作者
宋 釋道璨
詩詞正文
去去實不去,是法住法位。
來來實不來,世間相常住。
《偈頌二十五首》作者是釋道璨,是一首宋朝時期的詩詞。
宋 釋道璨
去去實不去,是法住法位。
來來實不來,世間相常住。
《偈頌二十五首》 作者是釋道璨 ,是一首宋朝時期的詩詞。
作者 詩詞正文佛家語言,類似於世俗中的名言警句。廬山黃庭堅七佛偈碑,黃庭堅所書此碑嵌於秀峰讀書台右側石壁上。碑青石質,長方形,高226厘米,寬185厘米,無首座。正文行直列。
簡介 七佛偈 祖師法偈 佛偈碑亭 七佛偈碑佛經名,密跡力士大權神王經偈頌序,古汴龍華寺住持沙門智昌述。佛經原文:蓋聞瞿曇演教。普利含生。歷代諸師。
經文 相關信息偈〔~陀〕梵語“頌”,即佛經中的唱詞。簡作“偈”。一般詩歌若是隱含著作者的思想感情或者寄託著人物的命運,會被稱為詩偈。比如紅樓夢中的許多詩歌,都隱含了人...
基本信息 經典詩偈二十九首 經典偈語課誦是佛教寺院定時念持經咒、禮拜三寶和梵唄歌贊等法事,因其冀獲功德於念誦準則之中,所以也叫功課。
形成 發展 規定 日常課頌的方法 課前和課後頌詞。退而遞相謂曰。我等眾人。不須澄心用意作偈。將呈和尚。有何所益。神秀上座。現為教授師。必是他得。我輩謾作偈頌。枉用心力。諸人聞語。總皆息心。鹹言。我...偈。來呈吾看。若悟大意。付汝衣法。為第六代祖。火急速去。不得遲滯。思量即...
《六祖壇經》 正文陀,伽陀即 指偈 頌,方便宏揚佛法。佛教音樂被稱為梵音,又名梵唄。梵...得”。採取以梵語發音為基礎與新制偈頌相結合的方法,解決了用梵音詠漢語“偈迫音繁”;以漢曲諷梵文偈頌,“韻短而辭長”的問題。有了曹植的經驗,歷代僧...
歷史淵源 工藝特色 傳承保護 代表作品(《升須彌山頂品》第十三)。十方佛世界法慧等菩薩都來集會,各說偈頌稱讚佛所...等微塵數菩薩都來集會,十大菩薩各說偈頌稱揚佛周遍法界的行願功德(《夜摩宮中偈...微塵數菩薩從十佛世界來集。各說偈頌稱揚佛德(《兜率宮中偈贊品》第二十四...
簡要介紹 內容介紹 譯本內容 譯者介紹 部分原文於不正確的偏見里了。世尊宣說完後,為了再強調他的上述教法,於是又用偈語總結...,威德自在菩薩,辯音菩薩,淨諸業障菩薩,普覺菩薩,圓覺菩薩,賢善首菩薩...義,而說偈言:文殊汝當知,一切諸如來。從於本因地,皆以智慧覺。了達於無明...
白話譯文 名稱 內容 歷史源流 宗密