C管理模式概況及其理論貢獻
C管理模式，以國學思想革新傳統管理模式
社會在變，制度在變，行業在變，員工在變，一切都在變，在這一切變化了之後，被我們運用了將近一個世紀的管理學原理，有理由迫切需要一個全新的具有實效性的適應時代需要的變革。《C管理模式》就是這一變革的創領者。
中西合璧，將國學套用於管理理論與實踐。
“C管理模式”是繼金字塔型機械式組織（A管理模式）、學習型扁平式組織（B管理模式）之後出現的第三種組織模式，並且是在西方先進的現代管理學的基礎上，融入了中國國學之大智慧的組織類型，因而作者取“CHINA”的第一個字母“C”，為這一組織模式命名為“C管理模式”。《C管理模式》全書共分七章，作者從宇宙起源著手，從天地自然組織發展演化追根溯源，揭示了組織發展內在的規律和必須遵循的普遍法則。
《C管理模式》立足道、儒、法的中國傳統文化，將西方現代企業管理學與中國國學及中醫智慧融為一體，創造性地提出了以人為核心、以人為形的組織結構，其理論結合人的身體機能，提出了“天人合一”、“道法自然”的經營理念和管理哲學。通過以人為本的管理思想解讀C管理模式的組織構架，剖析其內部運營機制，分析外部運營理念，探索企業健康成長之道，為廣大組織管理者提供一種新的思維方式和管理模式參考。
道法自然，以人為本的原理分析企業運行規律
C管理模式認為，人是在“天-地-人”這一自然組織中，通過“物競天擇”的自然法則勝出的萬物之靈，因而以人為形的智慧型組織，在各類形態的企業組織中具備強大的生命力和競爭力。C管理模式認為，企業智慧型組織就是一個以人為核心，形神兼備、遵循宇宙和自然組織普遍法則，能夠不斷修正、自我調節、隨機應變的組織。C管理模式以人為核心的內容，包含了“以人為形”的組織構架和“以人為本”的運營原則，以及“道法自然”的管理思想。以人為核心是構建智慧性組織的基本，是C管理模式的關鍵；“以人為本”運營智慧性組織，是C管理模式的原則；“道法自然”，遵循自然組織的普遍規律和基本法則，是C管理模式的主要特徵。
因此，C管理模式構建企業組織，是以人為基本元素，把企業內部所有能動的、靈活的、應變的人，組合成為一個更為能動、靈活、應變的、能力更為強大的完整的人，是一種智慧型的組織。如果把智慧型組織比作一個人，那么，C管理模式的“頭”（大腦），就代表智慧型組織的管理高層，是信息處理決策中心；“軀幹”（五臟），代表智慧型組織的管理中層，維繫著智慧型組織內外環境之間的相對平衡協調；而“四肢”（形體諸竅），則代表智慧型組織的員工，是智慧型組織的執行機構。C管理模式所構建的智慧型組織不僅頭腦清晰、身體內部各臟腑功能協調，更重要的是，面對外界的進攻，它的手腳能夠迅速有力地做出正確的反應。
“天人合一”、“道法自然”的組織運營觀
當然，企業擁有了“以人為形”的組織結構，只是具備了智慧型組織的外形，而能否做到能動、靈活與應變，還取決於企業是否能使構成企業智慧型組織“人形結構”的各個部位或器官，真正“以人為本”地發揮其應有的功能。因此，C管理模式借鑑中國傳統的中醫理論，“以人為本”地結合智慧型組織人形結構的特點，根據其各個部位或器官的特定功能和相互關係，按照“高強度運動”的要求，緊密構建了其內部各個部位或器官的聯繫與互動機制，從而實現智慧型組織系統機能最大化。如果以五臟之中的心為喻為例，剖析其功能及組織內部高、中、基層之間的運營關係，那么在企業智慧型組織中，心就好比企業管理層的一個部門，只有管理層五臟中的心，心氣充足，才能把“血液”輸送到企業各個部門，從而發揮“滋潤濡養”作用，使人體（智慧型組織）身體健康，機能正常。
C管理模式認為，是人都會生病，以人為核心、以人為形的企業智慧型組織自然也不例外。C管理模式通過對中國道家“道法自然”、“天人合一”思想的研究發現，起源於“天-人-地”自然組織、作為人類組織一部分的企業智慧型組織，同樣必須符合自然組織的普遍規律和內在法則，也需要營造組織內在的和諧、自然，通過有效的“調理修身”機制，使組織內各部分機能始終保持健康狀態，避免病症的發生。因此，C管理模式為企業智慧型組織建立了不斷修身的“養性”機制以及“以人為本”的自我調理機制，以預防或及時發現企業組織的病灶，及早處理組織器官的功能問題和對外應變能力，從而使企業智慧型組織保持健康的身體狀態和旺盛的生命力。
“三代同堂”的持家理念和持家之道
C管理模式還有許多非常新穎的觀點，比如，它認為智慧型組織應視企業是一個家，在智慧型組織的“家庭”中，高層、中層、基層之間應遵循中國傳統家庭“三代同堂”的持家理念和持家之道。
在持家理念上，C管理模式要求高層對中層基層做到道法自然，中層對高層做到合情合理，基層對中層做到合理合法。在智慧型組織的大家庭中，各個層級之間的關係通過“道”來維繫，“法”來維護，都必須講“道法”，而各個層級間又各有側重和不同：C管理模式提倡智慧型組織高層對中層講“德”與“理”，對基層講“仁”與“情”；中層對高層講“忠”與“禮”，對基層講“法”與“勇”；基層對高層講“誠”與“信”，對中層講“果”與“能”。
在持家之道上，C管理模式強調智慧型組織高層對中層要育“德”與“理”，對基層要講“仁”與“情”，其治家之道體現了“道法自然”的管理理念；中層對高層要講“忠”與“禮”，對基層要講“法”與“勇”，其治家之道體現了以“儒家思想”為特點的管理理念；基層對高層要講“誠”與“信”，對中層講“果”與“能”，其治家之道體現了以“法家思想”為特點的管理理念。
《C管理模式》的核心觀點
與傳統的A管理模式和B管理模式相比，C管理模式無論從組織理念、組織構架、組織運營還是組織管理模式方面，均有著許多的創新和突破。總體看來，C管理模式與A、B兩種模式本質的區別，在於其對構成企業組織的人的態度的不同上。
眾所周知，A管理模式為等級森嚴的金字塔型組織結構，高層、中層、基層是逐層分級管理，這一管理模式視企業內部的人為機器人，工作程式化，因此A模式面對市場是機械的；B管理模式為扁平化的圓錐型組織結構，強調企業內部的溝通、協作與學習創新，人的地位有所提高，因而B模式面對市場變得相對靈活，但由於外部溝通的缺乏，應變力仍受到局限；而C管理模式是在對西方現代企業管理模式先進經驗繼承的基礎上，創造性融入了中國國學的智慧和傳統文化精髓，構建了以人為核心和“人形結構”為特徵的企業智慧型組織，創立了“天人合一”的組織管理的全新模式，首次提出了“道法自然”的企業經營哲學、“以人為本”的組織管理思想，因而賦予了企業更大的能動性、靈活性與應變能力。由於C管理模式整體為球型，其任何一個截面都是一個和諧而靈動的圓形，每一個圓型都能夠以人為核心，“以人為形”，並通過“以人為本”的人性化運營及管理，給人以更多的自由和創造空間，充分發揮了每一個人的智慧，因而具有更大的能動性、靈活與應變力。
《C管理模式》的社會價值
許多初讀《C管理模式》的專家和學者則認為，C管理模式立足道、儒、法的中國傳統文化，將西方現代企業管理學與中國國學及中醫智慧融於一體，其理論結合人的身體機能，通過以人為本的管理思想解讀，剖析其內部運營機制，分析外部運營理念，探索企業健康成長之道，為廣大組織管理者提供一種新的思維方式和管理模式參考。《C管理模式》是對現有企業組織管理理論的一次大膽的突破和創新，為中國企業參與國際市場競爭提供了全新的思路，尤其在當前全球金融危機的背景下，對包括在華投資外資企業在內的眾多企業有著非常重要的借鑑價值。
《C管理模式》的政治價值
2009年以來，全球金融風暴持續蔓延，一大批歐美企業紛紛陷入破產倒閉的危機，與此同時，國內企業也愈加感受到全球性經濟蕭條帶來的股股寒意。在此輪國際經濟危機中，一些我們曾經耳熟能詳、頂禮膜拜的全球知名企業，在一夜之間如巨人般轟然倒下，在劇烈的震撼中，國內眾多專家、學者和企業界紛紛對西方現代企業管理模式進行了深刻的反思。本書研究的課題，將引發對資本主義完全的自由市場經濟的反思，對現行企業管理模式的反思，並將重新聚焦世界對中國特色社會主義市場經濟模式的更多思考，這正是本書的政治價值、理論價值所在。
《C管理模式》的理論價值
資本主義完全的自由市場經濟體系不是一個和諧的、有機的發展整體--運營管理對市場調節機制過度依賴，經濟發展過分“自由”，政府對經濟運行過度“放縱”，目前歐美各國紛紛出台國家救助和政府干預措施就充分證明了這一點。反觀中國，其經濟是政府計畫和調控下的市場經濟，相對的市場自由保障了經濟的應有活力，巨觀計畫與調控則確保了中國經濟發展的方向、節驟和秩序，同時控制了發展中的風險。本書研究的課題，引發了對資本主義完全的自由市場經濟的反思，聚焦了世界對中國特色社會主義市場經濟模式的更多思考，這是本書的政治價值、理論價值所在。
由此，證明了中國特色社會主義社會是一條符合事物歷史發展的、可持續的正確道路。
《C管理模式》立足道、儒、法的中國傳統文化，融西方現代企業管理學、中國國學和中醫智慧於一體，結合人的身體，以人為本的解讀C管理模式的組織構架，剖析其內部運營機制，分析外部運營理念，探索企業健康成長之道，為廣大組織管理者提供一種新的思維方式和管理模式參考。
C管理模式理論創始人
C管理模式理論創始人王汝平先生，畢業於北京師範大學，高級策劃師、經濟師、國際培訓師。1997年-2000年在西門子家電（中國）公司從事區域市場推廣和行銷管理工作；2001年-2005年在TCL移動通信有限公司及TCL信息實戰學院從事戰略企劃、組織管理研究、行銷策略策劃及職業經理人培訓工作。主編教材有《市場與銷售》入門版、加強版，《現代職業人素質訓練》，《人力資源管理》等。著作有《智慧型組織管理》，《該建立怎樣的企業組織》、《五行與企業發展戰略》、《如何策劃執行活動》、《C管理模式》等著作，其中《C管理模式》在2008中國管理科學大會上被評選為國家級“改革開放30年最具影響力管理學專著”。榮獲“中國十大傑出行銷人”，“中國行銷案例最高金獎，“第二屆（2005）中國品牌建設實踐創新貢獻獎”等榮譽和稱號。2007年9月，被評選為北京師範大學第九批次榮譽校友。
c管理模式的另外一個推動人物就是北京大學政府管理與產業發展研究院執行院長閻雨。
閻雨
現任：北京大學政府管理與產業發展研究院 執行院長
曾任：北京大學人本管理中心副主任、北京大學文化與管理中心主任、北京大學資源學院企業管理學院院長。
兼任：中國商業經濟學會商業經濟套用與管理研究分會副會長；中國市場學會房地產專家委員會主任。
一，主要研究方向
管理哲學、企業戰略、文化產業、地產經濟、社會問題。
為在校生先後講授《戰略管理》、《企業經營管理》等學科。
二， 主要專著
《中國管理—C模式》、《文化與經濟論衡》、《中國大陸房地產戰略聯盟運營機制研究》、《集團戰略管理》
三，學術貢獻
管理學家閻雨博士對當今管理的貢獻可以概括為“四發現一推動”。
發現西方管理學理論三偏差：在國內，閻雨先生較早地發現了西方管理學理論出現的三個偏差，即人性假設理論的偏差、價值觀理論的偏差以及研究方法的偏差。西方管理學的成立是建立在經濟學基礎上，經濟學的成立是建立在人性假設基礎之上，而這種人性假設是以西方人為主體的哲學邏輯和倫理動力，東方跟西方在人性假設上有很大的偏差，中國古人認為“和合生物”，認為合作高於競爭，組織和個體的發展在於厚德載物，講究身心和諧，天地一體而非二元對立。西方以科學管理為核心的古典管理理論由於缺乏人文精神而受到指責，同樣現代管理理論的理性主義和普遍主義受到後現代主義的批判和解構。而後現代主義管理理論並沒有拋棄古典理論和現代理論，仍然繼承了其中的理論核心，因此可以說他們是一脈相承的，它們都有共同的邏輯起點——功能主義。
洞悉知識經濟催生C管理：閻雨先生指出，西方管理模式日漸衰退，傳統的生產資料、要素價值被顛復，以前那種單一執行緒的管理模式已經疲於應對，事實證明，緣起工業文明的西方管理制度已經不適合新的經濟模式了，隨著知識經濟取代工業經濟，管理模式的變革勢在必行。
發現中國文化的源動力：中國五千年文化源源不斷，閻雨先生認為中國文化的源動力在於——“生生之德”，其表現形式為“和合”。全新解讀了中國傳統管理，可使得這一歷經千年的東方智慧重新煥發生機，C模式使中國傳統管理的要素予以系統化，建立了嚴謹的理論體系；同時將理論在實踐中驗證，指導實踐，實現管理效能的飛升。
實現傳統文化管理量化：如何使抽象的傳統文化模型化、數據化，將抽象的東方文化與管理思想轉化成生產力，是學界長期思考的問題。閻雨先生創建的C模式有效的克服了西方管理工具化的弊病，將管理工具回歸其工具本位。即用C模式下的傳統文化元素對管理工具進行再造，運用文化管理指導、統帥管理工具，解決了中國傳統文化量化與實用問題，讓中國文化管理的觸及戰略、運營、治理多個方面，體現了管理最高境界——管理哲學的現實功用：解密企業基因密碼；指導企業組織變革；最佳化企業新陳代謝。
推動東西文化共生共融：C模式讓東西文化實現圓融統一，兼容互補。推動東方傳統文化的再傳承、東方管理思想的再實現。閻雨先生立足國學根脈，萃取百家文化菁華，提煉出具有實踐價值的管理模式—C模式。改變了東西方文化的對立局面，使其圓融共生，互補互助，推動了東方傳統文化的再傳承、再發展，帶來了東方管理思想的再呼籲，再實現。
C管理模式