《伽耶琴》歷史
箏,又叫古箏;韓國叫伽耶琴;越南叫十六弦琴。箏的出現,最晚也在公元200年(秦朝)以前,戰國時期秦國已廣范流傳,直至今日潮州箏仍叫秦箏。中即提到:擊瓮叩缽、彈箏博髀,真秦之聲也。更早的也記載:齊國的臨淄城,其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈箏。東漢劉熙解釋說:為什麼叫作箏呢?其音高,箏箏然也。日人岡昌引解釋箏字的起緣:秦國婉無義之兩女,爭彈瑟(二十五弦),蒙恬破為二器,各取其半(十二弦與十三弦),秦王奇之,遂命名為箏,因爭而成新器也。但該書至今未見,且秦箏為十二弦、唐箏方為十三弦,其中不無杜撰可能。:五弦築身、形如瑟。箏字字頭從竹,與秦之築這個樂器,或許有關係。描述箏說:形制與瑟相同,只是弦比較少。古時十二弦者,叫箏;二十五弦者,叫瑟。從出土的古代樂器文物中已可獲得證實。
伽耶琴流傳到今天已經有一千五百年的歷史了。古時候，伽耶琴的琴體是用整根的原木刳成的，琴尾呈羊角形，因為沒有底板，音量較小又缺乏表現力。經過若干世紀的流傳和改進，朝鮮族人民吸收了其它民族同類樂器的優點，終於創製出民族特點鮮明、性能良好的伽耶琴。現代伽耶琴提高了音量，音色也更加豐富。朝鮮族人民對制琴材料的選擇上非常講究，琴的各個部位選擇不同的優質木料。
新中國成立以後，伽耶琴又有了新的改進。樂器製作者們相繼研製出了18弦伽耶琴和21弦伽耶琴。特別是後者，不僅加大了共鳴箱，還採用朝鮮族特有的尼龍弦和尼龍鋼絲弦做琴弦。這種伽耶琴音響宏亮，音色優美動聽。
特點
伽耶琴不僅音色動人，演奏的姿勢也非常幽雅。演奏伽耶琴的時候，演奏者左手按弦，右手取音，它可以演奏雙音、和弦以及簡單的復調音樂。伽耶琴的表現力相當豐富，通過演奏者純熟的手法，能表達出人們喜悅、憤怒、悲哀等不同的情感，還能奏出雄壯、激昂的宏偉場面，尤其適於演奏輕快活潑的民間音樂作品。過去，伽耶琴的演奏者以男性居多，隨著這種樂器逐漸成為朝鮮民族最主要的民族樂器之一，女子彈奏者越來越多。
伽耶琴可以獨奏或重奏，主要用於集體彈唱，並在民族樂隊中套用。在朝鮮族有一種傳統的演唱形式叫做＂伽耶琴彈唱＂。演出的時候，十幾位身穿民族服裝的朝鮮族女子在舞台上一字排開，將伽耶琴的尾端放在地上，首端放在右膝上，左手按弦，右手取音，表演者邊彈邊唱，歌聲與琴聲交融，優美動聽。
