齊雲[古塔]

齊雲，又名釋迦舍利塔，為中國第一古塔。創建於東漢永平己巳年（公元69年）。齊雲塔另有一奇，當您站在齊雲塔南面，大約二十米處用力擊掌，便可聽到從塔身處發出"哇哇"的叫聲，和青蛙的叫聲十分相似。

齊雲塔

齊雲

齊雲塔，又名釋迦舍利塔，為中國第一古塔。創建於東漢永平己巳年（公元69年）。據《釋源大白馬寺齊雲塔靈異記》記載：己巳年二月八日，漢明帝劉莊駕臨白馬寺，會見騰、蘭二位印度高僧。當時攝摩騰問：寺之東南是何館室？帝曰：很早以前，那裡忽然湧起一個土阜，高丈余，人們把它剷平，接而復出。其上時放光明，百姓皆以為奇，故稱"聖冢"，自周代以來，經常祭祀，祈求靈驗，然情由未知。攝摩騰道：《全藏》有云：如來滅度百年之後，有阿恕伽王，安放佛舍利於天下，共有八萬四千處，東土中國有十九處，陛下所言"聖冢"，即十九處中之一處。由此，帝便下詔，於"聖冢"之上，依二高僧所傳印度佛塔樣式，建佛塔九層，高五百餘尺，岌若岳峙，號曰："齊雲"。齊雲塔初建為木塔，後毀於雷火。現存之齊雲塔，三十五米，共十三層，為金大定十五年（公元一一七五年）所重修，故又稱"金方塔"，距今已有八百多年的歷史。

齊雲塔另有一奇，當您站在齊雲塔南面，大約二十米處用力擊掌，便可聽到從塔身處發出"哇哇"的叫聲，和青蛙的叫聲十分相似。這也是齊雲塔獨特造型所致，一種聲學的物理現象，因塔面上凸凹不平，故使回聲不齊所致。齊雲塔院座北面南，占地面積四十餘畝。自一九八九年以來，在市宗教局領導下，白馬寺已故方丈海法法師積資百萬，修建齊雲塔，建有禪堂、教室、觀堂、僧房等三十餘間及山門、碑廊，成為河南第一座比丘尼道場。現有尼眾三十餘人在此修學佛法。

齊雲山

齊雲

"黃山白岳甲江南"。白岳者，齊雲山也。齊雲山位於休寧縣境內，景區面積60平方公里，雖無黃山的雄偉高峻，但峰巒奇異，別有一番清秀可人的風情。齊雲山三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪岩，岩岩皆景。清乾隆帝巡遊江南時曾讚譽齊雲山是’天下無雙勝境，江南第一名山’。齊雲山呈丹霞地貌，幾百處景點組成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天開神秀，燦若紅霞的自然美景。景區分為月華街、雲崖洞、樓上樓三部分。現已開通客運索道。景區緊鄰皖贛鐵路和屯溪至景德鎮公路幹線，東距黃山機場33公里，交通方便。

齊雲山是中國四大道教名山之一，因與武當山均供奉真武大帝，故又有’江南小武當’之稱。山上道觀參差，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復了齊雲山道教協會，有正常的宗教儀式活動，可供遊客參觀。齊雲山位於黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊雲山腳.座落在休寧城西15公里的齊雲山鎮，距黃山景區僅有60公里，“黃山白岳相對峙，風景綺麗甲江南”。齊雲山頭頂國家級重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教名山之一這四頂桂冠，自然與人文景觀交相輝映，田園風光綺麗動人，道教文化源遠流長。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山嶽風景名勝區，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，1981年列為省重點保護單位，1994年國務院公布為國家重點風景名勝區。

齊雲

齊雲山古稱白岳，雖以“一石插天，直入雲端，與碧雲齊”而得名，但最高峰海拔只有585米，山不甚高，卻崖壁直削、谷地幽深、群峰競秀，愈見其高聳巍峨，深不可測，奇巧多姿的峰巒洞岩散發著神秘的氣息。加之齊雲山獨具的丹霞地貌、崖洞石壁全是如錦似霞的紫紅和棕紅，在綠色波濤般樹林的掩映下，整座齊雲山紫衣赭裳，顯得生動而鮮明，燦爛而大氣。

齊雲山景區面積110平方公里，分為月華街、樓上樓、雲岩湖、南山、橫江五大景區，風格迥異，各具特色，“危崖神奇峰，絕壁布幽洞，岩額瀉銀瀑，幻景變無窮。”整合起一幅大寫意、多色調、斑斕恢弘的山水畫卷。在這幅美麗神奇的畫卷中，矗立著36座奇峰，散布著72處怪岩，隱藏著諸多幽洞、澗池，其中卓立玲瓏的香爐峰、巧奪天工的天橋岩、幽幻莫測的真仙洞、清秀靜逸的雲岩湖、拋金灑玉的珠簾泉、精緻小巧的小壺天、壯觀大氣的太素宮，最是讓人心醉神迷，流連忘返。清乾隆皇帝稱之為“天下無雙勝境，江南第一名山”倒是無過之譽。
齊雲山除了天開神秀的美艷景色，更擁有豐厚充盈的文化底蘊。早在唐代元和年間，道教即傳入齊雲山，歷經宋、元兩朝，基業初奠。明代嘉靖和萬曆年間，江西龍虎山嗣漢天師正一派張真人祖孫三代奉旨駐留齊雲山，完善道規，修建道院，香火日盛。齊雲山從這個時期開始，成為江南道教活動中心，躋身全國道教名山之列，被稱為“江南小武當”。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客嚮往朝拜的聖地。

齊雲

齊雲山的開發發軔於晉朝，千百年來，歷代文人墨客、顯官巨賈紛至沓來，李白、朱熹、朱升、唐寅、海瑞、戚繼光、徐霞客、郁達夫等人慕名登山，以一睹齊雲神山秀水為人生一大快事，他們寄情於峰岩之上，或賦詩題詞，或樹碑為記，留下了極為豐富的珍貴文化遺產。目前齊雲山除了道教的宮、殿、院、壇、閣等108處外，尚有摩崖石刻和碑刻537處，主要分布於真仙洞府、石橋岩和紫霄崖一帶，年代上起北宋年間，下接當代書畫名家，儼然歷代書法大展覽，構成了令人神往的人文景觀系列。其中，紫霄崖下明代江南大才子唐寅所書的《紫霄宮玄帝碑銘》，高二丈四，字跡工整，風格蒼勁，氣勢雄偉，堪稱古碑精品。齊雲山的崖刻題字尤為一絕，在赤色的崖壁上鐫刻著藍、紫、白各色題字，筆力剛勁，神韻俱佳，“天開神秀”、“齊雲勝景”、“亘古奇觀”、“壽”字等崖刻，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。一千四百多塊古牌、摩崖石刻和周圍的自然風景巧妙融合，散布在各處景點，既為齊雲山增添無限美感，更讓遊客賞心悅目，不知不覺中得到充滿詩情畫意的中國傳統文化的薰陶。

齊雲山勝景

洞天福地

齊雲

遊客下索道後就進入景區大門――望仙亭，出亭後走過桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真岩、忠烈岩、壽字崖三處摩崖石刻。據傳，棲真岩是齊雲山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方；忠烈岩是祭祀關公的地方；而壽字岩的壽字是清代慈禧太后的手筆，這個巨大的“壽”字，直徑達到230厘米。走過壽字崖，便見一個寬敞的石洞，遊人可以通過，純屬天工所造，為“崖下窟窿”，稱之為一天門，門摩崖石刻和碑銘，數目很多，琳琅滿目，為“白岳碑林”。

真仙洞府

崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊雲山風景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢。應當說這都是道士們富有想像力的創作；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文曲星，文曲星主宰功名，竟被道教“收編”上了道教神壇。從齊雲山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。頗有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的“天開神秀”四個大字，氣勢不凡，為真仙洞府的顯著標誌。

月華街、太素宮

月華街是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、遊人住宿之地。月華街現有古道房8座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個密集建築群，其中最引人注目的是太素宮，此宮占地1600平方米，十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱齊雲山為“天下無雙勝境，江南第一名山”。太素宮在文革中被毀，1994年已按原樣重建，1997年神像開光，向香客和遊人開放。

香爐峰

齊雲

此峰在月華街太素宮前，山峰獨立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩健，爐身粗壯，頂端與底座大小几乎相同，傳說頂上的鐵亭、香爐當初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐1958年大煉鋼鐵時被毀，現在的鐵亭系1983年重建的。每當雨後初晴，雲霧飄渺之時，香爐峰或隱或現，有詩讚其妙曰：“山作香爐雲作煙，嵯峨玉觀隱千年”。

小壺天

位於月華街長生樓下，它是明代一個石坊構成，石坊上有“小壺天”三字，石坊門洞呈葫蘆形，進門後，便是一個長20米、寬3.3米，高2.5米的石窟，石窟的一側為萬丈深淵,站在窟側，有“無限風光在險峰”之感，當遊人想後退一步,便見崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據傳這是道士飛升成仙的地方。

玉虛宮

位於長生樓西不遠處，此宮在紫霄崖下，由“太乙真慶宮”、“五虛闕”、“治世仁威宮”三個石坊組成，石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，宮內便是石洞。洞內供奉的每尊神像都有道教有關神仙的傳說。如今，玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的聖潔之地。

齊雲

齊雲山同時又被稱為植物的寶庫。這裡鬱郁生長著榔梅、紫楠、櫸樹、香果樹等稀有珍貴樹木20多種，並擁有各種竹類、名貴藥材及奇花異草300多種。在這綠色蔥蘢的世界裡還棲息著相思鳥、畫眉及金錢豹、金絲猴、猴面鷹等珍禽異獸30多種，它們見證著齊雲山得天獨厚的優越自然生態環境。齊雲山呈丹霞地貌，幾百處景點組成了一片奇石巧布，岩洞藏幽，天開神秀，燦若紅霞的自然美景。齊雲山海拔高度僅585米，用“插天”來形容其高雖有些誇大，但有36奇峰、72怪岩、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、雲岩湖等。齊雲山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽。該山道教始於唐乾元年間（公元758－760年），至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一。齊雲山新建有登山索道，遊客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。