作品目錄
“古希臘悲劇註疏”出版說明(劉小楓)索福克勒斯和他的《埃阿斯》
埃阿斯(譯文)
疏證
開場雅典娜與奧德修斯
歌隊入場歌關於埃阿斯的流言
第一場 埃阿斯的悲劇是他的宿命
第一肅立歌埃阿斯的失心瘋癲是神的旨意
第二場 埃阿斯要用手中的長劍去除他的罪孽
第二肅立歌歌隊誤解了埃阿斯的囑託
第三場 卡爾喀斯的預卜
場問歌大家看到埃阿斯已經自戕
第四場 透克洛斯要求大家儘快收殮埃阿斯的屍體
第三肅立歌歌隊感嘆征戰的艱辛
退場透克洛斯與阿伽門農相遇
參考文獻
後記
埃阿斯的悲劇是他的宿命第一肅立歌埃阿斯的失心瘋癲是神的旨意第二場 埃阿斯要用手中的長劍去除他的罪孽第二肅立歌歌隊誤解了埃阿斯的囑託第三場 卡爾喀斯的預卜場問歌大家看到埃阿斯已經自戕第四場
第一場 第二場 第三場
圖書信息 內容簡介 媒體評論 目錄高貴典雅,讀音ɡāo ɡuì diǎn yǎ ,漢語詞語,多用來形容地位特殊的人及優雅不俗的品質。
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經歷 騎士條例 人物、能力、生命、聽覺、視覺、意志、創造和言辭為最基本的無始屬性;《古蘭經》作為真主的言辭,為非造和無始的屬性;強調真主是人類一切行為的創造者,在絕對...
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詳細介紹 尊名 屬性 因果律 提倡理性:鳥在高空飛舞。此處指言辭縱橫自如。(9)五色:青黃赤白黑五種顏色,泛指...的力量做事情。修飾的言辭,就是藉助華麗的辭藻來說服對方;藉助言辭,必然...檢驗。凡是難於啟齒的言辭,都是駁斥對方的論點;駁斥對方的論點,就是要誘出...
基本信息 作品原文 作品注釋 作品譯文基本屬性屬性是因真主的本體而存在的,是附於真主本體的抽象性質,但有始的屬性不能附於真主的本體。在證實真主的屬性時禁止用被造物的屬...
基本屬性 來源 字源 基本教義 因果律