起源
許氏先祖許由1、出自姬姓，為顓頊後裔吳回生陸終，陸終長子曰樊，樊為已姓，封於昆吾，為昆吾氏，堯舜時期昆吾氏首領許由為當世大賢，死後葬於箕山，後人多以許由為許氏始祖。夏之昆吾為商湯所伐滅，後人遷徙至河南許昌。
2.出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的後裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之後。"四岳"（堯舜時四方部落首領）是由姜姓發展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯盟，跟"子姓"商族平行發展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國--西周。周成王時，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國後，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。
傳說堯帝時許由的後代也稱許氏。許由相傳是堯舜時期的高士賢人，居住在箕山。他死後被葬在箕山，後人稱為許由山。四千多年前活動於穎水流域的箕山之下，正是當年許國之地。
聚集地
許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽北部一帶遷都。許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏復遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分布於今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。許姓南遷始於魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。
許姓被列第十一，也是名門望族之一。明代永樂年間，福建人許沖懷、許申最先移居台灣，此後許氏又多次向台灣遷徙，在清康熙時有泉州人許遠光、許太岳分別入墾雲林縣麥寮鄉和台北縣木柵鄉的社德坑等，從明末至汪代，入台的許姓的人氏越來越多。從台南擴至彰化、台北、澎湖、嘉義等地。以後進而又有從台移居海外者。
堂號
"洗耳堂"：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。許氏因以"洗耳"為堂號。
"得仁堂"：伯夷、叔劉在周滅商後，恥食周粟，餓死在首陽山。孔子誇他"求仁而得仁"。許氏因以"得仁"為堂號。
"訓詁堂"：漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人誇他說"五經無雙許叔重"。他著有《說文解字》，集古今經學和訓詁的大成，到現在還是研究文字學必備的工具書
郡望
汝南郡：漢高帝時置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支許氏，其開基始祖為秦末隱居不仕的高逸之士許猗。
高陽郡：東漢桓帝時置郡，治所在高陽（今河北高陽縣東）。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據的5世孫高陽太守許茂之族所在。
河南郡：漢高帝時改秦三川郡置郡，治所在雒陽今河南洛陽市東北）。此支許氏，為文叔直系後裔。
太原郡：戰國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽（今山西太原西南）。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之後。
會稽郡：秦始皇時置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學家許慎之後。
河內郡：河內郡是秦朝實行郡縣制時始置，治所在今河南省焦作市。此支許氏其開基始祖為元初大學者、理學家、集賢大學士許衡之後。
歷史名人
許衡：元朝理學家。元世祖即位後，與劉秉忠等定朝儀官制，為元統治者策劃"立國規模"。與劉因、吳澄並稱為元朝三大理學家。
許劭：三國魏大名士。好評論人物，每月更換一名，時稱汝南"月旦評"。曾評曹操為"治世之能臣，亂世之奸雄"，這句話幾乎稱為曹操一生的定論，"一代奸雄"也成了曹操的代名詞。
許渾：唐代詩人。其詩作中有"山雨欲來風滿樓"之句為世人傳唱。
許夫人：元初畲民起義女英雄。1278年，她聯合黃華起義。當時，元軍已入福建，宋臣蒲壽庚降元。抗元將領張世傑轉戰至閩西南，在她的支持下，討伐蒲壽庚及元軍，屢次獲勝。
許道寧：宋代畫家。以擅寫林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩有"李成謝世范寬死，惟有長安許道寧"之句，以贊其作。
許敬宗：唐初為秦王府十八學士之一。助武后逐褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀等。
許行：最早出現於史籍的許姓著名人物，是戰國時楚國人，主張"賢者與民耕而食，饔飧（自理炊事）而治"，反映了古代社會中農民的一種理想，有學生數十人。
許楊：西漢末年著名的水利專家，曾修復鴻隙坡。
許慎：東漢著名經學家、文字學家，有"五經無雙許叔重"之稱，著“說文解字”。
許廣平：魯迅夫人，生前出版過四本書：
“欣慰的紀念”、“關於魯迅的生平”、“魯迅回憶錄”和“遭難前後”。
許地山：現代作家、學者，筆名落花生，著有散文名篇“落花生”，散文集“空山靈雨”等。
許世友：革命家、軍事家，一代名將。
許勝發：台灣實業家，發起並成立了世界許氏宗親總會，任理事長。
許智明：香港國際投資商會會長，全國政協委員，被評為全國十大扶貧狀元。
許芥昱：美國學者、作家。
當代名人
許廣平：魯迅夫人，生前出版過四本書：《欣慰的紀念》、《關於魯迅的生平》、《魯迅回憶錄》和《遭難前後》。
許地山：現代作家、學者，筆名落華生，著有散文名篇《落花生》，散文集《空山靈雨》等。
許世友：革命家、軍事家，一代名將。
許光達：革命家，軍事家，中華人民共和國開國十大大將之一，時任裝甲兵司令。許世友(1905-1985)，原名仕友，字漢禹。中國人民解放軍高級將領。1955年被授予上將軍銜，榮獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。
許德珩（1890-1990），字楚生，江西九江市人。著名政治活動家、教育家、學者。
許勝發：台灣實業家，發起並成立了世界許氏宗親總會，任理事長。
許智明：香港國際投資商會會長，全國政協委員，被評為全國十大扶貧狀元。
許芥昱：美國學者、作家。
許烺光：美籍華裔學者、美國人類學博士。
許連捷：現任恆安國際集團有限公司董事局副主席、執行長。同時擔任全國政協委員、中國鄉鎮企業協會副會長、全國工商聯執委、中國光彩事業基金會副董事長、福建省商會副會長、泉州市商會會長等社會職務。
許嘉璐：語言學家，全國人大常委會副委員長，民進中央主席。
許信良：台灣新興民族文教基金會董事長，民進黨前主席，已退黨。
許國璋：英語教育專家、語言學家。許文龍：台灣企業家，奇美企業集團創辦人。
許海峰：國家射擊隊教練，中國奧運會冠軍第一人。
許杏虎：光明日報駐貝爾格勒記者，1999年5月8日在北約對中國駐南使館的轟炸中殉職。
許昱華：中國象棋棋手。
許仕仁：香港政務司司長。
許冠文：香港人，編劇、導演、演員。
許冠武：香港人，幕後製作，編導。
許冠英：香港人，影視演員、歌星。
許冠傑：“歌神”、“香港樂壇巨星”、“香港流行音樂祖師”和“廣東歌鼻祖”。
許仕龍：廣東省作家協會會員
許鞍華：香港人，導演。
許志安：香港人，歌手、演員。
許茹芸：台灣人，歌手。
許美靜：新加坡歌手。
許慧欣：歌手，出生於美國德州。
許戈輝：鳳凰衛視主持人。
許振超：金牌工人，全國勞模。
許 巍：歌手。
許 嵩：歌手
許 晴：演員。
許 飛：歌手。
許安東：作家。
許 姓：演員。
許姓鼻祖
許由，字武仲，生於公元前2155年，卒年不詳。堯舜時期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農耕而食。後堯帝又請他作九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不願聽到。他死後葬於箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神，配食五嶽，後世祀之”，故後人稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動於潁水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故後世許氏人士多以他作始祖。
許姓的另一種說法是出自姜姓，以國為氏，西周姜姓諸侯國許國始祖為文叔，即許文叔。許由和文叔同為許姓的始祖，只是許由早於文叔1100餘年，所以當認定許由是許姓的開姓始祖，而文叔則是許姓的開國始祖。
相關
姜姓之後許，原指上古鄦地，後指上古許國，再後則指西周許國和東周許國。指地、指國，並非指人指姓。因為此時許地居民、許國國民皆姓姜，同族同源於姜姓祖先炎帝神農氏；源於姜水，成於許地，封有許國。歷史上承認這一種說法的書籍很多，也很一致，其中有唐“元和姓纂”、“新唐書·宰相世系表”、南宋“通志·氏族略”等。至於唐宋以前著作如“漢書”、“史記”、“左傳”、“呂氏春秋”以及其他諸子百家之說，多同此議：許民即姜姓許地之民，許為姜後之義甚明。
以地為姓許亡國之前，已經有人因地而為姓，但不普遍，是自發的，且知者無多。作為一種現象，此種因地為姓的做法很有其產生的合理性和可能性。也是後來姓氏合一發展進程的萌芽與先例。比如，許國亡國之前，晉有許偃、鄭有許瑕，楚之中便有楚國要員許伯。再以後，“左傳”中還有許圍其人出現於魯召公十三年，即公元前529年。這些許地人物此時已經姓許，決不是“左傳”作者左丘明先生以後事推演前人而冠以許姓。
以氏為姓 最初以氏為姓的人，對於許氏家族來說，可以尋找到姜信許由。不過，許由當年叫姜信，許由以氏為姓的事是後人追加給他的。他當時因許地而封於許，為上古許國首位國君，堯雖賜其氏為許，但氏當時不用於姓。是後人將其氏稱用為姓，史書因此出現許由之名。以氏為姓的事發展到西漢時候，已成定局；司馬遷大書特書其以氏為姓之例，不勝枚舉。應該說，雖然如此，以氏為姓的事還是少數，並不普及。比如同是一國國君，同是賜氏為呂的伯夷，就沒有人將之以氏為姓，都稱伯夷，可算一例。因此說，認氏為姓的事，不在多數。
許烺光：美籍華裔學者、美國人類學博士。1911年生，遼寧省莊河市南尖鎮潮河沿人。畢業於上海滬江大學社會系，考取庚款公費生留學英國倫敦大學文化人類學系。1940年取得文化人類學博士學位後，曾返正置抗戰烽火中的祖國，在華中大學和雲南大學任教，並在西北、西南從事文化人類學考察活動。1944年先後在哥倫比亞大學、康乃爾大學和西北大學講授人類學，歷任講師、助理教授、副教授、教授和系主任。這位蜚聲西方人類學界的學者，曾到過夏威夷、香港、日本等地實地考察，並把研究心得融合在他的大量著述之中。許教授套用的方法是從每一文化體系的對事對物的看法想法中，抽出若干主要概念概括那個民族的基本主張進行比較研究，作為認識不同文化體系的關鍵所在。1969年問世的“有文字文明的研究”書中，他從中國文化和民族意識中抽出十四條基本主張，也從美國抽出十數條基本主張。在中國文化的第一條寫道：“一個人的最大義務和責任是對待父母的”，“孝道即是用以報答父母給他生命並撫養他長大”。而在美國的第一條則稱“一個人的最大關心所在是他的自我利益，這包含他的自我表示、自我發展、自我滿足以及獨立”。許氏的分析研究引起人類學的廣泛注意。1983年5月曾歸國訪問，就學術問題同中國學者作了有意的探討，他對中國重建社會學表示高興。用心理學法從事人類學研究由來已久，可是美籍華裔學者許烺光博士在1961年所著“心理人類學”及1973年的增訂本中，就此作了新的見解。許氏認為，心理人類學是現代人類學的一個分支科學。他的任務是著重研究人類文化與人類社會人格、社會心理之間的相互作用。許氏就不同民族的民族性，以及不同文化的歧異作了大量深入研究。他套用心理學的觀點分析民族心理學和不同文化體系的差異，取得了有價值的成果。從而使心理人類學成為人類學領域中獨樹一幟的學派。正因為許博士的獨特貢獻，他在七十年代當選為美國人類學會副會長、會長。
以國為姓以國為姓的事，是許亡國之後，許族流離，四處遷徙，於是以國為姓，非常普遍，逐漸形成當今中國許姓的格局。
遷徙分布
許氏的發源地在今河南省許昌東。春秋戰國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽北部一帶遷都。許國被楚滅後，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。
許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽（今河北高陽），後有許氏復遷回河南寶豐等地。
秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此後，北方許姓主要分布於今河南、河北、安徽、陝西、山西等廣大地區。
許姓南遷始於魏晉南北朝之時。
唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。
唐僖宗時，侍御史許愛鎮守漳州招安，後入晉江石龜。
唐代以後，許姓已大舉南遷繁衍於今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。
宋末元初，許氏有一支徙居廣東。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。許姓被列第十一，也是名門望族之一。
明代永樂年間，福建人許沖懷、許申最先移居台灣，此後許氏又多次向台灣遷徙，在清康熙時有泉州人許遠光、許太岳分別入墾雲林縣麥寮鄉和台北縣木柵鄉的社德坑等，從明末至清代，入台的許姓的人氏越來越多。從台南擴至彰化、台北、澎湖、嘉義等地。以後進而又有從台移居海外者。
