泰山顯靈宮
泰山顯靈宮位於石橫鎮石橫四村內，俗稱“西行宮”或“行宮廟”。創建於明萬曆四十二年（1614）三月。現正殿、東西配殿、前過殿保存完整。行宮占地面積2815.2平方米，是我市境內保存最完整的明代建築。
前殿為大門過殿，穿堂式，面闊三間，硬山頂，重梁起架，頂部為黃色硫璃瓦，大脊和垂脊為黃釉陶塑，通體彩塑龍紋，門上有石條橫額，上刻“泰山顯靈宮”五字，落款為“明萬曆肆拾貳年叄月創建”。正殿為“碧霞元君殿”。坐北朝南，前廊式，硬山頂，頂部為黃色硫璃瓦，大脊和垂脊為黃釉陶塑，通體雕滿龍紋。另外，東西兩山牆外側上部均鑲有彩色陶塑，西山牆上彩塑內容有“十八羅漢斗悟空”、“八仙過海”等；東山牆上為“八仙過海”、“鷺鶿戲荷花”、“鯉魚跳龍門”等。
正殿後門有穿廊與後樓相通，穿廊東西牆上均有門，門兩側有窗，東西兩牆底部各鑲有圓首石碑三通。東牆最北邊一通為清康熙二十六年重修碑。後樓為石砌雙層建築，頂部和二層已坍塌。正殿南兩側為東西配殿，是對稱式建築，前廊式，硬山頂。頂部為黃色硫璃瓦，大脊和垂脊為黃釉彩塑。大脊兩端有鴟吻，四條垂脊背均有戧脊和脊獸各四。東配殿南是靈官殿，面闊兩間，坐東朝西，硬山頂，頂部為黃色硫璃瓦，四條垂脊上均有脊獸各四。西牆窗戶北側有刻石一塊，落款“明天啟三年六月”。
為弘揚中華民族優秀文化，保護文物古蹟，發展文物旅遊事業，1998年在文物部門的指導下，石橫鎮政府對顯靈宮進行了維修，使之煥然一新，每年參觀遊玩者絡繹不絕。2006年12月，被山東省人民政府命名為省級重點文物保護單位。
大德顯靈宮
顯靈宮，在兵馬司胡同。（ 《宛平縣誌》 ）
永樂中，有杭州道士周思得者，以靈官之法顯於京師，附體降神，禱之有應，乃于禁城之西建天將廟及祖師殿。（《青×漫稿》）其大致的師承關係是：薩真人之法因王靈官而行，王靈官之法因周思得而顯，其法之所自皆宋徽宗時林靈素輩之所傳（《春明夢余錄》）。
宣德中改廟為火德觀，封薩真人為崇恩真君，王靈官為隆恩真君，又建一殿崇奉二真君，左曰崇恩殿，右曰隆恩殿。成化初年，改觀曰宮，加顯靈二字。（《春明夢余錄》）
嘉靖三年二月，營龍虎殿於顯靈宮，以奉真武。（《大政記》）
世傳靈官藤像，文皇獲之東海，崇禮朝夕如對賓客。所征必載，及金河川，舁不可動，問之，曰：上帝有界，止此也（《帝京景物略》）。靈官藤像無考。
每歲萬壽節、正旦、冬至及二真君示現日，皆遣官致祭，崇奉可謂至矣（《宸垣識略》）。雷聲普化天尊者，道家以為總司五雷，又以六月二十四日為天尊示現之日，故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭。（《明史》）但《明史》中又履有記載：近今祈禱無應，亦當罷免。
《陔餘叢考》載：近來附體降神者，乃充軍顧珏、顧倫之父子，其為鄙褻尤甚，怪誕可知。但經累朝創建，難便廢毀，所有前項祭祀俱應罷免，其四時袍服宜令本宮主持信依更期換，如法收貯，不必禁化，永為定例雲。
