作用
鼻煙壺起源
鼻煙壺漢人吸聞鼻煙始於明代。明末鼻煙進口甚少，僅廣東一地有人吸聞。康熙開放海禁，西方傳教士攜帶大量的鼻煙和盛裝鼻煙的玻璃瓶。吸鼻煙漸成風尚。西方諸國相率進貢鼻煙和玻璃制的鼻煙瓶，先是葡萄牙，接著是英國、法國等國家。乾隆皇帝常以鼻煙賜賞王公大臣，如此上下沿襲，漸漸地吸鼻煙成為社會時尚。
鼻煙壺是專門盛裝鼻煙用的，為了便於攜帶，一般大小如一包香菸。從存世遺物中，順治程榮章造的銅雕雲龍鼻煙壺二十餘件鼻煙壺，是最早的鼻煙壺。康熙對西方工藝品情有獨鍾，他吸納了一批通曉玻璃煙壺製作和畫琺瑯的西方人，於紫禁城內製作鼻煙壺。鼻煙壺藝術在乾隆一朝達到極盛。玩賞收藏鼻煙壺成風，盛入鼻煙的用途漸至其次。中國傳統藝術的全部技藝：繪畫、書法、燒瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆、套料、盪匏、鑲金銀、嵌螺鈿、貼黃等等都用在了鼻煙壺上。乾隆時鼻煙壺成了鬥富顯示身份的東西。
傳說
鼻煙壺的形成有一段有趣的傳說，乾隆末年，一位地方上的小官吏進京辦事，他為人正直，為官清廉，希望以正常途徑得到辦理。由於朝廷官員辦事效率低，也沒有進行賄賂，儘管等了很長時間但他的事仍一拖再拖。地方小官吏錢糧耗盡，無奈的寄宿在京城的一所寺廟裡，他嗜好鼻煙成癖，當玻璃鼻煙壺中的鼻煙用盡時，他便用煙簽去掏挖壺壁上粘有的鼻煙，在內壁上形成許多的劃痕，這個鼻煙壺讓一個有心機的和尚看見，這和尚通過實驗，用竹籤烤彎削出尖頭，蘸上墨在透明的鼻煙壺的內壁上畫上圖畫，這種奇特的畫就誕生了。
鼻煙
鼻煙是把優質的菸草研磨成極細的粉末，加入麝香等名貴藥材，或用花卉等提煉，製作工藝十分考究，煙味分五種：膻、糊、酸、豆、苦。因為鼻煙放在鼻煙壺裡容易發酵，所以一般把它用臘密封幾年乃至幾十年才開始出售。
藝術特色
鼻煙壺鼻煙傳入中國後，中國人先是利用傳統藥瓶盛放鼻煙，在此基礎上利用了多種材質和製作工藝來完善鼻煙的盛具。他們在使用過程中發現，這種口小腹大的瓶子存放鼻煙更有好處，能夠保證鼻煙在長期使用也不變質，並且攜帶方便,樣式具有中國傳統的美感，因此受到鼻煙菸民們的喜愛。在中國的清代，上至皇帝，下至百姓，吸聞鼻煙甚是風行。以皇帝為首的封建貴族，奢靡至極，他們使用的鼻煙壺往往蒐集名貴的材料，技藝精湛的工匠為他們設計、製造的。在國際上有的收藏家認為，鼻煙壺是集中國工藝美術之大成的袖珍藝術。
材料
內蒙以銀器等金屬工藝鼻煙壺為主；遼寧盛產瑪瑙，以瑪瑙鼻煙壺為主；西藏亦以金屬工藝鼻煙壺為主。能夠製作鼻煙壺的材料很多，有金、銅、銀、瓷、料、玉石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、翡翠、水晶、木、竹根、木變石、漆器、葫蘆、果核等，人們可以根據各自所好廣泛選擇。鼻煙壺的造型除了扁瓶式外，還有知了、象、獅、荷花、鍾、人物、魚、雞、靈芝、茄子、蠟燭等形狀。鼻煙壺的紋飾有山水草木、花鳥蟲魚、瑞禽珍獸、亭台樓榭、喜鵲報春、鳳穿牡丹、馬上平安、榴開百子、鯉魚龍門、貓蝶連年等。另外壺面上的文字也寓有吉祥之意，如"福祿壽"、"喜"、"事無不可向人言"、"風去在掌中"等。鼻煙壺體積微小，乃為掌中之物，便於攜帶，可以隨時地取出把玩欣賞，令人愛不釋手。
中國鼻煙壺集中了中國繪畫，書法、雕刻、鑲嵌及玉石、瓷器、料器、漆器、琺瑯、金屬等工藝於一體，博採眾長，自顯奇姿。
製作
鼻煙壺鼻煙是在研磨極細的優質菸草末中，摻入麝香，冰片，薄荷等名貴藥材，並在密封蠟丸中陳化數年以至數十年而成。吸聞此煙，對解除疲勞起著一定的作用。清代文物,小可手握，便於攜帶。系將菸葉烘烤、去莖、磨粉、發酵並加入香料配製而成，用鼻嗅服。中作為我國一種特有的傳統工藝，內畫藝術的產生就起源於鼻煙壺。內畫的畫法是以特製的變形細筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細緻入微的畫面，格調典雅、筆觸精妙。
瑪瑙漂壺的製作在整個鼻煙壺製作之中可稱得上是精品，最珍貴之處在於它的精湛工藝。壺雖然膛大，但壁很薄，壺裡裝的東西，從外面都能看清，最絕的是匠師掏膛時左右前後相差無幾，故蓋上蓋，放在水中壺不下沉，可稱得上精品。圖冊上的鼻煙壺為天眼瑪瑙鼻煙壺。
歷史
它起源於美洲印地安，後被歐洲到美洲探險的旅行家發現，帶回歐洲，很快流行一時。當時法國宮廷里上至國王、王子、公主，下至僕從，都競相吸聞鼻煙，把此舉當成一種時髦。拿破崙一世也是一個嗜喜鼻煙愛好者，據記載他每月耗費鼻煙達7磅多。
十六世紀後，鼻煙通過歐洲、菲律賓、日本、朝鮮傳入中國東北地區，那兒的遊牧民族在馬背上無法用煙筒吸菸。因此鼻煙傳入正適合他們野外吸聞特點，為了讓鼻煙壺具備堅固，不怕摔碰，遊民們用各種玉器、金屬、骨角材料來製作鼻煙壺。據史籍記載鼻煙在當時蒙古人社會生活中，占有很重要的地位，每逢客人拜訪主人的帳篷時，主人必須鞠躬，用雙手捧著鼻煙讓給客人，而客人也必須用雙手主人的鼻煙過倒出少許鼻煙，放在鼻上吸聞一會兒，然後用雙手將鼻煙壺還給主人。這一非常細小的舉動，卻充滿文明的禮儀，其目的是為了建立相互尊敬和信任。
雖然鼻煙和鼻煙壺不是誕生於中國，而是地地道道的舶來品，但傳入中國後，很快在關內外盛行。最初到中國的外國鼻煙壺，均是玻璃製品，王士禎在《晉祖筆記》中寫著：“鼻煙以玻璃為瓶貯之。瓶之形種種不一，顏色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠納於瓶”。然而終究舶來數量較少，滿足不了百姓需求，聰明的工藝匠用各式各樣的材料來製作精巧的鼻煙壺，諸如悲翠、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料。越是珍貴材料製成的煙壺，越能反映出主人的身份。18世紀國中國製作的鼻煙壺，已成為一種流行的手工藝品，並通過歐放商人、羅馬教皇的使節、各國的使節和傳教士、官員們逐漸流傳到國外。當年沙皇俄國欽差大臣到中國朝拜康熙皇帝，獻上了彼得大帝送給清皇宮的一大批珍貴禮物，而康熙皇帝回贈的禮品是每人一件由皇室工場製作的鼻煙壺。到了清代嘉慶時期，中國的鼻煙壺曾作為國與國交流的最珍貴禮品又流傳到海外，名聞遐邇。
曾有人評論中國清代製作的鼻煙壺：“小小的鼻煙壺，集歷代文化藝術精華於一爐，沒有一項中國藝術工藝中能集這么多工藝變化於一身”。因此，早在19世紀末歐美藝品收藏家，就開始注意中國鼻煙壺的集藏。東南亞地區只是在1989年後，才出現收藏鼻煙壺之熱潮，至今方興未艾，促使鼻煙壺價格迅速上漲。1992年4月1日，香港太古佳士得公司舉辦的一次中國藝術品拍賣會上，一件清代乾隆年制的金胎掐絲琺瑯仙鶴紋鼻煙壺，以104.5萬港元的高價被台灣一位收藏家購得，創下世界鼻煙壺拍賣紀錄。
種類
鼻煙壺料器鼻煙壺，即我國以前對玻璃的稱謂。料器鼻煙壺有其獨特好處，除不漏氣、不受濕外，還能看到所盛鼻煙的份量、成色，因此很受歡迎。料器鼻煙壺不以質地取勝，而以做工見長。其質雖為玻璃，卻能模仿各色名質，且惟妙惟肖，生動無比，比如金星料、花料、雄黃料及各種仿寶石料等。
料器鼻煙壺製作中，最著名的工藝當推“套料”，也稱“套彩”，即在藕粉地上再飾以紅、藍等各色顏料，並琢碾成不同圖案，隨類敷彩，色波流動。套料技法有兩種，一種是在料胎上遍套與胎色不同的另一色料，再於外套料色上雕琢花紋；另一種是用經加熱半熔的色料棒直接在胎上做花紋。套料工藝很有凸雕效果。套料還有套一色和套多色之分，並由各色的變換使用，做成絢麗多彩的套料器物，當時最著名的套料有“辛家皮”、“勒家皮”、“袁家皮”。其中辛家所制的套料以珍珠著稱，質量清靈秀潔。勒家所制以藕粉色取勝，質如冰雪；袁家皮與辛家皮相似。
料器鼻煙壺製作中還有一種複合工藝，叫做玻璃胎琺瑯彩，即將琺瑯彩釉繪在玻璃上，焙燒後乃成。這項工藝採用乳白色玻璃而琺瑯效果尤佳，將琺瑯的質色美襯托得淋漓盡致。因二者熔點接近，燒制尤其困難，技術難度相當大。
據前人筆錄，清代的料器鼻煙壺製作數古月軒著名，其製作工巧，雕畫精美，並刻有款識，是當時的俏貨。
瓷鼻煙壺 瓷鼻煙壺即瓷胎鼻煙壺。從康熙至清末二百餘年間，琺瑯彩瓷皆由江西景德鎮制胎，運往京城後，由宮廷畫師彩畫燒成，其他品種則可由景德鎮獨立燒制。清代瓷器業相當發達，因此瓷鼻煙壺種類也很齊全，什麼青花、鬥彩、粉彩、釉里紅等等瓷鼻煙壺都應有盡有。
這裡又要提到古月軒了。據說清代瓷鼻煙壺製作最精的要數古月軒。但古月軒究竟如何，歷來說法不一。有人說它是清宮中一處軒名，有人說它設在圓明園中，後人曾多次查訪，均未見其蹤，也有人說它是清廷收藏曆代瓷器精品的所在，還有人說它是代指一個姓胡的畫師，是乾隆游江南時見其自設小作坊所制瓷器及鼻煙壺異常精美，便將其帶回京城，專管御窯，名號仍用其蘇州舊名，為“古月軒”。據說古月軒瓷胎畫琺瑯異常精美，其料胎上琺瑯釉彩微微凸起，畫工細緻，色彩絢麗，題詞高雅，皆出自名家，因此書卷氣橫溢，很多瓷器有畫家金成的款，另外許多宮廷畫家也參與製作。
另有景德鎮著名畫師陳國治精於瓷鼻煙壺彩繪，其作品百子圖、仕女、草蟲等，皆秀麗清新，人稱海內無二。
銅胎畫琺瑯鼻煙壺 清康熙帝非常喜愛法國里摩日的琺瑯器皿，曾通過法國傳教士邀法國琺瑯匠師來清宮造辦處傳藝，生產畫琺瑯鼻煙壺，由於清朝宮廷匠師們令人驚異的模仿力，又具創新精神，在以後的年代中，畫琺瑯技藝日趨精湛，在鼻煙壺的製作上大放異彩。
當銅料用特殊溶液浸泡後，去除雜質，洗淨，便製成了銅胎，然後在其上塗飾琺瑯釉。若在釉料中加溶解銅，燒制後即能產生輝煌的黃金般的色彩效果；若加溶解銀，則會產生瑩白流動的錦緞般的藝術效果。畫琺瑯器皿的底色多為深藍色、黑色或黃色。在彩繪上，用粗壯的黑線勾勒，突出主題和輪廓，使對比更加強烈。在整個製作過程中，要保持絕對的清潔，否則燒制後的成品會有疵點。
另外，還有金、銀胎畫琺瑯。
玉鼻煙壺 玉器製作在清代發展到頂峰，玉鼻煙壺的製作當然也極精妙。乾隆時期，和田美玉年年源源不斷地運進皇宮，翡翠也大量使用，為玉鼻煙壺的製作提供了極優秀的材料，特別是一些小而圓潤的子玉，溫潤細膩，潔白無瑕，正是鼻煙壺的天賜美材。匠師們對材料巧加利用，或因此施藝，琢成天然隨形之物，或巧運匠心，將其雕琢成各類瓜果魚蟲，生動可愛。
各類寶石鼻煙壺 清代御用鼻煙壺製作物異常雄厚，因此任何珍貴之材，皆可利用。紅藍寶石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、水晶、碧璽、青金石、木變石、珍珠等奇珍異寶，都成了鼻煙壺的原材料，再由技藝由風華大師贈北京鼻煙壺博物館典藏
超群的匠師們奇特構思，精心雕琢，真可謂價值連城。傳說清代曾有一非常名貴的珍珠煙壺，是用一特大天然珍珠挖腹製成的。
石類鼻煙壺 石類鼻煙壺中，數端石壺最為珍貴。在唐代，肇慶端硯便已名聞天下。肇慶、斧柯山的宋坑、梅花坑、水坑等，都是唐宋時代的老坑，其質地滋潤堅實，紋理美觀，實為良材。
漆鼻煙壺 漆鼻煙壺有平雕、雕漆、彩漆，及在樓雕處嵌鑲等種類，其色朱紅艷麗，色彩華美。
象牙雕鼻煙壺 這類鼻煙壺材料既珍貴，工藝上也很講究，多運用深淺浮雕和鏤雕，玲瓏剔透、有時還施以彩繪，更顯華美。
葫蘆鼻煙壺 葫蘆歷來用以裝藥，其造型獨特有趣；所制鼻煙壺風格樸素，拙趣橫生，一般在其底座和口部鑲以金、銀邊，以防磨損。
竹雕、木雕、根雕鼻煙壺 這類鼻煙壺製作都順其天然，隨形施藝，巧雕細琢，風格樸實、自然、生動。
內畫壺 內畫壺是料器的一類，也有水晶質地的。因其數量多，影響大，這裡單獨列出作為一類。
四派
京派
鼻煙壺葉派內畫創始人葉仲三大師，生於光緒元年1875年，卒於1945年。堂號“杏林堂葉”。他與內畫高手周樂元，馬少宣，丁二仲被稱為“京派內畫四大名家”。
葉仲三的作品來源主要是晚清和民國初年社會上所流行的一些畫冊，如《古今名人畫譜》、《飛影閣》等。人物題材的畫主要取自《三國志》、《聊齋》、《紅樓夢》等書中的插圖，色彩鮮艷而有情節。他創作的題材廣泛，花鳥、山水、人物、草蟲、博古等無所不能。他畫的聊齋故事活靈活現，紅樓人物栩栩如生，被稱為“內畫人物一絕”。
葉仲三在1945年離世後，他的長子蓁禎、次子蓁禧、三子蓁祺，以及葉蓁祺之女葉澍英，繼承並發展了葉派內畫藝術。葉澍英大師是當今葉派內畫唯一一位嫡傳人。
愛好內畫鼻煙壺的收藏家，恐怕沒人不知道葉澍英的名字。她有這樣高的知名度，不但因為她是京城葉派內畫鼻祖葉仲三的孫女，葉莑祺的女兒。而且還因為她是迄今還在從事內畫鼻煙壺工作的，唯一的葉家後人，葉派內畫唯一嫡傳人。
葉澍英生於1939年12月4日，排行老三。她從小受父親葉莑祺和伯父葉曉峰的影響，酷愛繪畫，1957年9月2日，她在政府有關部門動員下離學，當時她剛讀完初一，便隨父親一直在北京工藝美術研究所從事內畫工作。
葉澍英早期內畫以人物與荷塘金魚等葉派作品為主，後來的題材便以花鳥為主。此外也畫草蟲等其他題材。她的花鳥畫技法和風格與古月軒中同一題材極其相似，這與她畫葉派古月軒有密切關係。
在她近40年的藝術生涯中，曾傳授眾多外姓弟子，1958年葉氏收王習三為第一個外姓弟子，1960年收丁桂玲，劉守本為外姓弟子。王習三和丁桂玲，劉守本都從葉曉峰，葉莑祺，葉澍英父女那裡得到不少葉派內畫真傳。王習三還在河北衡水創立了冀派內畫，為發展葉派內畫做出了很大貢獻。
魯派
魯派畫工雲集地在山東博山，魯派因著山東博山籍的內畫藝術師畢九榮在清光緒十六年（1890）從北京回到博山後發展起來。魯派最有特色的是能夠利用瓷器上用的釉彩在鼻煙盒的內壁上作畫，然後，烘燒形成內畫鼻煙壺的瓷釉畫，即使盛水畫面也毫不受損。魯派內畫的代表人物是畢九榮，當今的魯派內畫以李克昌先生的為代表。
冀派
冀派是當代的形成，雖然形成的較晚，然而，現在冀派內畫鼻煙壺及其相關產業的從業人員是最多的。冀派內畫的藝術特點是精皴細染、造型準確、風格典雅，以國畫色和油畫色綜合表現手法摹擬多個畫種的畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創作上非常突出。王習三是清末內畫鼻煙壺四大家之一葉仲三所創葉派內畫的傳人，首批中國工藝美術大師，國家一級美術師，當代內畫鼻煙壺第一人。王習三首創“金屬桿鉤毛筆”，開創“油彩內畫技法”和“撕毛法”，被公認為內畫泰斗。冀派內畫畫工雲集地為衡水，饒陽縣是衡水內畫鼻煙壺從業人員最多的地方。冀派的開山鼻祖為王習三鼻煙壺是中國獨有的特色藝術.她融多種藝術於一身。精巧別致，百賞不厭，由於體積小，便於攜帶和收藏，贏得世人喜愛。王習三的內畫鼻煙壺，傳承皇家古韻並獨具創新，享譽世界，屢創拍賣紀錄。王又三，中國工藝美術學會會員，我國中青年內畫鼻煙壺的代表人物，作品功底深厚，氣韻生動，中外藏家爭相搶藏。內畫泰斗王習三、王又三父子聯合創作“十二帝王生肖鼻煙壺”，喜迎龍年。內畫只有二百多年的歷史，這一年輕的藝術品類一直以獨有的魅力，吸引著觀者讚賞稱絕的目光。今天隨著社會的發展開放，人們步入了信息網路時代，盡享Internet給人們帶來足不出戶萬事皆能得便利。內畫煙壺也將會隨這一潮流被更多的人了解和認識。
粵派
粵派以艷麗的色彩和裝飾風格著稱於世，他也是一個年輕的派系。粵派在廣東汕頭。代表人物為吳松齡。
大師一丁
人物簡介
一丁，原名聶磊，字瑞之，號桃城居士，妙壺齋主人，1974年生。現為河北省工藝美術大師，中國內畫工藝美術大師，中國工藝美術協會會員，河北省工藝美術協會會員。自幼秉承家學，在父親指導下習文練字，打下了紮實的傳統書畫功底。曾多次到西安碑林和孔廟碑林觀摩臨習，書藝大進。其內畫最初曾得到王習三等大師指點，後拜在京城葉派內畫鼻祖葉仲三嫡孫葉澍英大師門下。其壺內書法在內畫史上是繼清代馬少宣之後崛起的又一位實力派書家，“真、草、隸、篆”無一不精，他的內書小楷《千字文》每個字大小只有一毫米左右，難度極大，被稱為“內書之最”,一丁被同行和收藏界譽為“中國當代內書第一人”，並牢牢占據著當代內畫大師的一席之地和內書領域的領軍地位。其主要作品有《心經》《蘭亭序》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《朱子家訓》《道德經》等。
社會評價
江山代有人才出。內畫如今被列入國家首批非物質文化遺產，榮獲聯和國教科文組織“傑出手工藝品徽章”認證，歷史賦予內畫這一偉大的民族藝術既要繼承而又必須發展的使命，有繼承才有發展，發展了就是最好的繼承。一丁（聶磊）作為其中的佼佼者，志存高遠，功苦同鑄、德藝雙修，不斷進行著內書藝術的探索！相信屬於他的內書藝術天地會更加廣闊。
鑑別要點
1：掏膛：鼻煙壺的作用是用來裝粉沫狀的鼻煙用途。因此煙壺內容量是當時的工藝主要要求。以天然材質為例，必定是製作工匠將其內膛剔除至一定的厚度“掏膛”!並且隨壺身形狀成形。此一特點為當時京作、蘇作，工藝特別考究之處。特優者可漂於水上不沉“水上飄”為當時工藝所特別追求，如今亦為鑑賞標準。大凡以壺杓探其深淺亦或左右探其壺肩即可知其掏膛功力是否到位。若是掏膛只有一孔略為擴大，壺身尤以壺肩處為主，現代工具難以彎掏，則可立即斷定為近代仿品或新品。2：瓶口：各式鼻煙壺特別講究瓶口的比例，有大口小口兩種。其年代亦有說大口略早小口略晚之說。但至今亦眾說紛雲，唯其特點不變。其壺穿孔與壺口必為同心的雙圓不會改變，並且壺孔偏離正中亦或鑿孔欠圓不夠嚴謹。上大下小或是上小下大皆非真品，特別是高級的壺類其中穿杓口必然上下圓寬一致至頸部連線掏膛。此一工法為高級壺必然表現。壺口亦有平面與略凹兩種型式，皆與瓶身呈九十度，口略凹變於操弄殘留鼻煙，平口亦便於緊蓋不致受潮，有南平北凹之說。此兩種表現亦僅見於清代製作風格，後仿品亦相當接近。唯其差別在於做工的考究程度不及老作工那樣細緻，通常在壺口的銳角上無法保持九十度的銳利感。，近代仿品多為鈍圓狀。
3：底足：清代煙壺底足相當多樣亦相當精緻，與清代官窯瓷器底足如出一轍。各種方足、原足、內凹足、階式足、橢圓足……但最為重要的是其作工都相當嚴謹。方足多呈九十度角;內凹足必然彎曲幅度流暢;橢圓足修整半圓形與壺身等比例……隨著不同的壺型搭配一定的足底，越是趨於精美佳作。官造珍品，此一現像則更為明顯。工藝表現更為整體，大凡差料輕作，符合好玉精雕的原則。
4：身型：鼻煙壺式樣雖然多樣，但除了官造壺同樣表現制度器形亦或茄型套壺以外，相同的款式品相繁多，唯其在材質、工藝、年代，各有不同，亦能細分。隨形巧雕雖圖騰往往套用，但亦不離傳統工藝之籓籬，可在幾種常見的壺形標準下分別古今不同。老壺其線條流暢自然，壺型規整大方，雖其細部雕刻展現不一，大形確不多改變，除少數受西洋風格影響以外，仍保留了中國歷代的每一種器物的原始造形，並在其間略作變化。
5：皮光：經久到代的煙壺，除了庫出與窖藏之外，一般都經過了相當年代的使用狀況，亦常在其內殘留鼻煙粉沫，通常已結成顆粒狀，煙味老轉清陳。壺身亦多見蒼舊老痕，如料壺陽工處失光，粉彩琺瑯略脫，壺上出現細微刮痕，亦為鑑別重點。其表面使用痕深淺不一，亦因其材質不同而略異，可以從材質硬度上感受其使用痕跡，若為瑪瑙、璧璽、水晶，由於其硬度頗高，傳世品通常皮光亮刮痕少。若為松綠石，壽山石硬度低者通常表面已經失光。以此為鑑別方式。
大凡古董多看少買，偶買再改。經手越多則經驗法則能積累正確的收藏方法與方向。鼻煙壺小巧玲瓏，品色多樣，可玩可藏便於攜帶，交流買賣迅速，敏求用心多多研討。好壺在手並非困難，單價雖由幾千一路階梯上數千萬之譜，並且逐年攀升。中日英美各國皆有鼻煙壺協會。近十餘年來各拍場屢見中國鼻煙壺專拍屢創佳跡，藏壺人口日增。巧於指掌之間自有方圓乾坤。收藏煙壺實為人生一樂!
收藏與鑑賞
鼻煙是舶來品，但鼻煙壺卻是地道的中國發明。明代時，鼻煙開始從國外大量流入我國，一般是用大玻璃瓶裝的，重量從四兩至一斤不等。國人為了攜帶和吸食方便，一般把鼻煙放在盛藥的小瓶中。到了清代初年，國人吸食鼻煙風大盛，開始出現了以硬木、貴重金屬、珍貴野牛角製作的鼻煙壺。由於我國是個多民族國家，滿族、蒙古族等一些少數民族野外生活的時間很長，所以要求鼻煙壺必須堅固耐用，強調實用性。這也是早期鼻煙壺的重要特點。隨著時間的推移，鼻煙壺逐漸由實用品發展成為工藝品和欣賞品。清代的康熙、雍正、乾隆三朝成為鼻煙壺生產的鼎盛時期。
清代，鼻煙壺的產地主要集中在北京、廣州、遼寧、西藏、內蒙古等地，其製作工藝走得是由簡到繁、由粗到細、由素麵到加彩、加雕的過程。鼻煙壺一般為大中小三類，以滿把抓的體輕殼薄者為上品。其料質有水晶、翡翠、玉石、瑪瑙、象牙、犀角、牛角、珊瑚、琺瑯、瓷、銅、玻璃料等。加工工藝有內畫、浮雕、陰刻、陽刻、套色等。可以說，鼻煙壺是中國書畫、雕刻、鑲嵌及玉石、瓷器、琺瑯、漆器等藝術、工藝的集大成者。
鼻煙壺中用玻璃製作的為最多。玻璃制鼻煙壺也被稱為料煙壺。清康熙朝發明了一種套料製作工藝，就是在白地或藕粉地上再套上紅、藍、黑等其他顏色。在白地套以紅、藍兩色則成為紅、藍、綠、黑四彩，這種套法也被稱為單套。還有一種重疊套法，如在白地上套紅色，在紅色上再套藍色。套料鼻煙壺以康熙、乾隆兩朝製作的為佳品，其他年代也有精品出現。如蘇富比1995年春季拍賣會推出的一件清晚期白地套紅金魚及小鳥紋玻璃鼻煙壺，以120750港元成交，而1997年推出的一件清代玻璃胎畫琺瑯彩鼻煙壺竟以167萬港元成交。
我國是制瓷大國，故瓷製鼻煙壺也非常盛行，數量也很多。瓷鼻煙壺以清乾隆年間製造的為上品。道光朝時以繪製蟈蟈圖案的瓷鼻煙壺也很名貴。瓷製鼻煙壺種類很多，有三彩鼻煙壺、青花鼻煙壺、紅彩鼻煙壺、琺瑯彩鼻煙壺等。
瑪瑙鼻煙壺多產自遼寧，因為遼寧瑪瑙出產較多。瑪瑙是貴重礦物質，故此瑪瑙鼻煙壺上面的彩雕圖案精美絕倫，深受藏家喜愛。嘉德1996年春季拍賣會拍出的一件瑪瑙雕鍾馗嫁妹鼻煙壺，成交價為人民幣68000元。
琺瑯彩據記載是從清康熙年間傳入我國的，故此，清代的銅胎琺瑯彩鼻煙壺藝術價值也很多。蘇富比1995年春季拍賣會拍出的一件銅胎畫琺瑯花卉紋鼻煙壺成交價為48300港元。另外，由於我國製作玉器的歷史很久遠，工藝精湛，所以玉制的鼻煙壺更是美不勝收。玉制鼻煙壺的製作開始於清乾隆年間。如果發現早於這個時期的鼻煙壺，一般為贗品。玉制鼻煙壺的樣式最多，可謂千變萬化，瓜、果、梨、桃、魚、蟬、龜等形態各異的壺型很常見。玉制鼻煙壺還有一個顯著特點，就是選用翡翠、碧璽等寶石做壺蓋，這也使得玉制鼻煙壺更加名貴。嘉德1996年“春拍”推出的一件清道光年間的白玉素鼻煙壺及煙碟，成交價為人民幣70000元，另一件同是道光年間的黃玉刻詩文鼻煙壺，成交價為人民幣280000元。
除了上面介紹的幾種材質的鼻煙壺外，還有用琥珀、大理石、核桃、葫蘆、紫砂等材質製作的鼻煙壺，其中不乏精品。鼻煙壺是個大家族，收藏要循序漸進，不可貪全，因為誰也不可能把各類鼻煙壺收集齊了。收藏是一種永遠有遺憾的行為，很苦也很累。但當你收藏到一件有藝術價值的鼻煙壺時，面對這個掌中奇珍，心情肯定不一樣，那以前苦苦尋覓時的勞累頃刻間無影無蹤了。
鑑別及選購
民國初年大鑑賞家趙汝珍在《鑑賞鼻煙壺》一書中指出：“古玩的鑑別，注意點有二，一是辨別真偽；一是鑑定其優劣。先確定真偽，然後再鑑定其優劣，這是物器鑑定的常規程式。惟獨鼻煙壺的鑑別，情況卻不同，它只需鑑別器質的優劣就足夠了，不必考證它的真偽。大概是煙壺的名貴程度，完全看煙壺質料的高下和畫工及做工的粗細，而與產生的年代和製作的主人無關。質料如果卻屬珍異，做工又奇巧，無論它是何時出產，也不管它是出自誰人之手，亦為上品。相反，做工一般，質料平凡，即使是康熙、雍正朝所造，並為皇帝所用，也不值錢。
收藏鼻煙壺必須財力、經驗累積與閱讀學習並重，切忌心急。應重質不重量，寧缺勿濫。另外應注意的是鼻煙壺的材質、色澤與完整性。材質雖然以翡翠、玉石與銅胎類較為昂貴，但也必須綜合判斷其它條件得出論斷。
收藏選購鼻煙壺應注意以下幾點：
1、原裝
鼻煙壺的壺蓋和軟木塞連著的小勺均要原裝。
2、色澤
鼻煙壺的色澤要鮮潤。
3、完整
鼻煙壺要完整無缺，無崩缺裂損之處，無退色之處。
4、畫工
鼻煙壺的畫工要精細、乾淨，無作作之感，要有藝術性。
5、壺壁
煙壺外壁要平整光滑，透明度高，沒有砂眼和風紋。
6、造型
選購造型悅目、優美、勻稱的鼻煙壺。有人比喻鼻煙壺的上方兩邊為“美人肩”，一定要線條優美，才有魅力。
7、雕工
鼻煙壺的雕工細緻、美觀。
鑑定秘訣
由於鼻煙壺質料很多，有料質的、瓷質的、玉質的、翡翠質的、金屬質的、寶石質的等等，一般鑑賞家只能對某種質料的鼻煙壺有研究，懂得玉煙壺和瓷煙壺的，未必能認識翡翠和寶石煙壺，所以鑑別鼻煙壺時應該分門別類，逐一研究。
料質
即今天的玻璃。玻璃本身不名貴，故料質鼻煙壺貴在做工。做工最妙的為“古月軒彩”，其次是西洋製作的五色玻璃。那種白如水晶、紅如火齊、黃如蒸栗、藍如寶石、綠如翠玉的玻璃，也屬名貴之列。清代北京內廷所燒的料煙壺，稱之為官料鼻煙壺。康熙時的官料已甚精美，它們仿天然礦石或半寶石，顏色幾乎可以亂真。官料還仿瑪瑙、琥珀、翡翠和羊脂白玉，質地滋潤，閃閃生輝。古月軒料器，以乾隆生產最多。康熙、雍正朝也有，但為數較少。嘉慶以後就絕跡了。鑑別古月軒料鼻煙壺的關鍵是：凡古月軒一定是堆料款（字銘用琺瑯彩書寫，燒成後凸起）。此外，一定要敷琺瑯釉和琺瑯彩。清代的玻璃料中，有料胎琺瑯彩，即把琺瑯彩釉繪在玻璃上焙燒而成。清代的料胎畫琺瑯，是乾隆時的特產，多小扁圓形，通體彩繪不同的花卉圖案，有些加書吉語文字，但很少畫山水人物。花卉圖案以纖細繁複為上品，色彩要鮮潤有層次，切勿有刮損或剝落的痕跡。乾隆年制者有四字款識，用藍料書仿宋槧體，十分工整，仿品難以達致。
瓷質鼻煙壺
鼻煙壺以瓷製者最多，從清代康熙朝起，直至清代末期，各代帝王無不製造瓷煙壺，不過仍以康熙、雍正、乾隆三朝所制最佳。康熙期間，首先燒制的是青花瓷鼻煙壺，用的是珠明料，色彩明快，現今存甚少。雍正時期的青花釉里紅官窯鼻煙壺亦胎細釉鮮，以所燒的漿胎青花鼻煙壺較有創意，而且胎體幼薄。乾隆時注重立體感強的琺瑯彩鼻煙壺，成就蓋過青花。嘉慶的官窯青花鼻煙壺產量不多，以奇釉青花為貴，但比不上那時的雕瓷鼻煙壺那么出色。道光時大多是民窯燒制瓷鼻煙壺，數量較多，側重粉彩。不少青花色澤飄浮，厚薄不勻，釉與胎體結合不緊。民窯鼻煙壺大都無保值作用。自嘉慶至鹹豐、光緒期間，造型、紋飾和題材等大都抄襲前期，具有創意的委實不多。
玉石類鼻煙壺
玉石類鼻煙壺主要看“料泡”。用玻璃料和松香料造出的假翠玉鼻煙壺，缺乏重量感，色凋欠鮮明，透明度差，毫無“靈氣”可言。若屬玻璃料，用力摩擦其表面，便會發現壺身起毛。翡翠鼻煙壺的翠質最貴的為“祖母綠”，即深綠而質地瑩淨的翡翠。其次為“黃楊綠”，色稍黃而綠。再次是“菠菜綠”，綠似菠菜。
瑪瑙鼻煙壺的鑑定 鑑定瑪瑙鼻煙壺要注意觀察，作偽者常常把色差的瑪瑙染上鮮紅色或其他鮮艷的色彩。假瑪瑙煙壺花紋混亂，好比調和漆，而且過分光滑，並不明亮。假瑪瑙煙壺硬度差，多雜質與瑕疵。要防止作偽者把瑪瑙放入電爐中用高溫燒出“紅色”，這種紅瑪瑙叫“燒紅瑪瑙”。
琥珀鼻煙壺
要觀察質地是否密集，若質地軟容易受刀刻飾，大多是假琥珀。市場上含有木皮昆蟲的琥珀鼻煙壺，屬人為製成的；即使琥珀里確有些微小動物，大都是缺頭缺足的。
碧璽鼻煙壺
碧璽鼻煙壺主要看質地，碧璽色帶變化較多，晶面上有縱紋，凡是佳品，壺身內部顏色均勻，少“棉柳”狀體，透明度高。有些碧璽鼻煙壺含雲霧狀，色不鮮勻，也不明亮，屬次品。清代西太后特別喜愛碧璽，一時廣為風行，價格日益提高。西太后去世後，碧璽身分一落千丈。
保養
收藏鼻煙壺貴在精，寧精勿濫；不要以不合理的高價收購鼻煙壺，應靜待時機，不能操之過急。
1、翡翠鼻煙壺怕汗液、怕鹼、怕阿摩尼亞。尤其是“老坑玻璃種”和“冰種”更忌油脂，故切勿將翡翠鼻煙壺放近有油煙的地方，亦不可曬。
2、每次把玩鼻煙壺後，套用柔軟白布抹試，不可用任何化學清潔劑或洗潔精之類洗擦。
3、室內噴灑空氣清新劑，或使用噴髮膠、殺蟲劑時，要先把鼻煙壺收藏好，切勿沾濺。
4、壺本身有氣孔或質地嬌嫩，如松石鼻煙壺，切忌近油煙或蒸汽。抽菸時亦勿靠近這類鼻煙壺，防止松石變色，從藍色變成灰綠色。
5、切勿將鼻煙壺放在高濕處。在高濕下，松石鼻煙壺會變成淡色。
6、清代名貴鼻煙壺都不宜接觸強烈陽光，因為紅外線會促使鼻煙壺內部濕度增加，分子活化，分子內解，內部的應力變化，產生龜裂或翹曲；紫外線可損壞內繪鼻煙壺的色彩。為此，鼻煙壺應放在與天然光隔絕的地方，亦要避免強烈燈光、紫外光燈或太陽光管。放置的玻璃櫃最好用一種有機玻璃。
鑑別鼻煙壺優劣是一門很深的學問。清代大鑑賞家趙汝珍在《鑒辨鼻煙壺》一書中指出：“古玩的鑑別，注意點有二，一是辨其真偽；一是鑑定其優劣。先確定真偽，然後再鑑定其優劣，這是器物鑑定的常規程式。所有古玩器物的鑑別方法，無一例外，都是如此。完全看煙壺質料的高下和作工的粗細，而與產生的年代和製作的主人無關。質料如果確屬珍異作工又奇巧，無論它是何時出產，也不管它出自誰人之手，亦為上品。相反，質料平凡，作工一般，即使是康熙、雍正朝所造，為康、雍皇帝所御用，也不值錢。質料無法偽充，作工也難掩飾。偽造既得不到好價錢，又不能欺瞞世人，所以煙壺作偽，一無所獲，這樣使得偽制的鼻煙壺也就極為少見。即使偶而出現，它與真品也無天懸地隔之殊，任何人都能把它分辨出來。正是基於這些原因，所以對煙壺的真偽，不必十分注意；鑑別煙壺只要考察它的優劣就行了。”
藝術價值
鼻煙壺有學者認定清代順治時期刻程榮章款的銅鼻煙壺，拍場也出現過數件，如2008年紐約佳士得春拍瑪麗收藏鼻煙壺專拍中，刻有“清治九年程榮章造”款的黃銅刻雲龍戲珠圖的鼻煙壺以2750美元拍出，圖錄標註製作時間為1840至1910年，顯然否定了其為順治朝作品的可能性。
銅胎彩繪鼻煙壺除畫琺瑯製品外，拍場還見有限的粉彩等彩料繪製品。2010年香港邦瀚斯春拍中，清乾隆御製銅胎粉彩籃花鼻煙壺拍至264萬港幣，是歷年最貴的銅胎彩繪鼻煙壺。
鼻煙壺體型小巧，一般均在10厘米高度以下，因此儘管掐絲琺瑯製作工藝在清三代屬最高水平，但因其過於小巧，掐絲製成有難度，傳世鼻煙壺不多，拍場更少。李公偉夫婦收藏的兩件拍出高價：製作於18世紀的一件掐絲琺瑯番蓮紋鼻煙壺2004年春拍香港佳士得拍出23.9萬港幣；刻有“乾隆年制”款的掐絲琺瑯勾蓮紋袖珍三足爐形鼻煙壺，2007年紐約佳士得春拍時拍至7.8萬美元。
以純金製作的鼻煙壺清代製作量小，能在民間流傳下來者鳳毛麟角。
銀胎鼻煙壺的數量略多於純金製品。歷年拍賣的成交品多為名家舊藏，如李夫偉夫婦收藏的18至19世紀銀胎雕九龍戲海鼻煙壺，2006年紐約佳士得春拍以2.88萬美元成交。
以鑲嵌工藝製成的鼻煙壺存世量更少，流通品偶見有銅、銀胎鑲嵌鼻煙壺，瑪麗收藏的清乾隆御製紫檀鑲綠松石錯銀饕餮吉祥鼻煙壺可謂代表品，2008年紐約佳士得春拍以8.5萬美元拍出。
此外，若以收藏為目的，與鼻煙壺相關的用品也值得收藏，如煙碟、鼻煙以及盛放鼻煙料的各式瓶等菸具。拍場常見的鼻煙碟有玉、瑪瑙、瓷、畫琺瑯、象牙、虬角、椰殼、竹、木等材質製成者，精者價格約七八萬元，普通品僅數千元，但數量極為有限。
有關專家認為，從發展形勢來看，鼻煙壺的升值空間不可估量。但同時也有鼻煙壺鑑定專家認為，鼻煙壺的價格或多或少還有些水分，只是其中的精品還有升值空間，因此投資鼻煙壺，要從精品入手。
此次創造拍賣記錄的清乾隆御製琺瑯彩西洋人物圖鼻煙壺，在極度稀少的半透明料胎上的主圖彩繪半透明的琺瑯彩，開光及周邊則用不透明琺瑯彩，效果尤其突出。在北京故宮，可以看到類似造型但圖畫不同的料胎鼻煙壺，並先後經過鼻煙壺收藏名家LiuWenChoo、戴福保、HughMoss收藏。
當一件精品鼻煙壺拍出高價之後，對於類似的品種具有很好的帶動效應。在2004年小有洞天--J&J鼻煙壺珍藏第一部分拍賣中，一隻晚清民國時期的水晶內畫壽臣畫像鼻煙壺(馬少宣款)，以174.375萬港元創造了單只內畫鼻煙壺的世界紀錄。在第二部分的拍賣中，馬少宣的另外一隻水晶內畫人物肖像圖鼻煙壺，成交價也超過了129萬元。
有關專家表示，鼻煙壺在內地市場之所以尚未火爆，有諸多原因。由於歷史的因素，在內地的古董收藏市場，鼻煙壺算是一種比較常見的古玩，特別是在收藏市場上普通品種太多了，造成了一般投資者的視覺疲勞。但值得注意的是，在鼻煙壺投資領域中，真正具有價值的還是精品。對於普通投資者來說，可以先從佳士得和蘇富比的相關目錄入手，了解究竟什麼才是鼻煙壺的精品，以此來指導自己的投資。
拍賣成交排行榜(前10名)
排名名稱成交價(萬)拍賣時間拍賣行
1清乾隆御製琺瑯彩西洋人物圖鼻煙壺5502005.3.30紐約佳士得
2北京造辦處的乾隆粉彩銅胎鼻煙壺(仕女圖)3932005.4.1紐約蘇富比
3清康熙御製銅胎畫琺瑯蓮池圖鼻煙壺2702005.3.30紐約佳士得
4清乾隆御製白料琺瑯彩牡丹翠鳥鼻煙壺2442004.4.25香港佳士得
5清乾隆古月軒煙壺2422000.5.6天津文物公司
6清乾隆銅胎畫琺瑯西洋畫景圖鼻煙壺2412002.4.29香港佳士得
7清乾隆御製料胎琺瑯彩梅花圖葫蘆形鼻煙壺2362005.3.30紐約佳士得
8清乾隆御製銅胎畫琺瑯人物圖鼻煙壺2172005.3.30紐約佳士得
9清乾隆牙雕山水人物圖鼻煙壺1982005.3.30紐約佳士得
10清乾隆御製銅胎畫五福人物鼻煙壺1892004.4.25香港佳士得。
行情
事實上，鼻煙壺這樣小巧、別致、方便攜帶的收藏品價位相對適中，而且與繪畫、書法等相結合更使其富有收藏價值。近兩年來各大拍賣公司紛紛涉足鼻煙壺等小眾藏品拍賣，幾十上百萬元的天價並不罕見。
記者從佳士得官網獲悉。清朝1750~1830年間的一個白玉福壽雙全鼻煙壺拍出6.25萬美元的高價，折合人民幣約38.8萬元；一件十八世紀清朝御製文竹夔龍紋六方鼻煙壺也以24萬元人民幣成交。
鼻煙壺也頗受重慶玩家青睞，市場價格正逐年看漲。“目前市場上，粉彩和青花鼻煙壺比較受歡迎。”重慶三峽古玩城一位不願透露姓名的店主介紹，鼻煙壺材質多樣，常見的有陶瓷、玉石、料器等；紋飾方面也分彩繪、內畫、雕刻、套料等多種工藝。材質普通的鼻煙壺價格從幾百到幾千元不等，而部分上等材質的白玉、琺瑯鼻煙壺價格上萬元則很正常。
收藏建議
上海泓鼎收藏專家建議：收藏愛好者可主要從鼻煙壺的紋飾精美度、材質、工藝技法及名家製作等方面綜合選擇，成系列地收藏。就工藝技法而言，料器內畫的多，瓷器的主要採用粉彩、琺瑯彩等技法；稀有材質在市場上更受歡迎，如和田玉、老料器、清三代瓷器等。
清代鼻煙壺
鼻煙壺鼻煙壺，顧名思義是盛放鼻煙的容器。鼻煙壺雖然體積小巧，但是造型多種多樣，每個時期都有其獨特的閃光點。鼻煙壺大體上的形制是均有一小口，順口往裡挖膛，膛越大越好。鼻煙壺大多有似饅頭形的蓋，以雕刻花紋為最好，蓋下有象牙或木等質地的小鏟，用於鏟鼻煙。口小膛大，年頭較早，質量好，價值高。例如:瑪瑙煙壺講究膛大胎薄，俗稱“飄”。到了清代晚期玉質的鼻煙壺有一種口較小，無頸，膛直上直下，常稱之為“一膛鑽”，這種煙壺底部無圈足，只有一個小平底。鼻煙壺最主要的材質是用玻璃製作的，占有主導地位，原材料大多從山東博山買進，北京加工，顏色多種多樣，有單色料，有雜色料，屬素色料，年代越早色的品種越少，清代中期不僅顏色多種多樣，還有套色煙壺，分為單色套料煙壺和多色套料煙壺，其技法主要有兩種:一種是兩色不同的單色料套在一起燒，然後在外面這一層上刻花；另一種是直接用半熔色料在胎上做花紋。不管採用哪種手法都有凸雕的效果，立體感強，而後一種技法在清代的中晚期運用最為廣泛。常見的有套三色、套五色，最多的是套九色。本人在學習過程中曾見過套九色料煙壺，鼻煙壺的外壁上雕有九種不同顏色的螭虎，雕工精細，尤其是螭虎脊背上的刀工乾淨利索，脊背上的淺細陰刻線紋使得九條螭虎活靈活現，立體感極強，其藝術價值遠遠超過了實用價值。真正質量好的鼻煙壺往往都已經不再使用，大多成為了收藏品，或珍貴的掌中玩物，用於欣賞它的製作工藝，或是成為饋贈的佳品。
在鼻煙壺收藏過程中，首先要先學一些鼻煙壺的理論知識，了解鼻煙壺的歷史，然後把其材質進行分類，重點收藏一種材質或幾種材質，少收藏不易保存的材質，如:椰殼或匏器等。也根據年代收藏，如料煙壺，就可以按照清代歷史來收藏，使之成為系列。
生活用品全盤點（一）
| 生活用品，指的是生活中常用的一些物品的統稱，例如牙膏，臉盆，衣架等 |
