“鵑城風箏”的放飛季節，舊時從每年臘月十六開始，該是辭舊歲迎新年了。自然孩子們也放了冬學假，迎來了歡樂時節──吹竹筒號，扯響簧，敲臘鼓和放風箏。這時郫縣城鄉田野，冬麥吐翠，春苕待發，都不怕踐踏，可任隨在地里奔跑。特別是在這時颳起了東風，風勢極順、直持續到來年春節過完，孩子們進了學堂，放風箏的活動才逐漸減退。當然，“兒童散學歸來早，猶趁東風放紙鳶”不是沒有，還要放到清明節後，風勢亂了，才興盡收場！
春節遊興活動頗多，但以放風箏最招孩子們喜愛。四川清音《小放風箏》對此有所描繪：“三月裡來是清明，姊妹們雙雙去踏青，隨帶著紙糊的丁丁貓兒（蜻蜓）、黑老鷹、美人頭上加七星，萬花樓前放風箏”，繼之，“姐兒來在萬花亭，看見幾個兒童們……。拐扒子（挽繩線）用細麻繩，手上提了個‘玉美人’，騎竹馬放風箏”；不也可以從中聯想到鵑城風箏放飛的幅幅優美風情畫么！
[清代]乾隆時期（約公元1770年前後），杜鵑城北郊住著一戶周姓農民，風箏做得獨好，世代相承。周風箏扎架非常認真，所選慈竹，一般是五年的，顛子綿彈作頭須，中段堅韌作身架，下段結實作勁骨，通體輕重恰當，軟硬適宜，肥瘦勻稱，雖屬憑手單個操作，但成百上千的扎件，也都毫不走樣。接著的工序是粘糊，他家全用皮紙，剪裁合體，粘接牢固，不漏氣，不皺摺。乾燥後即行構圖描繪，這道工藝確是他家拿手，兄弟姊妹子侄，無一不是全能：構圖、成竹在胸，布局組合，疏密有致，分寸不亂，統一中見變化，粗獷中有細膩，遠可玩味，近可觀賞，圖案謹嚴，俊俏多姿。描繪，手風嫻熟，斜直剛柔，都很流暢，且渾然一氣筆到墨到，神韻橫生，使所構之圖益臻完美。施彩，富有奇情，染料在他們手上，準確熟練，斑斕琳琅，筆無虛發，井然有序。除此，周風箏的最後絕技，是在風箏中心垂直線的特定部位，裝上使之通體平衡的“斗線”（以備放飛接頭牽引線），線雖尺許，卻關係成敗，可算極為關鍵的一招。周風箏在扎、糊、畫、染各個環節，經數百年實踐變革，凝成了土色土香，絢麗華美，內涵深邃豐富的藝術特徵。
作為民間實用美術的風箏，還必須具備放飛功能這一極其重要的條件，一般說來，飛高者為上品，低者為中檔，連連跌落和風箏掛上樹枝為劣等。故民諺有“風箏硬得行，放進半天雲”、“風箏不起，跑爛鞋底”流傳，一褒一貶，是風箏接受放飛考驗的結語。周風箏的“蝴蝶”、“金魚”，迎風展翅，直衝九霄，不晃不搖不栽筋斗，真箇平步青雲，得意千里！至於“鰱巴郎”，則搖頭擺尾，輕盈曳盪，在碧空翱翔，如漫遊大海，這又非安詳穩重的“蝴蝶”、“金魚”可比的。誠然，放飛不只是風箏好就飛得好，還離不了風力佳、線繩韌的配合。周風箏的風箏輕巧，1公尺大的，繫上左右擰過的“左右線”，乘2級東風便可騰空而起。
除常見的上述各類型和“蜻蜓”、“蛾蛾”、“壽桃”、“老鷹”、“燕子”、“八卦”之外，還有長達32m、多達100餘節的“蜈蚣”和3—4米高的“大眉蛾”（能在夜間和一長串“氣死風”燈籠組成系列放風）。這類大風箏，是周吉延老兩口和孩子們興極產物，因是他家的自娛非賣品，所以便成了他家的奪彩傑作。
