基本信息
作者：(法)本賽德著;李緯文譯
出版社：紅旗出版社出版時間：2013-11
ISBN: 978-7-5051-2464-6
頁數：246頁
價格：30.00元
內容簡介
前些年，一家譁眾取寵的媒體曾經得意洋洋地向世界宣稱馬克思已死，同時也無意間流露出了對馬克思消逝的寬慰和對他可能歸來的憂慮;而今天，馬克思捲土重來正在引起巨大的轟動：德語版《資本論》的銷量在一年內翻了三倍，它的漫畫版在日本成了暢銷書。當今世界上首屈一指的法國歷史學家費爾南·布羅代爾也提醒我們，我們的時代精神和語言在馬克思思想中的浸潤已達到了何種程度。總而言之，這個時代正在踐行著馬克思主義，儘管它並沒有意識到這一點。
馬克思何許人也?他都說了些什麼?他為何長久不衰地受到世人的關注?對於這些問題，青年讀者往往只知其一不知其二。本書把漫畫與哲學、幽默感與整合概括的學術精神相結合，系統地介紹了馬克思的思想、生平與著作，充分展現了這位理論巨匠的思想，為讀者提供一個邏輯清晰的全面視角。
馬克思長久不衰的名氣正是來自於他對於資本主義內在矛盾及其危機的闡釋。為了更深一步地了解下去，在本書中我們將讀到有關資本的“偵探小說”，還將重新追蹤資本積累的機制，直到洞悉商品拜物教的秘密。
在某種程度上，本書既是一份備忘錄，也是一堂導論課，同時還是一本趣味讀物，是一個思想與行動的指南。本書圖文並茂、通俗易懂，2009年在法國出版後受到世界廣泛關注，相繼在英、美、德、日、韓等國熱賣，廣受讀者尤其是青年讀者歡迎。
作者簡介
丹尼爾·本賽德(法語：Daniel Bensaïd)(1946年3月25日—2010年1月12日)是法國的一名哲學家，也是法國托洛茨基主義運動的領導人。他是在1968年的學生起義中成為領導人物的，那時他還在巴黎第十大學：泰爾讀書。丹尼爾·本賽德曾在巴黎第八大學任哲學教授，著有多部學術專著，如《不合時宜的馬克思》（法雅爾出版社）；《激情馬克思》及《現代性的密符》（文本出版社）。
Charb，法國左翼報刊《查理周刊》的插畫家和記者，著有《毛里斯與吧嗒嘣歷險記》《反資本主義貓狗》（四卷本，阿貝克出版社）。他還是《薩科齊紅寶書》（12Bis出版社）的作者。
推薦序
“不去閱讀且反覆閱讀和討論馬克思，將永遠是一個錯誤，而且越來越成為一個錯誤，一個理論的、哲學和政治的責任方面的錯誤。”
——雅克·德希達
“一道無聲的霹靂”，哲學家傑拉德·格拉奈爾這樣描述《資本論》。所謂“無聲”，或許是對他那個時代的人而言，因為這道霹靂的轟鳴聲自那時起就從未停止過擴散，到今日已是震耳欲聾了。
前些年，一家譁眾取寵的媒體曾經得意洋洋地向世界宣稱馬克思已死，同時也無意間流露出了對馬克思早已遠去的欣慰和對他可能歸來的憂慮。而今天，馬克思的這次捲土重來正在引起巨大的轟動：
德語版《資本論》的銷量在一年內翻了三倍，它的漫畫本在日本成為了暢銷書。雅克·阿塔利極力推崇馬克思“這座豐碑”，頗為不合時宜地提出要從“美國的退休基金以及其金融市場的重要地位”中獲取靈感；阿蘭·孟克則很樂意將自己稱為“法國最後的馬克思主義者”（原話），還不忘加上一句“在某些方面上”；《時代周刊》更是讚揚馬克思為“一座在霧靄中俯瞰一切的巨塔”。有人甚至在華爾街遊行，口中高呼：“馬克思是對的！”
這種令人生疑的痴迷證實了這樣的擔憂：馬克思的回歸會不會淪落為一種庸俗的人云亦云，讓這位曾經要“散播惡龍”的人變得“簡單無害”，總之，變成一個學院化的馬克思。其實，那些鋪天蓋地而又姍姍來遲的頌揚，不過是惡德對美德的虛偽崇敬罷了。
德希達在他的《馬克思的幽靈》中這樣寫道：“無論他們願不願意，知不知道，這世界上的所有人在某種程度上都是馬克思的繼承者。”費爾南·布勞岱爾也提醒我們，這個時代的精神和語彙在馬克思思想中的浸潤已達到了何等程度。總而言之，這個時代正在踐行著馬克思主義，雖然這個時代並沒有意識到這一點。
但這還不是全部。在當今的現實世界中，資本主義也正契合了它的概念：它使一切成為商品，無論物品、服務、知識還是生命；它使人類公有財產的私有化越來越普遍；它激起了一切對抗一切的競爭；在已開發國家，百分之九十的勞動人口已經是僱工了。所有這些都對當下的全球性經濟危機起了推波助瀾的作用，使它表現出一種前所未聞的新形式，正如法國政治、經濟學家米歇爾·胡桑所言，一場“純粹資本主義”的危機。
這也充分證實了德希達的斷言：“如果沒有馬克思”，至少，如果沒有這樣一位馬克思的名譽和遺產的話，“就沒有未來”。因為他的現實性，正是資本自身的現實性，正是他的《政治經濟學批判》的現實性。正是這部著作，使他成為了其他可能世界的偉大發現者。
本書並不試圖從那些偽說和無數已經先入為主的思想中還原出一個真實的、被埋沒的馬克思來，而是僅僅希望能夠展示他與所有那些正統學說、所有空談式的信仰都格格不入的激進的批判，以及這些時刻準備著自我批評、自我轉化和自我超越的批判如何認識那些遠未展開的問題和留待解決的矛盾，並以此提供眾多可能的指南中的一種。所以，這本書同時也是一封邀請讀者來發現和討論的請柬。
本書既是對一場偉大事業的消遣式的介紹，又是一份備忘錄，還是一個思考與行動的工具箱，希望能在前途未卜的衝擊和挑戰來臨之際，重新磨亮我們的鐮刀與錘頭。
目錄
引言
第一章馬克思是怎樣成為共產主義者的？
從一位浪子變成一位驕子
轉變
從空想階段到共產主義
幽靈的現身
第二章上帝是怎么死的？
人民的鴉片
“猶太人問題”
第一共產主義
對此岸偶像的批判
第三章為什麼階級之間會有鬥爭？
有血有肉的無產階級
剝削者與被剝削者
“一些大的集團”
第四章幽靈什麼微笑？
《共產黨宣言》的論點
反抗精神
第五章為什麼革命來的總不是時候？
不合時宜的歷史
歷史的另一種寫法
第六章為什麼政治會擾亂時鐘？
鬥爭範圍的擴大
公社、國家與革命
國家的廢除或消亡
合唱的凱歌還是獨奏的輓歌
第七章為什麼說馬克思和恩格斯絕非組織的盲目崇拜者？
共產主義者同盟
國際工人協會與公社的未來
哥達綱領批判
政黨形態
第八章誰偷走了剩餘價值？
犯罪現場：資本的生產過程（《資本論》第一卷）
漂白贓款：資本的流通過程（《資本論》第二卷）
分贓：資本主義生產的總過程（《資本論》第三卷）
第九章為什麼資本先生容易心臟病發作？
“金錢喊出了它的欲望”
邏輯的失衡
資本本身蘊含著危機
昨日的危機與今日的危機
第十章為什麼馬克思既不是環保天使也不是生產本位主義魔鬼？
進步的幻覺
人與自然
超越極限的資本
第十一章馬克思博士是如何思考的？
換種方法搞科學
《資本論》的邏輯
第十二章一筆沒有所有者的遺產，急尋執行人
馬克思的遺產
馬克思的重生
大事年表
注釋
