黃爵滋(1793～1853)
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近代政治家、詩人。字德成，號樹齋。江西宜黃人。道光三年(1823)進士，授翰林院編修，歷官陝西道監察御史、工科給事中。後任鴻臚寺卿、刑部右侍郎。他提倡經世之學。在學術思想上，主張經術致用，溝通和調和漢學與宋學，主張以漢學為徑路，以宋學為依歸，使學術成為“有用之學”，反對“著書滿家，而曾無一字之有益於今”（《漢宋學術定論》）。在政治上，密切關注現實，凡所建白，都切中時弊。在內治方面，主張澄清吏治,解決“官之無良”,興修水利，發展生產，減少“失業之民”；對外也富于敏感，主張整頓軍備，鞏固國防。在鴉片戰爭爆發前6年,即提出靖海洋、嚴防禁，言“海有防守,洋有禁條,二者實相表里。夷性凶獷，洋人詭詐,柔而撫之,尤必剛而制之”(1834年奏疏)。1838年乃有著名的禁菸疏,即《請塞漏卮以培國本疏》,主張嚴禁鴉片。鴉片戰爭時著《海防圖表》、《海防圖說》，被譽為“一代偉人經世之學”。所以包世臣稱他為“解事救時之君子”(《仙屏書屋初集年紀》載包世臣手札)。黃爵滋在文學上也強調有益世用。他要求文應“內而身心，外俾世道”（《仙屏書屋四書文自序》），即有益於立身與治世。主張詩“發至情於歌泣，陳大義於死生，中有自得之真，外無他求之巧”（《雲濤山房詩序》），即要有真實的內容。他不滿意當時脫離現實的平庸詩風,表現出要求改革詩風的意向。曾說:“仆自顧力弱，障挽無由,思得一二賢豪,共明此道。”（《與李海初箋》）又說：“使如廉峰（徐寶善）諸君提倡於上，亨甫(張際亮)、四農（潘德輿）諸子相與奮發而周旋之，則斯道復興之機也。”(《仙屏書屋初集詩錄自序》)他的詩作如《撫州行》，蒿目時艱，反映現實可憂的情況。所以潘德輿說他“非有益於國之敷政、人之植行者，則不以命筆”(《仙屏書屋詩序》)。黃爵滋以言官成為當時清流議政的中心,又以翰林、考官等較高文職地位,與徐寶善一起成為鴉片戰爭前夕在京文士圍繞的中心，如湯鵬、張際亮、潘德輿、葉名灃、孔宥函等都團結在其周圍，“以氣節相尚，賦詩酬唱，一時京師壇坫，稱極盛焉”（吳昆田《孔宥函傳》）。
文學著作有《仙屏書屋初集文錄》、《仙屏書屋詩錄》。
