內容簡介
本文就是以《手稿》的內容和馬克思寫作《手稿》的理論活動的事實為依據．以當時歷史時代的社會思想史的具體內容為背景，考察《手稿》的思想淵源，具體地闡明馬克思對他的理論先驅的批判繼承關係，從而揭示馬克思在《手稿》中理論創造的內容及其意義。
本書所進行的這種探討，實際上也就是在當代關於《手稿》的世界爭論中表明自己的觀點。因為本書的探討既是對馬克思主義發展史研究中的社會思想史虛無主義、唯心主義天才論和素朴經驗論的批判．也是對否定馬克思主義的產生是人類思想史進程的質的飛躍、把馬克思主義混同於其思想先驅的反馬克思主義觀點的批判。
作者簡介
李鵬程，男，1944年10月生，研究員，中國社會科學院哲學研究所副所長；本科畢業於中國人民大學，碩士畢業於中國社會科學院研究生院，博士畢業於中國社會科學院研究生院，主要學術研究領域：一，西方近代哲學史、思想文化史，（包括從文藝復興、啟蒙運動到馬克思主義哲學產生這一歷史時期）；著重於德國哲學史和思想文化史。二，以上述研究為參照和思想資料，進行中西哲學比較和中西思想文化比較研究；三，綜合以上兩個方面的研究為“文化哲學研究”，提煉關於近代以來人類哲學、思想、文化進步的具有普遍意義的學術問題，從形上的學理方面和社會歷史實際兩個領域，進行深層研究。
目錄
序言
引論 思想基礎和思想史背景
第一章 揚棄黑格爾
第一節 寫作《手稿》前同黑格爾的關係
第二節 辯證法
第三節 異化理論
第四節 勞動概念
第五節 市民社會論
第二章 批判費爾巴哈
第一節 寫作《手稿》前與費爾巴哈的關係
第二節 批判黑格爾時對費爾巴哈的借鑑
第三節 異化理論
第四節 自然主義、人本主義與人的學說
本章結論
第三章 與青年黑格爾派的交往
第一節 恩格斯《政治經濟學批判大綱》的啟發
第二節 魏特林的影響
第三節 赫斯的影響
第四章 抨擊英國資產階級國民經濟學
第一節 關於亞當·斯密
第二節 關於詹姆斯·穆勒
第三節 揭示資產階級國民經濟學的反工人立場．
第四節 對資本主義社會的初步剖析
第五節 私有財產的本質。勞動與資本
第五章 對法國社會主義和共產主義的認識
第一節 旅居巴黎之前
第二節 在巴黎的可能接觸
第三節 評價蒲魯東及其他社會主義和共產主義流派
第四節 馬克思的共產主義：工人階級的解放和全人類解放
結論 《手稿》的理論創造及其意義
第一節 馬克思與其理論先驅的批判繼承關係
第二節 人類思想史上的嶄新創造
第三節 對《手稿》思想淵源的當代觀點的考察
第四節 考察馬克思早期思想淵源的當代意義
書摘
第一章 揚棄黑格爾
如果把黑格爾哲學作為《手稿》的思想資料來源之一，那么不但應該看到黑格爾作為《精神現象學》、《邏輯學》和《哲學全書》的作者是馬克思的批判對象，還應當看到在馬克思對資本主義社會結構的分析中以及馬克思的“被異化了的勞動”的理論中隱含著的對黑格爾的批判繼承關係。
第一節 寫作《手稿》前同黑格爾的關係
黑格爾哲學是19世紀40年代前德國占統治地位的官方意識形態。馬克思早年受到的教育和思想影響，其中有著相當程度的黑格爾觀點。馬克思最初學習的專業是法律，他對黑格爾的思辨方式是不感興趣的。馬克思說，黑格爾哲學“離奇古怪的格調並不使我感到滿意”。但是，社會環境和交往使馬克思看到了黑格爾哲學在當時德國思想理論鬥爭中的重要意義，他一方面和青年黑格爾派其他成員一樣．以黑格爾所論述的理性和自由作為反對當時封建專制壓迫的理論武器．一方面對黑格爾哲學所包含的與具體現實感相對立的思辨觀點保留了批判的態度。如馬克思在《博士論文》序言中評價黑格爾的哲學史觀因而也是黑格爾的思想時指出：“由於他的哲學史——一般說來哲學史只能從它開始——的令人驚訝的龐大和大膽的計畫，使他不能深入研究個別的細節；另一方面，黑格爾對於他主要稱之為思辨的東西的觀點，也妨礙了這位巨人般的思想家”。馬克思在《萊茵報》期問，他仍然是個青年黑格爾派，在考察實際問題時，仍舊把黑格爾的理性國家作為他的理論基礎．因為他曾明確地寫道：“人總是把構成其真正本質的東西當作最高的存在物”，“法典就是人民自由的聖經”，國家“必須實現法律的、倫理的、政治的自由，同時，各個國家公民通過國家法律也只是服從他們固有的理性即人類理性的自然法則”。但同時，他的思想已經超出了黑格爾哲學的範圍，指出資產階級社會也是“被分裂的人類世界”，必須反對特殊利益的特權而捍衛普遍利益的權利，建立“政治理智”即人民“自己的代表的統治”，實現一個消除了分裂的“人類世界”。
……
