《論持久戰》將日軍對天皇和鬼神的迷信歸結為日軍的長處。很多老兵也都回憶說日軍打仗不怕死，把犧牲視為對天皇最忠誠的表現。
在長期的洗腦過程中，只要是天皇的意願或是被冠以天皇的名義，都被日本人民視為神的召喚。正是如此才，日軍才能在戰場上無所畏懼。
與日本男人的視死如歸相比，日本女人也毫不示弱。雖然不能到戰場上拼殺，但這並不影響她們成為天皇侵略的幫凶和劊子手。
在“男人上前線，女人去工作”的口號支配下，2000多萬日本女性走向工作崗位。投降前夕，僅在軍工企業中勞作的婦女就有600萬人之眾。
由於男工極度匱乏，很多女工不得不從事一些危險和繁重的工作，但她們卻感到無比光榮。
二戰末期，專門為神風特攻隊加油的遠藤年子對自己的工作無比驕傲。戰敗後，她竟因“什麼都不能做了”而失聲痛哭。冷靜過後，她對著媒體堅強地說道：“我對我的青春不後悔!”
如果說婦女參加工作在一定程度上是為生活所迫，那她們在工作之餘，支持一些列的“國策”運動就是完全出於對天皇的盲目崇拜。
日本是小國，為了鯨吞中國，稱霸亞洲，必須調動一切能夠動員的力量。為此天皇發動了“總力戰”，要求各行各業都要為戰爭服務。
1943年，日本後來的首相岸信jie在媒體上發表“把纖維變成戰鬥力”的聲明：
“如果每人浪費人造棉一反(一件和服的衣料)，就損失掉500架飛機、5390輛戰車……做新衣服就等於從前線拿走等價的武器，從前線士兵那裡拿走飛機、子彈來打扮自己。”
在高強度的輿論宣傳下，日本婦女都以穿著艷麗的服飾為恥，為了緩解戰爭物資和資金的不足，日本婦女停止美發、剪掉和服的長袖。
除了厲行節約外，在眾多婦女團體的組織下，她們又踴躍地參與到廢品回收、捐獻羊毛等活動中去。1938年，僅“大日本國防婦人會”就收到會員捐贈的一百多萬條毛毯。
為了解除男人們在前線的後顧之憂，女人們還主動嫁給傷殘軍人，承擔安葬軍人骨灰等工作。九一八事變爆發後，日本婦女往東北關東軍駐地寄去了330萬慰問袋。全面抗戰爆發後，這個數字就已經多到無法統計了。
日軍中支那派遣軍司令官山田乙三曾激動地說道：
“慰問袋從全國各地源源不斷地寄到了我們的手上，它把戰場與後方緊密地連線了起來，對此我們深表謝意。”
侵華戰爭雖然是男人發起的戰爭，但在整個戰爭中，日本婦女進行了間接的參與和支持。在回顧歷史時，她們始終在強調戰爭帶來的災難、核子彈的恐怖，對於戰爭責任卻避而不談。試想一下，如果沒有她們的支持，侵華戰爭如何能持續14年之久。
日本人對天皇的狂熱崇拜，戰後卻成為天皇逃罪的最佳理由。眾所周知，天皇才是“舉國一致”幕後的總導演，但日本政府卻將戰爭責任歸結為全國人民，推出了所謂的“一億總懺悔”。
全國人民一起來懺悔，聽起來反省好深刻，但大家都有責任的實際結果是大家都不需要負責任。
日本 侵華戰爭
