鬼怖木
即指柳木。灌頂經卷九載,昔有世尊住世時,維耶離國多以殺獵為業,故招致癘氣疾疫。時有禪提比丘往該國,以如來所說召龍無上神咒化導人民,救治人民諸疾病,一時百姓無憂,毒氣不行。然禪提比丘命終後,毒氣復興,疫病眾多,病亡無數;諸人民憶起禪提比丘,遂往奔其住所,見其所嚼楊枝,擲地成樹,樹下有清泉水,人民遂禮拜彼樹,並折楊枝,取回泉水,以楊柳枝拂除病者,以水灑諸病人,病者悉得身體清涼,百病除愈。
後世得名
後世遂以柳木稱為鬼怖木。
“鬼怖木”是因人們受佛教的影響,認為柳可以卻鬼而稱之。觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”
即指柳木。灌頂經卷九載,昔有世尊住世時,維耶離國多以殺獵為業,故招致癘氣疾疫。時有禪提比丘往該國,以如來所說召龍無上神咒化導人民,救治人民諸疾病,一時百姓無憂,毒氣不行。然禪提比丘命終後,毒氣復興,疫病眾多,病亡無數;諸人民憶起禪提比丘,遂往奔其住所,見其所嚼楊枝,擲地成樹,樹下有清泉水,人民遂禮拜彼樹,並折楊枝,取回泉水,以楊柳枝拂除病者,以水灑諸病人,病者悉得身體清涼,百病除愈。
後世遂以柳木稱為鬼怖木。
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