內容簡介
《了凡四訓研習報告》作為立命、修身、治世的教育經典，是了凡先生一
圖書封面作者簡介
鍾茂森，教授，1973年生於中國廣州，1995年畢業於中國廣州中山大學，獲經濟學學士學位；1997年獲美國路易斯安娜州理工大學工商管理碩士學位；1999年獲該校金融博士學位。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士蘭大學商學院任教四年，擔任副教授、博士生導師，並獲得該校終身聘用。昆士蘭大學原定於2007年提拔他為教授，而且多家大學曾高薪聘請他擔任首席教授。擔是，他淡泊名利，立志走上聖賢教學之路，所以均婉言謝絕。
鍾茂森教授曾應邀多次參加聯合國教科文組織在澳大利亞阿德萊德、布里斯班，法國巴黎，印度尼西亞等地的關於教育與和平的國際會議，介紹和推動中華傳統聖賢教育。曾應邀參加中國2006年首屆世界佛教論壇會，2007年國際道德經論壇和國際儒聯會議，並在會議上演講。鍾茂森教授現任澳大利亞淨宗學院副院長和香港佛陀教育協會董事。
目錄
《了凡四訓》原文／1《了凡四訓》序文／19
第一部分本書介紹／23
第二部分立命之學／27
第三部分改過之法／83
第四部分積善之方／117
第五部分謙德之效／155
成聖之道／159
後記／203
精彩書摘
“彼何以百世可師”？他為什麼成為萬世師表、至聖先師，成為令人景仰的佛菩薩？我“何以一身瓦裂”？我為什麼會變得像破碎一個的陶器，一身瓦裂，一文不值？這是因為我們“耽染塵情，私行不義”，“耽染塵情”的耽就是過分，染上了一些社會上的習氣毛病，重情慾；“私行不義”，在私下裡做一些不如理、不如法的事情，這都是我們的惡習性，把我們善良的本性給覆蓋了。其實我們本來是佛，本來跟孔子、孟子一樣“百世可師”，現在變成一身瓦裂。這是令人羞恥的事，所以要改過。如果我們真正明白了“命由我作，福自己求”的道理，願意發心重新改造命運，打造一個幸福美滿的人生，那么第一步就是改過。了凡先生在改過方面很有體會，他給我們講了改過的方法，就是要發三種心：第一要發恥心，第二要發畏心，第三要發勇心。為什麼要發羞恥之心？因為古來的聖賢，像孔子、孟子、老子、釋迦牟尼佛這些聖賢，跟我們本性是一樣的，都是“人之初，性本善”。這種本善是絕對的善，不是建立在善惡相對概念上的善，我們把這種本善稱為“純淨純善”。佛在經里告訴我們，“一切眾生皆有如來智慧德相”。我們凡夫既然跟如來、跟佛一樣，都有如來的智慧德相，圓滿的智慧，圓滿的福德相，我們都具足，一點都沒有比佛少，那為什麼“彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”為什麼他們能夠稱為佛、稱為世尊？這是世間最尊貴的，我們稱為“天人師”。不僅現世是天人師，而且能堪為千秋萬代的師表，“百世可師”。我們把中國的聖賢孔老夫子，也稱為“萬世師表”。為什麼他們能做到？而我們想想自己一身的習氣毛病，想要做善事、起善念，但是卻不管怎么都發不出這種真誠心，一天到晚都生活在煩惱痛苦當中。“一身瓦裂”這是比喻我們痛苦、煩惱的生活。
