘

閱讀經典，感悟成長覺悟就是見我心今天這個時代，相對我們過去的任何一個時候，都顯得更豐富。在這樣一個時代里，科技無限發達，物質極大繁盛，但是我們的心一定比過去更幸福了嗎？更安寧了嗎？我們擁有的，一定比過去更多嗎？世界繁榮了，不意味著人心的燦爛；世界的選擇多元了，不意味著人心的穩定。我們可以想一想，就在幾十年前，我們的物質條件相對貧瘠，但是，大家彼此沒有多少可以攀比的，生活沒有多大的差別，因此彼此平靜，彼此和諧。而今天，我們的選擇多了，卻不意味著我們的心靈更快樂，反而充滿了浮躁與不安，找不到當初那種平靜的感覺了。正是因為今天這個時代的巨大變化，心理的失衡，我們才如此需要對經典的閱讀、對成長的感悟。今天我們每一個人所面臨的是心靈的安頓。自己的心到底想要什麼呢？我們大概從小就聽到一個詞，說要做一個有覺悟的人。那什麼是“覺悟”啊？“覺”字下面是一個“看見”的“見”，悟是“忄”旁邊一個“吾”。“覺悟”兩個字什麼意思呢？最根本的含義就是“見我心”，也就是說真正的覺悟是你看見了自己內心真正的願望。我們今天的科技很發達，大家要是想查一個什麼詞，你去用google查，馬上幾十萬條搜尋結果都在你的眼前。但是我們永遠都沒有一個心靈搜尋引擎，能夠輕易地查到自己心裡現在是什麼願望。“見我心”這件事情，能夠依靠別人、依靠科技去完成嗎？不能。而我們的心到底有多大多小呢？我們自己不知道。人的心，有時游於萬仞，獨立於天地萬物，無比遼闊；有時候又心思狹隘，鑽到牛角尖里，覺得今天的日子都過不去了。然而，人心真的有這樣的區別嗎？曾經有一個徒弟在寺院裡面修行，他問他的師父：“師父啊，我們看起來身材都差不多，想法會有很大的區別嗎？真的有人心特別大，有人心特別小嗎？”師父就對他說：“你現在閉上眼睛，在你心裡邊建一座城堡。”於是徒弟就閉上眼睛，在心裡建城堡，裡邊有多少根柱子，有什麼樣的房間，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睜開眼睛對師父說：“我建好了。”師父說：“你再閉上眼睛，在心裡造一根毫毛。”徒弟閉上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睜開眼睛說：“我造好了。”師父問他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的嗎？”他說：“是啊，我自己想出來裡面的格局。”師父又問他：“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整個心呢？”他說：“對啊，我想小毫毛的時候，整顆心都在那根小毫毛上，也想不了其他東西。”師父說：“對啊，人心可以造城堡，也可以造毫毛，這就是心力的大與小。”其實，人這一生，有多大的眼界就有多大的世界。有些人抱負遠大，就像故事裡說的那樣，在心裡建造一座城堡，因此他學知識，他有夢想，他為社會擔責任，他使命在肩，情懷在胸，把心裡的城堡擴大到自己生活的世界，就能夠安頓他人，安頓自己。也有些人，可能為了一個職稱，為了兩口子拌一句嘴，為鄰居對你一個臉色不好看，心就絆在一根毫毛上，怎么都過不去，一個星期甚至半個月都不開心，這就是人心的大與小。所以，我們每一個人如果想真正得到個人的幸福與安寧，需要有一個生命的起點，那就是“見我心”——真正看看我心何在，這是我們真正的覺悟。君子不憂不懼為什麼我們要閱讀經典呢？經典能告訴我們什麼呢？今年是孔子2558年誕辰。這么多年前的一位古人，他寫出來的東西不可能適用於我們每一個人，不可能說的每一句話在今天都是金玉良言。我們能夠從中學到的無非是一種態度，一種最樸素的、最基本的，從當下出發的、推己及人發現內心的一種態度。《論語》里最常見的一個詞是“君子”。孔子總是在說“君子”，那么何為“君子”呢？學生就問孔子，“君子”應該是什麼樣的人？孔子就說了四個字：“不憂不懼。”一個人，沒有太多的憂慮，沒有太多的恐懼，就是君子了。學生一聽，不以為然，覺得太簡單了。年輕學生都心高氣盛，覺得君子應該是胸懷宏大志向，建立豐功偉業，怎么會如此簡單呢，不免心裡有點犯嘀咕。於是孔子又說了一句話：“內省不疚，夫何憂何懼？”什麼叫“內省不疚”？就是說，一個人叩問內心，反躬自省，了無愧疚。我們無論工作學習生活，一天下來，想一想上級交代的任務是否認真完成了，朋友託付的事是否負責地做了，對家人我做沒做到盡心盡力，每天晚上躺在床上，覺得一切都做到了，心思坦然地睡著，這就叫“內省不疚”。上無愧於蒼天，下無愧於兒女，所以孔子會說，一個人能夠做到這些，還有什麼值得憂慮恐懼的呢？今天這個時代，神經衰弱的人越來越多。實際上我們自己想想，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，如果心裡總是嘀嘀咕咕，放不下什麼事，覺得這個事我沒做到位，那個事別人對不起我，夜裡怎么睡得好覺呢？所以，每個人要做到反躬自省，每件事內心都沒有愧疚的標準並不容易。一個君子就是從自己的內心去反省自己，對得起自己的心靈，就不會被外界的繁雜紛擾所迷惑。吾曰三省吾身怎樣從內心去反省自己呢？《論語》還提出君子應“日三省乎己”。這裡“三”不是具體數字，是多次、反覆的意思。換句話說，就是要一遍一遍地問問自己，有哪些事我還沒做到。“為人謀而不忠乎”，我給別人做事，給社會做事，我忠於職守了嗎？中心為“忠”。也許有人會說，今天又不是封建社會，不用再提“忠”這個字了。我們來看看“忠”字的寫法——“中”、“心”為“忠”。真正的忠誠不是忠於一個外在標準，一個社會準則，或者只忠誠於一個領導，這些只是最淺層的表現；真正的忠誠只有一個標準，就是內心的良知。“忠”在我們每一個人的內心。能夠對自己的良心有所交代，就是最大的忠誠。也許今天，我們為了生活，不得不做很多違心的事情，但是一定要問問自己的良心，不能違背了對生命的忠誠。“與朋友交而不信乎”，意思是和朋友在一起，你守信譽了嗎？說大話的人很多，拍著胸脯，誇海口，好聽的話誰都會說，但誰能保證，一言既出，駟馬難追，最後能夠真正做到呢？信守承諾，這並不是一件容易的事情，這也是需要我們時常反問自己的。“傳不習乎”，意思是說，老師教授的知識，你認真學習了嗎？今天21世紀，網際網路、電視、廣播、報紙，鋪天蓋地的信息包圍著我們。這些都是知識，我們能夠輕易地從各個渠道獲得知識，但是這一定意味著我們就會有所長進嗎？知識的學習，知識的獲得，難道就像有些老師批評學生說的那樣，“左耳朵進，右耳朵出”嗎？對於知識，我們需要把它融進自己的生命里，這個過程才叫“習”。學習之後要複習，學習之前要預習，溫故而知新，學習學習，其實不光是孩子的事，也是我們每個人生命中的大事。21世紀是一個終身學習的時代，把知識的學習真正融入生命，時時記得反問自己，我們才可以說，我們真正有所長進了。這三件事——對任務的忠誠、對朋友的信用、對知識的學習，用它們叩問自己的內心，其實就叩問了自己的三重生命角色。第一重是職業角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色。閱讀經典，感悟成長，在溫習複習中，我們自己的生命也會不斷進步。一個人“日三省乎己”，讓生命的境界得到不斷提升。能夠做到這些，人生中又有什麼憂慮和恐懼呢？孔子的人梧理想經典是什麼？其實，經典就是告訴我們一種非常簡單的生活道理。每個人可能都有很多恢弘偉大的理想，然而，我們缺少的，常常不是理想本身，而是腳下到達理想的道路。理想很大很遠，而我們通往理想的路，必須腳踏實地。《論語》里也說過，“士不可不弘毅，任重而道遠”，就是說，一個人要弘揚自己的理想，以仁而天下為自己的責任，需要用一生的努力，死而後已。這當然是一種最偉大的理想，然而孔子也提倡更為溫暖細小的生活道理。有一次，他的學生們在一起高談闊論，談理想談志向，目標遠大，大家都說完了，孔子沒說一句話。學生們就問：“老師，你的人格理想是什麼？”孔子，這位萬世師表的至聖先師，他的理想是什麼樣呢？孔子就淡淡地說了三句話：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這三句話的意思是說，由於我的存在，讓我的老人們可以安頓；由於我的存在，讓朋友們都可以託付信任；由於我的存在，孩子們可以有個榜樣去緬懷。這就是孔子的理想。我們每個人來到這個世界上，可以沒有名分，沒有社會地位，但我們每一個人都不能擺脫跟這三種人的關係。人人都有生我養我的父母長輩，人人都有一輩子相隨相伴的朋友，人人也都有自己的兒女晚輩。我們想沒想過，當我們對社會做出承諾，對歷史做出擔當，當我們有過夢想之後，我們身邊這三種人，有沒有因為我的存在而更多快樂和幸福了呢？這是我們每個人都要問問自己的。