影片簡介
《中華文明》大型系列電影《中華文明》共十二部，目前已經出品四部，其餘八部正在拍攝及後期製作之中。影片全部採用35mm膠片拍攝，彩色遮幅式，全數字杜比立體聲製作，每部90分鐘。《中華文明：青銅的光輝》是《中華文明》第二部。
撩開國家存亡的面紗，我們在《青銅的光輝》中看到了屠殺。有意味的是，這屠殺既是發生在殷商王朝，又與那些荷槍實彈的土匪具有某種深意的關聯。屠殺總是發生在獲得與喪失之間，在利益與欲望之中，在強與弱的對比之中，這種過程，一直沒有停止，也許永遠不會停止。歷史不僅負載著昨天，歷史也昭示未來。
甲骨片上記載著歷史，青銅器的銘文顯得更完整些。我們甚至難以想像這個時期的輝煌，它的財富，它的權柄的力量殷商王朝的國君們的生活我們難以猜測，而婦好的遺物足以令人嘆為觀止。但他們靠什麼來維持這種尊嚴，是誰給了他們權柄的力量。真的是上天嗎？這種觀念又從何而來。又是誰讓人們相信了國王們的權柄。穿透迷霧，不僅要靠實物來佐證，更需要想像力。
那就讓我們坐在馬車上，這些馬車曾是王公貴族們身份和地位的象徵，我們通過坐在馬車上，沿著那條寬近10米、足夠並排行馳四輛馬車的大道，也許就已經步入了殷商王朝的殿堂。現在，只有依靠想像力了，就像科學家們總在最初的時刻通過想像力來構築一個對應世界的模型，想像力也能引導我們去重新感受一個遙不可及的時代，重構一個有待完善的遠古新世界。
人骨架、牛、羊，這些陪葬品的規模在說些什麼？這是一個甲骨文的"王"字，王是掌生殺大權的最高統治者，它是由"鉞"字演化而來，而鉞最初是砍殺的武器；文字作為一種符號，指向另一個符號，這一符號鏈，負載著歷史。事實上，甲骨片上的符號早巳超過了記事的功能，才會如此艱澀難解，那么這種文明的象徵又起於何時？它究竟已達到何種程度？
一個重構的世界一點點建立起來了。
夏、商、周曆經1500年被稱為"青銅的時代"，也是從那個時代開始，古代中國邁開了世界文明史上領先的步伐。在中國發現的青銅器不管是數量還是種類，都超過了世界上其它地方所發現的青銅器的總和。如果一定要為歷史找到一個起點的話，那么有據可查的中國歷史，可以上溯到五千年前。這些青銅器的一部分，如今躺在博物館裡，向人們傳遞著遠古的信息。不僅是青銅器，還有三星堆那些令人難解的謎團，沒有留下隻言片語，但蠶叢的"縱目"似乎早巳看穿歲月的迷霧，也許他正在遠處看著我們，因為我們的猜測和想像而發笑。
在青銅的光輝中，祭祀就意味著流血，這種殺人祭祀的行為一直延續到商朝的最後一代紂王，儘管國王們自稱受命於天，是代替天神行使人間的統治權，但是，當人們不再相信商王所擁有的神權時，他的統治也該結束了。在中華大地上，疆域如此遼闊，公元前1046年的冬天，一支強大的軍隊從商王朝的西邊進發，他們很快就逼近了王都，並最終使眾多的青銅器變成了地下的寶藏。頃刻間，一個新的王朝誕生了，那就是周王朝。
在今天看來，所有久遠的古物總是與傳說和故事糾緾在一起，令人難分真偽，那些傳說和故事，總是把歷史的真實面目掩藏起來，它只呈現而不講述，它似乎有意給後人留下想像的空間。像是在說，五千年前，就在這裡，你看清了嗎？它所留下的空間與其說是給考古學家，還不如說是給藝術家們，因為考古學家雖然可以用科學的方法測定出那些物件的年代，卻有待藝術家們來還原那些早巳塵封的歲月的光景，是誰製造那些青銅器，那些工藝如今安在？那些智慧是否仍在血液中流淌？！
影片內容
這是一場殘酷的大屠殺，它發生在距今三千多年前的殷商王朝時期。頃刻之間，數百人的生命連同那些牛、羊一起淹沒在血的海洋中。被殺的人中，有男有女，有青壯年，也有老人和兒童，然而，對於商王來說，這場屠殺卻是一種為了王朝能夠延續下來的神聖的行為。
商王在進行占卜，占卜的目的是為了得到神的指示，那些鮮活的人間生靈是被商王作為貢品，獻給神的，而在商王的心中他的祖先也是神。
所有的占卜內容都被記錄在龜甲或牛的肩胛骨上，成為商王朝的國家檔案。那些刻有商王疑問和神靈指示的甲骨最終都被深深地埋進了地下，連同這個王國一起在人世間消失了三千多年。
公元十九世紀末，河南安陽小屯村的農民已經有了幾十年的好光景，不是因為糧食豐收，而是他們在地里挖到了更為值錢的東西，它被稱為龍骨。把它賣到藥店裡，一堆龍骨的價值遠遠超過他們在一年裡種的糧食。短短的幾十年里，不知有多少龍骨被人們磨成了粉，當做中藥吃進了肚子裡,直到1899年的秋天，有人才認識到這些龍骨的真正價值。他叫王懿榮，是當時著名的古董收藏家和金石學家，在一次熬藥的時候，他突然發現龍骨上的一些刻劃符號與商、周青銅器上的金文非常相似，他馬上跑到出售龍骨的中藥鋪，把所有帶字的龍骨統統買了回來。他斷定這些符號是比金文更古老的文字，所謂龍骨，其實就是殷商時期的甲骨，就這樣，王懿榮成為發現和收藏商代甲骨的第一人。
但是，這些甲骨究竟是從哪裡來的？甲骨販子們一直秘而不宣。
經過數年的明察暗訪，當時的另一位金石學家羅振玉認為這些甲骨的確切出土地點應該是安陽小屯。1915年春天，羅振玉親自來到小屯考察，他認為小屯不僅僅是出土甲骨的地方，而且還是商代的都城，是2000多年前史書中所說的殷墟！
緊隨羅振玉之後，著名學者王國維發現，司馬遷在《史記》中記載的商王的名稱和世系排列絕大多數都出現在甲骨卜辭中，從而證明了《史記》中有關殷商王朝的歷史記述是基本準確的。
從1928年秋天開始到1937年的10年時間裡，當時的國民政府中央研究院歷史語言研究所共在殷墟進行了15次考古發掘，出土了大量的珍貴文物，其中包括甲骨文2萬多片。這之後，殷墟的考古發掘因為戰亂被迫中斷了13年，直到新中國成立後的第二年，殷墟的發掘工作才又重新開始。
殷墟的發現，意味著一扇緊閉了三千多年的商王朝的大門即將被打開，那會是一個什麼樣的世界呢……
對於中原地區的殷商王朝來說，祭祀就意味著流血，這種殺人祭祀的行為一直延續到商朝的最後一代紂王。從商王武丁開始，"神"和"上帝"這兩個字就出現在甲骨卜辭中，商王也自稱受命於天，是代替天神行使人間的統治權。他們通神的方式是占卜。從颳風下雨、農業收成，到出遊狩獵、戰爭勝負。他們幾乎天天卜，事事卜。但是，這一次神的意志似乎發生了動搖，當人們不再相信商王所擁有的神權時，他的統治也就要結束了。
公元前1046年的冬天，一支強大的軍隊從商王朝的西邊進發，他們很快就逼近了王都……
