眾所周知,《水滸傳》講述了農民起義的事情。
可是,我們讀完之後發現,農民真的很少。
很多朋友與書生提起這個問題,都會說一百單八將里只有一位農民,就是光州九尾龜陶宗旺。
原著道:“第四個好漢姓陶名宗旺,祖貫是光州人氏。莊家田戶出身,慣使一把鐵鍬,有的是氣力,亦能使槍輪刀。因此人都喚做九尾龜。有詩為證:五短身材黑麵皮,鐵鍬敢掘泰山基。光州莊戶陶宗旺,古怪人稱九尾龜。”
他是農民,典型的農民,有了他,農民起義也就是農民起義了。
“只有一位”?這是我們更該關心的問題,因為除去他之外,還有其他農民。
九紋龍史進:
原著道:“太公道:教頭在上,老漢祖居在這華陰縣界,前面便是少華山,這村便喚做史家村。村中總有三四百家,都姓史。老漢的兒子從小不務農業,只愛刺槍使棒。母親說他不得,嘔氣死了。”
史進家是大財主,這是事實。
但是,史進也是需要下地幹活的。
假如作為財主之子不需要乾農活,他的母親會嘔氣死嗎?顯然不會。
所以說,史進家雖然有錢,但他也是需要乾農活的。
這樣的史進算不算農民呢?絕對算。
農民,暫時不務農業,說到底,也還是農民。
鐵扇子宋清:
原著道:“押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且於家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂,母親喪早。下有一個兄弟,喚做鐵扇子宋清,自和他父親宋太公在村中務農,守些田園過活。”
宋家與史家一樣,都是村中的大財主。
財主只能說明有錢,但不能說明他們都不乾農活。
施耐庵說的很清楚,宋清和他父親宋太公在村中務農。
都說的這么清楚了,我們還不把他當農民,那怎樣才算農民呢?!
就連被我們認定為唯一的農民,施耐庵也沒寫他在家裡怎樣乾農活,只是寫了他是莊戶,也就是佃農或農民。
陶宗旺當了山賊有錢了,還被看做是農民,史進和宋清本就有錢就不算農民嗎?也算。
“農民”,指長時期從事農業生產的人;務農,指從事農業勞動。兩者說法不同,但性質相同。
九尾龜陶宗旺長期從事農業生產;鐵扇子宋清也是長期從事農業生產的;九紋龍史進沒有長期從事農業生產,但他早晚也會那樣做,假如沒遇到教頭王進,史太公死後,他也會無奈的接受現實,從事農業生產。
所以,《水滸傳》一百單八將里的農民,不是一位,而是三位。至於只有三位農民,是否該定義為“農民起義”的問題就不是我們該討論的了,有專家嘛,他們會繼續討論的。
參考:
施耐庵《水滸傳》百回本第二回:王教頭私走延安府,九紋龍大鬧史家村;第二十回:梁山泊義士尊晁蓋,鄆城縣月夜走劉唐;第四十一回:宋江智取無為軍,張順活捉黃文炳。
《水滸傳》 梁山好漢 九尾龜