古今論香肩
女人若美，無處不生香，豐臀碩乳，自然不必說，它是女人的“詩魂”，但女人的香肩也是絕句，男人在戲說風月時，多側艷於一臀一乳，但識味的男人卻喜歡女人裸背的香肩，雖然女人的香肩是枝葉，但香肩是女人身體不可或缺的生花之筆，所以，閨中一直有“三春之外看香肩”之說。
說起香肩，艷詞不多，古代文人對此惜墨如金，沒有過多的溢美之詞，就連刻畫大師曹雪芹在《紅樓夢》一書中，對探春的外貌描寫也是略略一筆“削肩細腰，長挑身材”，但在中國人物繪畫上，雖然沖淡了香肩的元素，但在整體上也有所兼顧，如鄭曼陀的月份牌仕女畫《寂寞清秋》，就突出了香肩女人的特徵，輪廓線圓潤、流暢，但這僅僅是不經意間的“閒筆”而已，這或許是中國古代對女人香肩認識尚存盲點。但真正能發現女人香肩妙處的要算日本人，他們“化腐朽之肩為神奇之服”，日本人用和服美化了香肩，女人身著和服，香肩裸背，隱現之間，誘惑不盡，當然，惟有香肩者，才能成和服之美。
肩者，頸項之基，人人都有，但俏妙不同，從形上來說，有的人是平而寬肩，有的人是削而垂肩，大凡女者削肩為美，男者平肩為美，此非為著飾考慮，而是囿於性學上的審美需要，大自然有陰陽之美的尺度，男人與女人的肩膀比例呈“剪刀差”，男人肩是“V”字形，肩寬臀小，肩越寬越美，富陽剛之氣，女人肩是“A”形，肩小臀大，肩越窄越秀，呈陰柔之美，男女並肩而坐，正好陰陽鑲合。如果按照西方現代時裝模特設計的理念，女人以平肩為美，那是因為把女人當成了衣架子，是為了走T台，女人要與男人競相“比肩”。但女不宜男相，明代笠翁說：“婦人之體，宜窄不宜寬”，香肩也不出六宮規制，即“窄肩細腰”。所以，女人的美應是“陰柔之美”，而削肩就恰到好處地體現了這種纖秀婉約、含蓄內斂的理念。
女人肩之所以稱“香肩”，是因為女人在半裸的肩裝下，從酥胸散發出的一息乳香薰染了肩部，故而得名。這也是為什麼男女相戀時，女人總是喜歡將香肩依偎在男人肩膀上的原故，這是一種生物密碼，是女人潛意識裡的性暗示，香肩不僅擔當了刺激男人荷爾蒙的作用，而且還是兩性如膠似漆的“觸點”，縱觀熱戀中的男女，未有不摟肩相偎的細節。如此說來，女人香肩簡直是“香魂草”，女人在寬衣解帶時，衣衫滑落，香肩半裸，如蛋破殼，觀之，白皙圓潤，嗅之，幽香襲人，雙肩微微顫動之際，真的是我見猶憐，直教男人心旌搖盪，倚紅偎翠之樂莫過於此。
女人香肩是一道炫人眼目的風景。香肩擺動，如花搖曳，女人迷人的嬌態盡現無遺，當我們欣賞印度舞娘在擺肩抖臀時，就能感受到香肩的動感魅力，女人體態輕盈，楊柳依依的律動，無不將香肩的撩逗情趣表現得淋漓盡致。但不是每個女人都擁有一雙香肩，肩者天成，南北有別，江南的蘇杭兩地，盡出削肩美女，她們一般都是弱骨纖形，一肌妙膚，而北國沈哈兩地，女人多出寬肩，高挑健碩，肩若披甲，不足一觀。不過，細舉香肩者，當屬廣告女明星倪虹潔，她是削肩中的翹楚，婀娜柔曼，甚得“婉約之風”，而影星舒淇、章子怡雖稱佳人，但她們是平肩，肌腱骨感，意猶不足，盡帶“豪放之氣”。
削肩獨善其裝，惟有著漢服，才能恰到好處地勾勒出柔和的曲線美，盡顯婉約、古典之態，展示出東方女性身材獨有的神韻。
香肩詞賦
刻樣衣裳巧刻繒。彩枝環繞萬年藤。生香吹透_蠶冰。
嫩水帶山嬌不斷，濕雲堆嶺膩無聲。香肩婀娜許誰憑。 —— 浣沙溪.宋、方千里 秋容老盡香肩瘦
春色勾勻墨韻濃
香肩與服裝設計
用一千年作為書籤翻看人類的歷史，就會發現人類緩慢但是執著的把皮膚一寸一寸的露出來，並且把暴露出來的部位一寸一寸的轉移著。在這個漫長的演化過程中，皮膚露出多少的決定因素或許是觀念和文化，但是露出哪裡的皮膚，用怎樣的暴露方式就還要取決人類的智慧了——有沒有聰明的頭腦想得出這種式樣，同時有沒有聰明的頭腦解決技術問題，把這個式樣從想法變成現實。
露肩就是創意的思維和技術雙重發展的產物。用怎樣的技巧或者面料來處理衣服下滑的問題就靠的是技術的力量。困擾露肩裝的另外一個問題是“露肩給人的感覺”。雖然都是露出身體的某一部分的皮膚，都可以給人以性感的印象，但是露臍展示的是青春活潑，露肩則表露了成熟的風情。露肩裝要解決的問題之一就是讓露肩由“小眾”到“大眾”，用各娃娃衫，甚至是襯衫的式樣來讓露肩裝或者活潑，或者含蓄，或者風情顯露。
