馬克思主義發展史上的論爭

馬克思主義發展史上的論爭

一、馬克思主義的來龍去脈 二、馬克思主義科學體系的結構 一、馬克思主義不是教義

基本信息

書名:馬克思主義發展史上的論爭
作者:孫繼紅
出版社:智慧財產權出版社
出版時間:2011-07
ISBN:978-7-5130-0589-0/A (3491)
包裝:平裝
開本:16開
圖書分類:教育| 政治
定價:39元

內容簡介

圖書封面圖書封面
“什麼是馬克思主義”始終是世界思想界難以迴避的強大“磁場”,從馬克思主義一產生,馬克思主義內部就圍繞這一提問眾說紛紜。“什麼是馬克思主義”貫穿馬克思主義發展的整個進程。“什麼是馬克思主義”在於揭示馬克思主義的內在規定性,探求判斷馬克思主義與非馬克思主義的標準,解決如何對待馬克思主義的問題。“什麼是馬克思主義”其實質不是要回到馬克思主義理論的原點,而是要解決馬克思主義的“當代性”課題,即解決如何堅持和發展馬克思主義的問題;並對當代世界社會主義的發展有著重大的理論和現實意義。

作者簡介

孫繼紅,1967年出生,福建省福州市人,1988年畢業於福建師範大學,後又獲天津大學公共管理碩士學位。現為中共福州市委黨校副教授。長期從事馬克思主義、黨史和黨建的教學和科研。主要講授的課程和專題有:馬克思主義基本原理概論、馬克思主義執政黨建設理論的創新與發展、中國特色的執政黨建設理論、學習踐行社會主義核心價值體系等。近年來,在省市CN刊物發表《馬克思:我不是馬克思主義者》、《從馬克思主義學風到海西學風》、《社會中間階層的興起對黨執政能力建設的挑戰》等10多篇論文。其中《社會中間階層的興起對黨執政能力建設的挑戰》被中國人民大學複印資料全文轉載於《中國共產黨》2009年第10期。

目錄

前 言(1)
第一章 馬克思:我只知道我自己不是馬克思主義者
第一節 馬克思學說是人類在19世紀所創造的優秀成果
一、德國古典哲學的繼承者
二、英國政治經濟學的繼承者
三、19世紀三大空想社會主義的繼承者
四、馬克思主義理論來源的多維視角
第二節 馬克思:我播下的是龍種,而收穫的卻是跳蚤
一、對蒲魯東主義的批判
二、對巴枯寧主義的批判
三、對拉薩爾主義的批判
第三節 馬克思主義是馬克思的觀點和學說的體系
一、馬克思主義的來龍去脈
二、馬克思主義科學體系的結構
三、馬克思主義科學體系的本質特徵
第二章 伯恩施坦:完全可以同時容納一個馬克思和一個杜林
第一節 伯恩施坦:社會主義的最終目的是微不足道的,
運動就是一切
一、從“正統派馬克思主義者”到“赫希柏格分子”
二、用批判的社會主義代替科學社會主義
三、《社會主義的前提和社會民主黨的任務》是修正主義理論
四、如何看待伯恩施坦及伯恩施坦主義
第二節 盧森堡:伯恩施坦否定了資本主義滅亡
一、資本主義將由於自身的矛盾而崩潰
二、卡特爾是加速資本主義滅亡的一個手段
三、靠社會改良和民主的發展是不可能的
四、伯恩施坦的理論是要把社會主義綱領放到唯心主義基礎
上去
第三節 倍倍爾:他的著作只不過是大雜燴
一、英國環境使他的觀點變化
二、破壞人們對勝利可能性的信念是一種十分荒謬的策略
三、我們不會成為民主的改良的社會主義政黨
第四節 考茨基:伯恩施坦認為論證社會主義是根本不可能的
一、伯恩施坦不改變現在的環境,我們將失去他
二、使伯恩施坦觀點的討論暫時告一段落
三、考茨基的錯誤是向伯恩施坦讓步並把陣地讓給機會主義
第五節 恩格斯:杜林是閉著眼睛說瞎話
一、杜林的假科學造成極壞的影響
二、杜林顛倒了思維和存在的關係
三、杜林提出的改造社會的一套實踐計畫蒙蔽了民眾
四、《反杜林論》分析了哲學、自然科學和社會科學中最大的
問題
第三章 列寧:機會主義者要負玷污社會主義的責任
第一節 考茨基的“超帝國主義論”
一、無產階級通過議會可以達到一切目的
二、帝國主義是高度發展的工業資本主義的產物
三、“超帝國主義論”的當代審視
第二節 列寧:要堅決同沙文主義和機會主義決裂
一、是丟掉骯髒的襯衫穿起整潔的外衣的時候了
二、考茨基是巧妙地宣傳同帝國主義妥協的謬論
三、到真正民眾中間去是反機會主義鬥爭的全部意義所在
四、第二國際破產是教條式馬克思主義的破產
第三節 列寧:帝國主義是無產階級革命前夜
一、歷史已進入帝國主義和無產階級革命的時代
二、帝國主義是資本主義的特殊歷史階段
三、帝國主義論已經過時的觀點是完全錯誤的
第四章 史達林:一國可以建成社會主義
第一節 康恩:科學技術使資產階級社會私有制基礎牢固地存在
一、成熟資本主義階段之後將變成“普遍福利國家”
二、社會信息化的使命是取代社會的革命
三、新的科技革命是建立民主和人性社會的根本力量
第二節 胡塞爾:哲學需要全新的出發點和方法
一、克羅克:科學和人道主義變成了冤家對頭
二、貝爾納:科學所帶來的新生產方法絲毫不能幫助解救貧困
三、馬爾庫塞:將馬克思主義哲學歸結到《手稿》的人道主義
上來
四、人文主義本質上是一種價值觀念
第三節 斯佩里:科學和人道主義觀點融合,形成統一的解釋
構架
一、“是什麼”和“應該怎樣”的兩分法
二、建立新人文主義
三、只有歷史的和辯證的、發展的科學
第五章 尼克森:“1999不戰而勝”
第一節 呂貝爾:馬克思主義是20世紀的神話
一、馬克思主義是恩格斯精神的合法果實
二、蘇東劇變後馬克思主義研究出現的變化
第二節 奧康納:解決危機的唯一出路就是社會主義
一、當代資本主義的兩重矛盾導致經濟危機
二、資本積累的障礙在資本主義條件下都不可能根本超越
三、社會化程度的提高決定了社會主義取代資本主義的歷史
必然
第三節 哈貝馬斯:蘇東劇變談不上是社會主義的失敗
一、蘇聯模式代表的是國家社會主義
二、沒有理由披上喪衣,但也不能假裝什麼都沒發生
三、社會主義依然是一種可以選擇的有希望的未來
第四節 鄧小平:建設有中國特色的社會主義
一、鄧小平理論
二、“三個代表”重要思想
三、科學發展觀
第六章 結 論
第一節 馬克思主義是什麼
一、馬克思主義不是教義
二、馬克思主義是方法
三、方法包括立場、觀點和方法
第二節 劃清馬克思主義與非馬克思主義的界限
一、抵制各種反馬克思主義的錯誤思潮
二、堅持“一面旗幟、一條道路、一個理論體系”
三、鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位
第三節 堅持用馬克思主義方法分析解決現實問題
一、必須牢牢把握馬克思主義的主旨
二、以馬克思主義的態度對待馬克思主義
三、理論創新,不斷探索和回答重大的理論和現實問題
參考文獻
後 記

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