人物簡介
毗濕奴/Vishnu/ヴィシュヌ印度教三神組合之一,維持的神毗濕奴.掌管世界的繁榮並維護世界.在《吠陀》中，毗濕奴僅僅以“三步”著稱，他用三步量出了地界和諸天的大小。這一行為的意義後來在史詩中被引申為包括其他職能，毗濕奴等同於創造者和最高神。
當毗濕奴的地位逐漸上升以後,開始侵蝕梵天的創世神話.於是每一次毀滅以後的再生過程變為了首先是從沉睡的毗濕奴的肚臍中長出蓮花，梵天出現在蓮花中然後再開始創造工作..
特點
據毗濕奴的信徒說, 他不象梵天和濕婆那樣，不需要宣稱他自己是最高神，實際上他的溫和加上他的力量已證明他是眾神中最偉大的神。作為保護者，毗濕奴是虔誠而不是畏懼的對象。這種敬愛也同樣擴及他的妻子命運女神拉克希米(注意:吉祥天是佛教名)。當毗濕奴不是被表現為躺在大蛇謝沙盤繞的身上、拉克希米坐在他的腳旁時，他被描繪成一個藍膚色, 穿皇袍的英俊青年。他有四臂，一手持法螺，稱作邦恰金亞法螺內曾住過一個被克利希那殺死的魔鬼；第二隻手持一件輪寶即鐵盤狀武器，稱作蘇達爾薩那，也是克利希那的標誌，是阿耆尼作為他打敗因陀羅的獎賞送給他的；第三隻手持一根仙杖即權杖，稱作高奴達吉，是同一次送給克利希那的；第四隻手持一朵蓮花。他還有一張稱作薩倫伽的弓，一口稱作南達卡的劍。他通常或是坐在一朵蓮花上，拉克希米陪伴在他身旁，或是騎著一個半人半鳥的乘騎伽魯達。
毗濕奴的天國韋昆塔在世界之山梅盧正的山坡上，方圓八萬英里，全部用黃金和寶石築造。韋昆塔有五個池塘，塘中長著藍色的、紅色的和白色的蓮花；毗濕奴和拉克希米置身於白色蓮花之中。
與強調暴力的濕婆不同，毗濕奴的神話更多地體現了他睿智的一面.毗濕奴經常通過化身的辦法來尋找不可動的法則的空子從而達到目的.他最有名的事跡都是通過化身而不是他本人完成的.
