人物簡介
王仁裕雕像五代十國時期，在中國歷史上，可謂是一個亂世，諸侯王稱霸，新舊藩鎮割據四方，從中原腹地到四川盆地，從哈南兩廣至渭水流域，戰伐之聲晝息夜發，民眾遭兵燹塗炭，流離失所……
在王仁裕長達四十四年的宦海仕途中，雖歷經幾代朝興朝衰，皇權數次更迭，但終因其素有文名於秦隴之間，於公元956年(周世宗顯德 三年)，以七十七歲高齡，終老於汴梁。
但從他於《全唐詩》中僅存的一卷詩歌和其他史料。可以看 出他在作為詩人的一生中的憂國憂民之心、希冀清明盛世的政治 理想和身處亂世滿懷羈旅之苦的人生情懷，這使得他在五代十國史上成為一個頗具實力和影響的詩人和作家。《追尋“詩窖”遺珍——王仁裕文學創作研究》（蒲向明）是近年出版的研究著作。
《題麥積山天堂》是王仁裕留存的詩中寫作較早的一首，這 也是他當秦州節度判官時的作品，詩曰：
躡盡懸空萬岡梯，等閒身共白雲齊。
檐前下祝群山小，堂上平分落日低。
絕頂路危少人到，古岩松健鶴頻棲。
天邊為要留名姓，拂石殷勤手自題。
詩從“萬岡梯”、“白雲齊”、“群山小”、“落日低”、“人少 到”、“鶴頻棲”六個角度在描寫麥積山巍峨險峻的自然景觀的同 時，也抒發了他登萬仍山而小天下，期望大展一番凌雲壯志的美 好願望。而在公元921年，年已四十二歲的王仁裕離開故鄉到興元 (今陝西漢中)任節度使判官時寫下的《題斗觀山》一詩，表達 的則是一個詩人離鄉背井，前途未卜，既想拋卻塵世之夢、撥宅 成仙，又眷戀著故土希冀有一個太平盛世的迷茫、痛苦的心境。
詩曰：
霞衣敬舉醉陶陶，不覺全家住降霄。
撥宅只知雞犬在，上天誰信路歧遙。
三清遼廓拋塵夢，八景雲煙事早朝。
為有故辦松柏健，露華涼葉鈹金飄。
“當時若效還而楚，尺寸中華未前侵，”這則是公元928年，他再度南下興文，瞻仰興之南山淮陰侯廟時，感古懷念寫下的詩句，從中不難看出他面對祖國河山支離破碎、民眾深受其苫而痛心疾首的情感。
公元936年，石敬瑭取後唐而代之，建立後晉，王仁裕初為郎中，後升任諫議大夫。這期間，他曾奉命出使十國之一的南平國，途中，遇一書生因恃才傲物而遭全家坑殺之事，悲憤之餘，他賦詩憑弔：
立馬荒郊滿目愁，伊人何罪死林丘。
風號古木悲長在，雨濕寒莎淚暗流。
莫道文章為眾嫉，只應輕薄是身仇。
不緣魂寄孤山下，此地堪名鸚鵝洲。
我們可從感受到其中不僅有物傷其類的哀慟，更有對唐末五代干戈擾攘、武夫悍卒嗜殺成性的強烈不滿和憤慨。
除詩歌而外，王仁裕的文章在當世亦堪稱出類拔萃，獨具特色和魅力。他著有《紫閣集》、《乘招集》、《王氏見聞錄》、《玉堂閒話》、《人洛記》、《開元天寶遺事》，並輯有《國風總類》五十卷。其中《開元天寶遺事》以直錄和寫實筆法，記述了開元、天寶年間(公元713—765年)問的佚聞瑣事，有人物特寫，如名臣姚祟、宋璋、張九齡，奸相李林甫、楊國忠，名流如大詩人李白等，同時也有寫當時風俗時尚的《傳書燕》、《鸚鵡告事》、《探春》等篇，對研究當時民風民俗很有資料價值。《玉堂閒話評註》是蒲向明蒐集整理《玉堂閒話》的今存單行注本。可惜《王氏見聞錄》大多早已散佚，已難見全貌，對於作為王仁裕後人的我們，已很難讀到，不能說不是一件憾事。
人物生平
王仁裕（880-956）字德輦，人稱詩窯，五代著名政治家、文學家，歷事歧王李茂貞、前蜀、後唐、後晉、後漢、後周，官至戶部尚書、兵部尚書、太子少保，病逝後詔贈太子少師。生於唐僖宗廣明元年（880年），後周顯德三年（956年）病逝開封寶積坊私第。
北宋開寶四年（971年），其孫王永錫護柩歸葬故里，又隔13年後，即宋雍熙元年（984年）王仁裕門生、宰相李昉撰文《周故太子少師王公神道碑》，張賀書丹並篆額，王永錫立碑於石橋斬龍村祖塋。
軼事典故
[公元八八o年至九五六年]字德輦，甘肅禮縣人。生於唐僖宗廣明元年，卒於周世宗顯德三年，年七十七歲。少孤，不知書，以狗馬彈射為榮。年二十五，始就學。為人俊秀，以文辭知名。唐末，為秦川節度判官。後仕蜀為翰林學士。唐莊宗平蜀，復以為秦川節度判安官。廢帝時，以都官郎中充翰林學士。晉高祖時，為諫議大夫。漢高祖時，復為翰林學士承旨，遷戶部尚書。罷為兵部尚書太子少保。仁裕嘗夢剖其腸胃，以西江水滌之，由是文思益進，乃集其生平所作詩萬餘首，號西江集，凡百卷。《五代史本傳》宋史藝文志有乘輅集五卷，紫閣集五卷，紫泥集十二卷，紫泥後集四十卷，及開元天寶遺事四卷，並行於世。
史籍記載
王仁裕一生著作甚多，主要有《秦亭篇》、《錦江集》、《歸山集》、《入洛集》、《南行記》、《紫泥集》、《華夷百題》、《西江集》等共685卷，又撰《周易說卦驗》3卷，《轉輪迴紋鑒銘》22樣，詩、賦、圖並行於世，著述之多，流傳之廣，唐以來少有其比，被時人譽為“詩窖子”。
