人物生平
顧阿瑛（1310-1369）名瑛、一名仲瑛，字德輝，號金粟道人，曾授會稽教諭，不就。其才性高曠，其才性高曠，精於音律，擅長吹、拉、彈、唱，少輕財結客，以聲伎廣交四方賓客；年三十讀書。購古書名畫、彝鼎、秘玩，以會海內文士為樂，築別業於茜澤西（今正儀鎮東亭）“玉山草堂”成為文人雅士的聚集地，建築群總稱為“玉山佳處”，而這些聚會被稱為“玉山雅集”。它對中國的詩詞、書法、繪畫，以及戲曲、園藝等諸多方面的發展，作出了有益的貢獻。顧阿瑛無論在文壇、藝壇，還是在商界都有一定的影響，他在元末這段歷史中，起到了一個積極作用。
文學成就
顧阿瑛與呂誠、袁華三人，被時人稱為“崑山三才子”。著有《玉山璞稿》、《玉山名勝集》、《草堂雅集》等等，《草堂雅集》則是顧阿瑛友朋同仁的作品集，收錄的詩篇多達數千首，主要作於至正年間。顧阿瑛愛結詩友，在吳中活動的文人幾乎皆有交往，其中包括楊維楨、柯九思、鄭元祐、張雨、袁華、王冕、倪瓚、郭翼……等等。玉山草堂落成後，經常邀友飲酒賦詩題詠。至正二十七年（1367年）。明代刑部尚書王世貞《藝苑卮言》卷六云：“吾崑山顧阿瑛，無錫倪雲林，俱以猗卓之資，更挾才藻，風流豪賞，為東南之冠。”
戲曲成就
顧阿瑛其才性高曠，精於音律，擅長吹、拉、彈、唱，以聲伎廣交四方賓客。崑曲最早是崑山方言的吟唱，稱之謂“崑山腔”。因此，顧阿瑛的玉山草堂是“崑山腔”形成的聚集地。顧阿瑛的玉山草堂匯集了一個戲曲群和一批熱心創作、才情煥發的詞曲家及雜劇、南戲作家和表演藝術家。在玉山草堂雅集與“崑山腔”相關的人士有：柯九思、楊維禎、張翥、高明、熊夢祥、倪雲林、袁華、顧堅等。這些作家和表演者由兩個部分組成，一是外籍來崑山；二是崑山本地的。其中最突出的外籍來玉山草堂雅集的有六位，分別是：柯九思、楊維禎、高明、熊夢祥、張翥、倪雲林。故顧阿瑛對崑山腔的形成是不可或缺的。
經商成就
顧阿瑛出生於崑山望族，為南朝學者顧野王的後裔。顧氏世代為官，祖父顧傳聞，字訓之，官至衛輝懷孟路總管。曾祖父為宋武翼郎。顧阿瑛十六歲始繼承父志，治理產業。他自撰《金粟道人顧君墓志銘》載：“年十六幹父之蠱，而遂廢學焉。”“故達官時貴靡不交識，然不墜於家聲。” 顧阿瑛經過十多年的努力，逐漸成為吳中巨富。清人董潮在《東臬雜錄》中云：顧阿瑛“擅陶朱之術”，意即顧阿瑛如陶朱公一樣以經商致富。崑山在元初升為州以後，迅速發展成為一座商業經濟繁榮的新興城市，顧阿瑛以祖產加之自己的努力，擁有數百頃田產，其身份“當非傳統意義上的鄉村地主”。當時，顧阿瑛與倪雲林（無錫）、曹夢炎並稱為江南三大巨富。
仕途經歷
“四次辭官”即第一次授浙會稽教諭避之；第二次是至正九年（1349年）讓其侄子顧良左代任；第三次是至正十四年（1354年）二月，江浙行省參政董摶霄除水軍副都萬戶，開府於流經崑山州的婁江，命顧阿瑛佐治軍務。顧阿瑛認為，這次於國難當頭，義不容辭。他終於出山從軍（任幕僚），侍董師巡海，歷三月而平定海寇，使千艘糧船得以順利由婁江出海運抵大都。由於顧阿瑛治事有方，朝廷舉薦他為崑山知州，但索要價值三萬斛白麻的粟糧，這為顧阿瑛的性情和人格所不能接受。於是第三次辭官。第四次於至正十六年（1356年）張士誠占據平江（蘇州一帶）後，“欲強以官”，顧阿瑛不就，並削髮作家僧。
金元兩代的詞作者
| 詞是古代一種文體，但是只興盛於宋代，詞的最初特點是以詩文配上曲調，可以演唱。宋之後的金元兩朝代，都有哪些詞作呢。本任務就來細說金元兩代的詞作者。 |
