龐公鄉是湖北省襄樊市襄城區所轄地。位於襄陽城東門外，是龐德公的出生地，襄陽人為了紀念他，故改此名。
龐德公，襄陽人，東漢名士，居住峴山之南，以耕讀為業。夫妻相敬如賓，和藹相處，從不趨炎附勢，走官進府。劉表將荊州官署由武陵（今湖南省常德市）遷至襄陽後，聞知德公是德高望重的人，數次請他進府，皆不屈就。不得已，劉表只好親自登門拜訪。當時德公正在耕地鋤草，兩人就在地里攀談起來了。劉表問他為何不做官，只保自身，而不保全天下。他說：“鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲；黿龜穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趨舍行止亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已。”以生動、形象的比喻，闡明了物各有求、人各有志的緣由。劉表接著又問他：“先生苦居畎畝而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？”他答道：世人留給子孫的是貪圖享受、好逸惡勞的懷習慣；我留給子孫的是耕讀傳家、過安居樂業的生活。只是所遺不同罷了，不能說沒留。劉表動不了他的志向，只好嘆息而去（見《後漢書·本傳》）。
龐德公與隱居於襄陽的司馬徽、徐庶等名士極友善，親密無間，過往頗多，猶如同胞手足一般。一次，司馬德操來德公家，恰巧德公過漢水去掃先人墓，他竟直入其室。德公妻子拜見，他竟不客氣地要她快些做飯。不一會兒，徐元直來，正要動筷，德公回，大家甚歡，“不知何者為客也”。
德操小德公十歲，以兄看待。德公稱他為“水鏡”。相傳，在一次摯友相聚宴會上，龐德公提議“說文論世”，司馬徽侃侃而談，龐德公翹起大拇指稱道說：“先生數典如流水，論事如明鏡，真乃水鏡也。”水鏡先生的美譽由此得名。諸葛亮以師對待德公，每次來訪，均拜於床下。
漢建安中年（約公元207年），德公攜妻子隱居於鹿門山。
德公兒子，字山民，娶孔明小姐為妻，任曹魏黃門吏部郎（六品以下文官）。孫子名世文，西晉太康中年（公元280－289年）為（今貴州省遵義市南）太守。
