幹父之蠱

幹父之蠱

幹父之蠱,典故名,成語,典出《周易》卷三《蠱卦》。幹父之蠱,有子,考無咎,乾,承擔,從事;蠱,事、事業。後遂以幹父之蠱等謂兒子能繼承父志,完成父親未竟之業。亦省作幹蠱。

基本信息

出處

周易》卷三《蠱卦
初六,幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。三國魏·王弼註:以柔巽之質,乾父之事,能承先軌;堪其任者也,故曰《有子也》。

用典示例

幹父之蠱幹父之蠱
唐獨孤及《唐故虢州宏農縣令天水趙府君墓誌》:“有子若干人,訓以義方,鹹能被服文藝,幹父之蠱。”
王國維《紅樓夢評論》:“則夫絕棄人倫如寳玉其人者,自普通之德道言之,固無所辭其不忠不孝之罪;若開天眼而觀之,則彼固可謂幹父之蠱者也。”
魯迅故事新編·理水》:“我看大人還不如‘幹父之蠱’,一位胖大官員看得禹不作聲,以為他就要折服了,便帶些輕薄的大聲說,不過臉上還流出著一層油汗。
宋洪邁《夷堅庚志·武女異疾》:“鄂州富商武邦寧啟大肆,貨縑帛……其次子康民,讀書為士人。使長子幹蠱。”

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幹父之蠱幹父之蠱
〖原文〗幹父之蠱,有子考,無咎,厲終吉。
〖譯文〗做被父親蠱惑的事,有了兒子作死去的父親的事,無所怪罪,嚴厲,最終吉利。
〖解說〗第一爻是主卦下爻,代表主方的行動,陰,表示主方消極被動。“父”指客方,“子”指主方。父死稱“考”,母死稱“妣”。“父之蠱”指來自男性方面使人被蠱惑的事務,如工作、經營中的疑難等等。爻辭建議主方主動地處理來自客方的,感到疑難的,工作或經營中的問題。如果以兒子對待已故父親的態度誠懇地處理疑難問題,主方則不應當受到怪罪,開始時有困難,最終對主方吉利。
〖結構分析〗第一爻位置是陽位,這條爻是陰爻,陰爻在陽位,不當位,並且和四陰不有應。不當位,表明主方消極被動,有可能難以維護自己的利益,是潛在的對主方不利因素,爻辭說“厲”;不有應,表明客方也消極被動,客方不一定損傷主方利益,那潛在因素沒有成為真正的對主方不利因素,而且,主方可以陰中有陽,採取積極行動,利用客方的消極被動,擴充自己的利益,爻辭說“終吉”。

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