中國古代禁書文庫(全三卷) 內容簡介
自中國古代開始，歷代均有被查禁之書，其中或因政見不一、或因教義不同，或因內容荒誕、淫穢等種種原因，而其中不乏精品之作被終生埋沒。這套《中國古代禁書文庫》精選原著二十六部，約500萬字，在思想性和藝術性上都有相當的可取之處。本書收錄包括：歷史著作（《春秋左氏傳》）、宗教經典（如《南華真經》《妙法蓮華經》《維摩詰經》）、神仙人物傳記（如《列仙傳》）、歷史演義（如《狄青初傳》）、英雄傳奇小說（如《粉妝樓》）、世情小說（如《蜃樓志》）、也有稱艷情小說（如《五鳳吟》）和才子佳人小說（如《情夢柝》），還有神魔小說（如《咒棗記》）、時事故事、公案故事等。較為全面地展現了中國古代禁書的全貌，具有較強的可讀性。
中國古代禁書文庫(全三卷) 本書前言
偉大的中華民族有著五千年的文明歷史，曾產生過燦爛輝煌的古代文化，這不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍然具有巨大的現實意義。為了繼承我國優秀文化遺產，汲取寶貴的精神財富，我們在專家、學者的支持和幫助下，經過收集、校點、編輯出版了這部《中國古代禁書文庫》全書共二十六篇。約500萬字。分為三卷：第一卷七篇，第二卷十一篇，第三卷八篇。
在這部《中國古代禁書文庫》中，有歷史著作（如《春秋左氏傳》）、宗教經典（如《南華真經》）、《妙法蓮華經》、《維摩詰經》、神仙人物傳記（如《列仙傳》）、歷史演義（如《狄青初傳》）、英雄傳奇小說（如《粉妝樓》）、世情小說（如《蜃樓志》），也有稱艷情小說（如《玉鳳吟》）和才子佳人小說（如《情夢柝》）的，還有神魔小說（如《咒棗記》）、時事故事、公案故事等等。不僅內容豐富，而且包括的類型也比較全面，一部在手，可以博覽群書。
這些書在歷史上被禁的原因，是多方面的，情況不盡相同。有的是因為政治和社會的原因，書中所傳播的思想與統治階段的思想格格不入。因而被認為是“離經叛道”之作，有的是因為道德和倫理的原因，書中表現的觀點與當時社會的首先倫理觀念背道而馳，因而被認為是“蠱惑人心”之作，有的是因為作者個人的原因，書中並無有違當時社會和統治者的內容，只有由於作者個人為統治者所不容，或遭監禁，或遭殺害，其作品也成為禁書，也有的是因為宗教、民族和文化思想等等原因，而被禁毀的。真正是因為確屬“誨淫”作品的，如《金瓶梅》、《肉蒲團》之類而被查禁的是極少數。
我們所收集校點的二十六篇禁書（在新聞出版署所列專題報批的古舊小說書目之外）。它們之所以屢禁不止，至今仍具有較強的傳世生命力，是因為它們在思想內容和寫作藝術上都有可取之處。就其思想內容而言，多數著作都曾暴露過封建社會的某些弊端，揭露鞭撻了上層統治集團內部的腐朽、沒落、貪財好色，無惡不作，利用職權搜刮民膏的可恥行徑。與此同時，也歌頌了英雄義士的除暴安良、扶弱濟困的壯舉，表達了封建社會中受壓迫、遭迫害的善良人民的美好願望，寄託了現實世界人們反封建禮教、追求個性解放、人生平等自由的可貴理想，反映了在當時具有進步意義的民本思想和勸善懲惡，警醒世人的思想傾向。比如在《金石緣》中就明確地告誡世人“富貴不足恃，才貌不足恃、貧賤不可欺、患難不足慮。”並指出安分自守，是成家立業之本，良心不正，嫌貧愛富，必不會有好的結果。這些思想在當今世界，對勸醒名利場中紙醉金迷的人們，對鼓勵身處逆境時，不要為厄運所擊倒，應奮起抗爭，仍然有現實啟迪作用。在寫作藝術方面，不僅像大戲曲家湯顯祖的《牡丹亭》在文壇上產生過不可估量的影響。為後來許多戲曲家摹仿、借鑑，從中吸取養分，如《畫中人》的作者吳炳，《長生殿》的作者洪升，乃至《紅樓夢》的作者曹雪芹都受到了他的影響。而且像《春秋左氏傳》這樣的歷史著作，在語文運用上也成就頗高，特別是語文簡潔明快，描寫人物、剖析戰爭都富於故事性和戲劇性，寫得流暢、緊張而生動。還有像佛教經典著作《維摩詰經》，雖然是佛經之書，卻具有濃厚的文學色彩，設類設譬，極其巧妙，素來膾炙人口，而成為同《周易》、《老子》、《莊子》並列的“四書”之一，其他各種類型的小說、故事，在情節安排、人物形象刻畫和利用景物描寫來烘托人物心理等方面也都頗具匠心，很有特色。除此之外，情節曲折，人物性格鮮明、語文口語化、文字淺顯直白，能為一般大眾所接受，也都是這些古典文學作品的共同特點。正因為在思想內容和寫作藝術上有可取之處，所以，一直流傳到改革開放的二十世紀，還對人們有吸引力，有教育意義。
這些古代禁書之所以被禁，主要是因為觸犯了封建統治階級的思想意志，至於說書中有寫男女關係的也算一個原因。這就“仁者見仁，智者見智”了。因為，在那個時代，有不少作者，反對寫上層人所講的道理，要求寫下層人民的情、欲和生活，即寫市民生活的實況。這正是反對封建倫理道德，反映市民生活的小說。而當時的統治者不能欣賞這些小說反映市民生活的美，只注意寫男女關係的鄙穢，反認為是醜，顯見當時統治者的心中是鄙穢和醜惡的。在當時統治者看來，就連《三國演義》、《水滸傳》、《粉妝樓》兩篇，既無淫穢內容，又無犯統治者忌的地方，卻在清代被官府列為禁書，真是冤枉！由此可見，當時統治者施禁是毫無章法的。
在古代遭禁書中，真正屬於淫書，今天仍然被查禁的，實屬少數，而大多數作品，是為當時的社會和統治者所不容才被查禁的，在我們出版的這部《中國古代禁書文庫》中，的有作品不乏為中國古代文學遺產中的精華，亦有不少著作在思想和藝術上具有一定的價值，是值得我們今天發掘出來加以研究借鑑的，這就是我們編輯出版《中國古代禁書文庫》的宗旨所在。
值得指出的是，在這些禁書中，也有其自身的缺點和毛病，這是歷史局限性和思想局限性所造成的，必須揚棄其糟粕，吸取其精華。為此，我們在每篇之首，都專門為本篇撰寫有導讀短文，簡明扼要條理分明地交待了寫作背景、作者情況、成書時間、版本、主要內容、思想與藝術特點，並著重指出本書的主要缺點和問題，提示讀者批判地吸收，不要為其不足所誤導。在編纂過程中，對個別篇中某些男女私情寫得過分具體的詞句，編者做了適當處理，其情形依照《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等古典名著為度取捨，如果刪節太多，惟恐豐目皆非，損壞了該書的原貌。
在本部書庫中，有些詞語與現代漢語不一樣，如：象（像）、頑（玩）、陰（蔭）、辰（晨）、傍（旁）、望（往）、到（倒）、番（翻）、題（提）、狠（很）、吊（掉）、字（嫁）、緣（園）、善（熟）、幫（綁）、畔（邊）即（及）……通用的現象比較多，對有些字怕引起現代讀者誤解，已按當代遣詞造句標準化的要求作了改正，但為保持古代書籍的原貌，書中相類似的同音字多數未動，望廣告讀者注意。
在體例版式上，因為本部書庫是以選輯形式編纂的，所以，除第一卷中的前方、總目錄單獨排頁碼之外，其餘頁碼一律連排，且各篇的首頁、序、目錄、正文均從單頁起，為便於讀者查找，特作交待。
在本部書庫所收的二十六篇中，有些有傳世精華之作，有些是中國民間流傳數百年的古典文學普及書，具有較強的可讀性。其思想內容能警世喻人，教人懲惡揚善、除暴安良，對提高全民族的思想素質和愛國主義精神很有裨益，具有閱讀價值、史學價值、藝術價值、文化價值和收藏價值，適合各階層，各級各類具有國中文化以上的成年人閱讀、希望大家喜歡他。
由於時間倉促，人力和水平所限，書中難免存在一些不盡人意之處，誠請學者、專家廣大讀者提出寶貴意見，以便再版時修正。
中國古代禁書文庫(全三卷) 本書目錄
第一卷
《��杌閒評》
《錦香亭》
《五美緣》
《國色天香》
《妙法蓮華經》
《繡球緣》
《粉妝樓》
第二卷
《五色石》
《春秋左氏傳》
《八段錦》
《狄青初傳》
《列仙傳》
《情夢柝》
《金石緣》
《南華真經》
《五鳳吟》
《八洞天》
第三卷
《鴛鴦影》
《蜃樓志》
《董解元西廂記》
《無聲戲》
《金玉緣》
《維摩詰經》
《咒棗記》
《牡丹亭》
《雙鳳奇緣》
中國古代禁書文庫(全三卷) 文章節選
《��杌閒語》導讀
《��杌閒語》又名《明珠緣》，五卷五十回，卷首有總論一卷。不署作者姓名。繆荃孫在《藕香��別鈔》中據李思誠辯誣一事，推測其為李思誠後人李清所撰。此興化（今屬江蘇）人。崇禎四年（1631）進士，歷官刑、吏、工科給事中，大事寺丞。明亡不仕，著有《三垣奏疏》、《三垣筆記》、《南渡錄》、《南北史合注》等，當然也有人對此說持反對意見。據書中第三十三回作者自敘"本朝舊例"打問本上即送法司擬罪來看，稱明朝為本朝，作者當為明人無疑。又書《總論》中有詩曰"旁搜野史錄新聞"寫作時間似應在魏忠賢失勢以後一二年內。再書最末一回回目曰"明懷宗旌忠誅眾惡"按"懷宗"是崇禎帝吊死煤山後京都人士對他的私謚，不久就由南明改謚"思宗"又改"毅宗"，請人改葬，加謚"莊烈愍皇帝"事皆在1644年，因此，本書成書年代不會早於該年。小說刊刻的年代，從書中避"玄"字諱，但不避"弘曆"二字諱考察，刊刻當在康熙、雍正年間。此書現有人民文學、齊魯書社、人民中國等多家出版社多種校點本。
書題中"��杌"二字大概地今天的讀者來說有些陌生。"��杌"有兩種含義。一指惡批，一指史籍。按此《��杌閒語》既可理解為大惡人魏忠賢評傳，又可解釋為史事閒語。至於別一別名《明珠緣》則是由男女主角魏忠賢與客印月以明珠做寫情信物而得名。叫《明珠緣》，言情意味似更濃，不知是否書賈為招徠讀者而改？
書敘明朝萬曆年間黃淮水患嚴重，朝廷派朱衡治理，誤殺為治水獻策出力的蛇精。二蛇（魏忠賢與客印月的前身）於是率族類投胎，尋求機會報復那些河工轉世的人，這其實是套用了一個"因果報應"的框架，用因果去解釋歷史，也許是為了平息人們對奸黨的憤恨。
前二十加寫魏忠賢入宮以前的事。魏忠賢原名魏進忠。他的母親候一娘是流浪賣藝的雜技演員，與戲班中唱小旦的魏雲卿一見相傾，在王尚書公子的撮合下相愛相合，生下他，取名辰生（即是蛇精投胎）。
兩年以後一娘與雲卿分手，中途遇盜，一娘母子被擄，在強盜窩裡住了十年。十年以後候一娘攜子逃離虎穴，順手帶走了強盜所搶的三顆明珠，到蘇州投宿石林莊客家。客員外因為孫女印月外出失去了手上的三顆珠子正焦慮不安，侯一娘將明珠物歸原主，客家歡喜異常。印月母親與一娘結拜了乾姊妹，並將印月許配辰生（印月也是妖蛇托生），訂婚後，母子入尋魏雲卿不遇。魏進忠不得已進入程中府做了長隨。兼充孌童。後來又投靠到揚州查鹽稅的魯太監門下。一個偶然的機會，魏進忠從妖怪手中救了民女傅如玉，招贅在傅家莊。後來進忠尋母的過程中，邂逅客印月，才知印月已嫁給侯二為妻，二人以表兄妹相認，暗中私通。印月的丫環秋鴻代為穿針引線，三人打得火熱，半年後候二歸來，三人只得相別。歸家途中遇盜，錢財盡失，又生一身惡瘡，淪為乞丐。不得已將定情物�D�D�D印月所贈明珠當了十兩銀子。不料一群花子見財起意，將他灌得大醉，洗剝乾淨丟入河中，進忠漂上岸後，卻被狗將陰物連腎囊一口咬去,後來得道士陳元朗，旦士白太指點入京，進宮當太監。因為獨力抵禦入東宮的兇手，得神宗太子常識，不斷提升。
一個偶然的機會晨遇到了太子的乳母，當年的客印月，二人重逢，悲喜交集。不久太子繼們，是為熹宗。魏印二人更加得寵。進忠成為東廠的"總指揮"，又緝破一件逆反大案，被聖上賜名忠賢。
從此魏忠賢與客印月勾結在一起，蒙蔽聖聰，作奸弄權。先是害死三朝元老王安，接掌了司禮監印，又提攜自己的兩個義兄劉若愚、李永貞、竄通一氣，為亂朝政。副都御史楊漣等聯名上疏彈劾，結果被魏忠賢指使爪牙，羅織罪名，全部逮捕入獄，迫害致死。從此大開殺戒，排除異已，在朝中勢焰薰天，不可一世。無恥功臣袁崇煥，竊功封功列侯。最後竟陰謀篡位。崇禎帝一上台，首先將魏忠賢削盡權柄，遣發鳳陽。在途中魏忠賢自知罪孽深重，投繯自盡。客氏也被宮正司亂棍打死。
《��杌閒語》是一部融講史、人情為一體的作品，許多有關魏忠賢進宮後弄權的描寫，都可以從史料得到印證。鄧之誠《骨董瑣記》云："其所載侯、魏封爵制辭，皆不類虛構，述忠賢亂政，多足與史相參。"《��杌閒評》在一定程度上可補正史之闕。因為有了真實的歷史背景作襯，小說顯得內容厚重，歷史感強烈，並具有時效性、新聞性。所以也有人將這一類小說稱為"時事小說"。魏忠賢殘害忠良，擾亂國政，天人共憤，小說確實成為"大嚼療飢奸賊腦，橫吞解渴殘臣血"的泄憤之作。明末宦官專政的黑暗政治在作者筆下暴露無遺。更為難能可貴的作者寫史事又不完全為史料所束縛而能有所虛構，使小說虛實相生，可讀性大大增強。尤其前20回，魏忠賢進宮發跡之前的生活經歷，使我們看到了一個大奸大惡作為有七情六慾的人的多個性格側面。他豪俠義氣、溫柔多情又耳軟心活，本性中又有一份狠毒、貪焚。最後成為一個禍國殃民的大奸大惡，完全符合他的性格特徵。顯得真實可信。
《��杌閒評》的語言清麗典雅，非一般通俗小說可比，總之，不論從思想內容還是藝術成就來說，它都為失為一部優秀作品。
至於它的命運也頗耐人尋味。在清代曾三次遭到禁毀，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1868）江功巡撫丁日昌查淫詞小說依然沒有放過它。
按說《��杌閒語》寫誅除大奸大惡，不該犯忌，不知是否因涉及亡明故史，觸動了清代統治者哪根敏感的"弦兒"。小說關於兩性關係的描寫。在大多數版本中都較為含蓄，點到為止，只是今天有一種校點本（李芾點校、太白文藝出版社，96版，名為《奸殘閹奴》）與眾不同，在書中所有兩性交接之處都出現了許多淫詞艷語。不知是小說原刻本所有，為後出者刪落，還是書賈牟利，在原刻本中添加的，因原刻難見，不敢妄言。
《��杌閒語》正文摘錄：
第二十八回 魏忠賢忍心殺卜喜 李永貞毒計害王安
詩曰：
千古光亡轉眼過，亂蟬吟破舊山河。
兵臨魯地猶弦誦，客過商墟自嘯歌。
山氣青青餘故壘，江聲黯黯送寒波。
圖王定霸人何在，衰草斜陽一鉤蓑。
話表真真子收兵回城，心中鬱鬱不樂。玉支道："勝負常情，何須介意？且取酒來解悶。"席散，各歸帳中，真真子終是煩惱。元元子道："那人必非等閒之人，高我們一等哩。"真真子道："我們數百年修煉之功，被他破了，如何是好？"這樣一個小孩子，竟有此等手段，元元子道："此人亦是我輩中人"真真子道："待我今夜用攝魂法弄他一弄。"元元子道："不可，一則此法未免太毒，二者恐出不得他的手，反遭其害。且安寢，明日再處。"真真子終是鬱郁睡不著，起來秉燭而坐。正自尋思，忽聽得屋樑上簌簌有聲。抬頭看時，只見一個柬帖兒憑空飛下。真真子忙拾起，喚元元子起來，拆開同看，只見上面寫著道：
翻雲覆雨笑真真，元兒山中自有春。
何事不歸空著力，卻教鉛汞送他人。
後寫道："空空封寄。"元元子看畢，大驚道："原來是他！"真真子道："一向只聞他的名，怎么是這等一個小孩子？"元元子道："你也數百歲了，怎還這樣少年？"他是猿公親授的高徒，為古今劍仙之宗。我等來錯了。近來看劉公專以酒色為事，不像個成大事的，不如見機早去，等他破來。真真子向懷中取出紙剪的兩個驢子來，吹一口氣，喝聲道："起。"就變成兩個活的，夫妻各跨一頭，向南而去。
次早，蕭、王二公長帳，請空空兒計較道："昨承仙師破了他法，今日必來死戰。"空空兒道："不來了，此刻已去有千里了。"傅應星道："師兄何以知之？"空空兒笑道："略施小計，彼必遠去，昨夜我有個帖兒送與他，他見了，知道是我，他必含羞而去。只有那個跛頭陀，他若不早見機，今日陣上先結果了他，那和尚越發無能為矣。二公可領兵至城下索戰。誘他出戰，自有道理。鴻儒道："我們所賴者二位仙師，今日不別而行，後事如何是好？"跛李大叫道："主公何以自諉。這樣沒始終的人，說他做甚么！"難道沒有他我們就不能成事么？氣憤憤地出來，點齊人馬，也不帶副將，只自己出城迎敵。官兵見有兵馬出來，少退兩箭之地。只見跛李頭陀匹馬當先，手持禪杖，高叫道："你那不怕死的，速來納命。"這邊王參將接住，大戰數十合。空空兒取出杏黃旗來，望著跛李一展，那手中禪杖早已墜落。跛李沒了兵器，只得掣出戒刀攔住。蕭游擊又挺槍夾攻。他如何抵檔得住？欲待要走，無奈二人逼住，難得脫身。於是口念念有詞，棄了馬，架起一朵席雲，騰空而上。空空兒將手中棕扇向上一拂，只見他從空中滴溜溜地倒墜下來。傅應星放馬上前，手起一戟，刺中咽喉而死。可憐定霸圖王客，化作沙場浪蕩魂。賊兵無主，官軍乘勢掩殺，直抵城下，城中見殺了頭陀，不可出戰。官兵圍住，四面攻打。
空空兒回到寨中，對蕭游擊道："如今妖人已滅。賊眾氣數將盡，不過旬日間可破。我在此無事，要告辭回山。"蕭、王眾人道："感承仙師、成此大功，方欲申奏朝朝廷，題請封號，何以便行？"空空兒笑道："山野之人，素不以功名為念，何須爵祿榮身。傅兄可略送我幾步。拱手別了眾人，同應星上馬，他騎了青牛。走到二三里，到一林子內，空空兒道："承兄相詔，幸不辱命。兄此去，拖金衣紫，且有權貴引援，富貴自不必說。據我看來，兄命中福祿不長，須及早回頭，方能解脫，若稍貪富貴，禍且不測，切記我言。"應星道"小弟凡胎濁骨，惟求師兄指教，怎敢貪祿忘親。空空兒道："令堂道行已成，佛果將證，老兄若肯早早回頭，千日之內弟自來接你。三年之後，不能脫身矣。慎之，慎之。從此一別，後會有期，說罷，竟入林中，轉眼已無蹤跡。後人有詩曰：
雲蹤霧跡杳難窮，揮手功成一笑中。
片語投機應解脫，誰雲仙佛路難通。
傅應星下馬，望空拜謝，上馬回營，與蕭、王二公計議，申文撫按。一面裝起雲梯架炮，連夜攻打。直到半月後，賊軍無糧，夜開北門而逸，走不上二里，遇著王參將引兵攔住。賊兵飢餓，無心戀戰，隊伍雜亂，盡皆被擒。蕭游擊入城安民，將劉鴻儒、玉支並女眷也淑英等共十七人，俱上了囚車，解上省來。這裡大排筵宴，犒賞三軍，撫按題名。遲日旨下，俱斬剮於西市示眾。蕭士仁、王必顯、傅應星等入京升賞。當日憨山和尚詩上說："得意須防著赭衣，玉支以為吉兆，今日之著赭色衣，可見數已前定，惟至人先知之。"
傅應星回莊省親，將上項事細細說了一遍，如玉道："既朝廷命你入京受職，也是你建功一場，你可放心前去，只是你富貴雖有，只有你命薄，不能保終，若有權貴來引誘你入黨，切不可陷身匪類，圖不義之富貴，亦不可說出我來。"有個姓田的若問我，只說我已死久了，只說你是三母舅傅襄之子。早早抽身回來，免我牽掛。媳婦不必帶去，留他與我作伴，應星領命，灑淚拜別而去。
三四日間與蕭、王二公一同入京。先到兵部里過堂，與科道衙門參謁畢。田爾耕知道："先具眷生名帖來拜"。相見坐下，問道："親家是那一位的令郎？"應星道"先君諱襄。"爾耕道"喔，原來是三哥的令郎，青年偉器，建此大功，可敬，可羨。有一位四令媽母，孀居多年，於今安否？"應星道"久已去世了。爾耕嘆息了一回。又問道"他曾生了個令郎的？"應星道"也歿了。"爾耕道"若論親家的功，只好授個外衛所之職。"此等官清淡，且為人所輕，必須放個京職才好。明日同兄去拜見魏公，他也是府上的至親，得他的力，留在廠里就好了。明早奉侯同行。說畢，別去。
次日，應星回拜，田爾耕留飯。飯後道："卻好今日魏公在私宅，我同兄就去一見。"二人來到魏公府。爾耕先入，去不多時，著長班出來請到後廳相見。爾耕引應星拜於堂下。魏監答了個半禮道："親家不須行此大禮。"應星拜畢，扯椅安坐。忠賢上坐，爾耕與應星東西列座。忠賢問道："親家是三舅的令郎，令尊去世久了，令堂萬福？"應星道："老母多病。"忠賢道："四令姑母去世有幾年了？"應星道："有四五年了。"魏監垂淚道："這是咱不才，負他太甚，九泉下必恨我的。親家可曾受職否？"應星道："昨已過了部，尚未具題。"爾耕道："論功，只好授個外所千戶，必竟是在京衙門方成體面。爹爹何不發個帖留在衛星？"魏監依允，著人去說，一面待飯，飯罷，魏監道："咱有事要進去，外邊若有人問親家，只說是咱的外甥，"二人答應，別了出來。應星方知是忠賢之子，為何母親叫不要認他，心中甚是不解。想道"或者我原是舅舅之子，承繼來的，也未可知。"又不敢明言，這也是魏監虧心短行，以致父子相逢亦相認，如此已就絕了一倫了。詩人有詩嘆之曰：
不來親者也來親，父子相逢認不成。
堪嘆忠賢多不義，一生從此滅天倫。
不日兵部奉旨：傅應星授為錦衣衛指揮僉士，蕭士仁授為登萊鎮總兵，王必顯授為松江總兵。餘者計功各賞有差。各人謝恩朝不題。
卻說魏忠賢自平妖之後，朝廷說他贊襄有功，加賜他蟒玉里羊酒，他便由此在朝橫行無忌，把幾個老內相都不放在眼裡，串通了奉聖夫人客低，內外為奸。內有諸事都是卜喜兒往來卜喜兒來辭客印月，大哭一場，起身時，印月贈他許多金銀，又從身上脫下一件汗衫來，與他穿在帖身道："你穿這汗衫，就如見我一樣，從容幾時，等我奏過皇帝，再叫你回來。"卜喜兒叩頭，揮淚而別。忠賢知此事，心中大怒道："我們一個用人，他也容不得，也要弄他去"於是心中要算計殺王安，即便叫過四個心腹老實來，分付道："你們去如此、如此"四個領命去了。
卻說那卜喜兒，帶了一個伴當，雇了牲口上路。走到三河縣一帶，儘是山路，行人稀少，心中抑鬱，看著一路的山水，正行之間，只見前面山凹樹林內，跳出四個人來，手持利刀，大喝道："過路的，快快獻出寶來。"卜喜兒驚得魂不附體，做聲不得，伴當道："行李在此，大王請拿了去，只求饒命。"四人道："行李也要，命也要"伴當見勢頭不好，撇下行李，先自逃命去了。這裡兩個人上前，將卜喜兒按倒，剝下衣服，手起刀落，斫下頭來。可憐二八青年客，血污遊魂不得歸。
四人取了行李、汗衫回復忠賢。忠賢將行囊中金珠財物盡分散了四人，自己將那件汗衫袖入宮來尋客巴巴。宮人道："午睡哩。"忠賢走到房內，只見桌上焚著一爐香，面前放著一杯茶，印月坐在榻床上，手托著腮，悶懨懨地坐著痴想。忠賢道："姐姐有何不樂？"特來問候。印月道："不知怎么的，一些精神兒也沒有。"忠賢道："想是記掛著那人兒哩？"印月道："放屁。想誰？"忠賢道："不想那人，可想那汗衫兒看看么？"印月道："果是那孩子可憐，又小心又從不多事，不知這老天殺的為甚么不喜他？等遲幾日，還要取他回來。"忠賢道："今生大約不能了，只好夢兒中相會罷。"印月道："我偏要弄他來，看老王怎么樣。"忠賢道："我把件東西兒你看看。"向袖內取出汗衫來與印月面前。印月見了道："莫不是他沒有穿了去？"忠賢道："我實對你說罷，向王惱他與我們一夥，只說發他回籍，誰知他叫人在半路上將他殺了，我先著人送他去，臨死時叫把這件汗衫兒寄與你，代他報仇。"印月聽了，柳眉倒豎，星眼圓睜，滿眼垂淚，罵道："這老賊怎么忍心下這樣毒手！我若不碎剮了這老賊，我把個客字兒倒寫了你看。"咬牙切齒，忿恨不已。忠賢道："你不必發空狠，等尋到個計較，慢慢的除他。"印月道："我恨不得就吃這老賊的肉，還等慢慢的。"忠賢道："不難，事寬即圓。"
誰知王安也是合當該死，二人正說之間，只見小黃門來尋忠賢，忠賢道："甚么事？"小內侍道："刑科有本送來魏爺看。"忠賢接過來看時，卻是為移宮盜寶，內宮劉成等事的覆本，劉成等三人已經打死，其羽黨田壽等理宜從輕發落。忠賢袖了此本，起身向印月道："你莫惱，等咱計較了來，管情在這個本上結果他。"便走出宮來，到私宅，叫人請李永貞來計較。這李永貞原在東廠殷太監門下主文，後忠賢管廠，亦請他來主文，凡事都與他計議。後又訪得劉禹現充長陵衛軍，也取了來，改名若愚。因出入不便，哄他吃醉了，也把他閹割了，留下手下辦事。這日把本遞與他們看了，又說道："客巴急欲報仇"李永貞道"只須如此如此，便可送他之命。"忠賢大喜，忙進宮來，與印月說明了。
次日，把本呈上道"他盜去內庫寶玩，豈可從輕？"客氏也在旁插口道："李選侍移宮時，這些人也不過是搬的娘娘隨身多珠簪珥。何曾盜著乾清宮寶玩，只因王安與這般人有仇，要乘機詐他們的錢，故將他們陷害。李娘娘也十分苦惱，當日也曾過泰昌爺的旨看管皇爺，他生的八公主，也是先帝的骨血、皇爺的手足。因王安惱他，說他交通外，誣他要僭稱太后，要垂簾聽政，把他逼遷到冷宮，也不等皇爺的旨意。選侍急得上吊，公主急得投井。皇爺也該看先帝面上，怎使他母子受苦，衣食不周？總是王安倚著王爺的勢，擅作威福，說皇爺件件事都是他主張，後來與外官交結，不知得了多少錢哩！"皇上道："既不是盜的乾清宮的寶玩，可將田壽們放了罷。"忠賢答應，傳旨出來，即皆省釋。忠賢又於中主張，叫他們謝恩時就上個本，說："王安要陷害李選侍並奴婢等，因要詐銀二萬兩未遂，故任意加贓，欲置於之死地。又嗾給事中霍維華劾王安。客氏又在旁撥弄，激惱皇上。遂至天顏面震怒，傳旨道："王安結納朝臣，弄權亂政，誣陷無辜，逼遷妃主，著革職，發南海子淨軍處安置，所有恩典，盡行繳回，一應家財產業，籍沒入官。"
觀得了此旨，即刻差出四個心腹牌子頭，竟到王安私宅內宣旨，取了他司禮監印，摘去牌頭帽，押著起身，王安道"移宮盜寶，皆有實據，咱須親見聖上辨個明白。"牌子們道："皇上只押你充軍，誰敢帶你去進宮，誰敢帶你去見駕！"可憐一個王安，要辯無處辯，只得聽他套上鐵索，押出朝門，大熱天雇了頭驢，往南海子來，牌子頭覆了旨。魏忠賢滿心歡喜，回到私宅，對李永貞道："李二哥好計，虧你撥了咱眼中之釘，"永貞道："這是爺的本事，據我的意思，還訪早睦打發他往南京去才好，如今他雖在外邊，他的羽黨甚多，過幾日或有他的人代他稱冤，或是皇上一時心回，取他回來，那時悔之晚矣。"忠賢道"很是，怎處理？"永貞道"除非擺布死他，才得乾淨，忠賢想了一會道"有了。"又進內來與印月商議了。
一日，皇上同一班小內侍在宮中玩耍，忽然對客巴巴道"如今沒有王安，朕也玩得爽快些。"印月乘機說道："他雖去了，還在外邊用錢買囑官兒代他出氣，說他是三朝老臣，皇爺也動他不得，皇上道"他竟如此大膽，可惡之至！"即著鎖拿，奏聞治罪，先王安一到南海子時，還有兩個交通內外人等，如有人仍敢違禁往來，即著鎖拿，奏聞治罪。先王安一到南海子時，還有兩個掌家、三四個帖身的老實跟隨。其餘的都逃散了。王安對眾人道："不知道皇上是甚么意思，把咱處得這般。"有一個掌家道："主還是霍給事說爺監印的根子。"又一個道"這是爺前日要趕客巴巴出宮，他如今要報仇害爺的。"正猜疑間，只見一個小黃門傳了上諭來宣讀了。眾人聽見，皆面面相覷，不敢不去，又不忍不去，王安垂著兩行淚說道"罷了，咱一人做事一人當，怎么連累你們？"你們各自散了罷。兩個掌家含淚道："孩子們平日跟爺，吃爺的、穿爺的，撰爺的錢，今日落難時，怎忍丟了爺去？"那老實道"小的們自幼跟隨爺，叫小的們到哪裡去？"生死都隨著爺罷了，王安哭道"這你們的好意，只是你們在此也做不得甚事，又替不得咱的苦，不要連累你們受苦，不如散去的好，你們此去，須尋個有福分、有機謀的跟隨他，再莫似咱這沒福的，這等疏虞，被人陷害，不能管你們到頭。"說罷，放聲大哭，眾人都哭了一會，只得拜辭而去，小黃門才去繳旨。只丟得王安一人，冷冷清清，悽惶獨坐，終日連飯也無人做，飢餓難捱，正要尋自盡。
忽一日，有四五個人，抬著食盒酒飯芝水道"孫公公拜上王老爺，送酒飯來的，請爺多用些。"王安道"承你爺的情，他還想在我哩。"說著，眾人擺下酒飯，王安也是餓急了，不論好歹，只顧亂吃，斟不酒來，吃了幾杯，眾人收拾傢伙，王安還說道"多拜上你爺，沒錢賞你們，勞你們空走。才說完了、忽然大叫一聲，跌倒在地，只是亂滾，沒半個時辰，七孔流血而亡。來人看著他死了，才去報與忠賢。忠賢即差人來，將他屍首拖到南海子邊空地上，一把火化為灰燼。可憐他：
正是三朝羨老臣，從龍辛苦自經營。
榮華未久遭讒死，魂斷孤雲骨化塵。
一霎時將王安燒完，將灰揚去，不留蹤跡。題了一本，說王安畏罪自縊身死。那二十四監局都怕魏、客兩人的勢焰，誰敢代他伸冤？一個個搖頭乍舌，不敢惹他。
忠賢又夤緣掌了司禮監印，將李永貞、劉若愚升為秉筆，凡一應本章，不發內閣，竟自隨意票擬，又以王全乾、石文雅、塗文輔等為心腹。一個太監李實，原與他交好，就把蘇州織造上等一個美差與他。李實也見他威權太重，恐惹他疑忌，忙領了敕，便星夜馳驛往蘇州去避他。忠賢送行時，席間托他訪問魏雲卿與他母親的訊息。一個管御藥局的催文升，因泰昌皇帝崩駕，說他用藥不慎，科道交章劾奏，已革了職，此時也來依附他，升了美缺。其餘掌家及門下的官，或近侍，或各處的要津，皆使他們時刻在御前打聽訊息，大半是蟒衣玉帶。就是王安手下的人也來投靠。那不服氣投他的，俱被他摘去牌帽，或降為火者，或發回私宅閒住。把個皇帝左右，布得滿滿的私人。
客印月又從中調遣六宮妃嬪，非與他相好者不得進幸。忠賢又差人到肅寧，訪他親兄魏進孝。本縣熟人問道"進孝出贅有空，死已十餘年，只有二子。"於是把他長子魏良卿取來，納粟做了中書，如今重又題改了武職，蔭了個錦衣指揮，又將客巴巴的兒子侯國興並兄弟客光先、侄兒客瑤都蔭作錦衣指揮，傅應星、田爾耕俱各升一級。又與爾耕計議，要選三千精壯淨身男子入宮，習為禁軍。正是"已同紅粉朕心腹，又取青年壯爪牙。
畢竟不知選得如何？且聽下回分解。
