作者
宋蘇洵蘇洵（公元1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏於朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚辟同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒，年五十八歲。蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均《宋史本傳》並傳於世。
文學成就
蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之於今”。曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵還強調打速決戰、突擊取勝避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵等戰略戰術原則。蘇洵的抒情散文不多,但也不乏優秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴，藐視敵人，寫得有氣勢。
蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱讚他“博辯宏偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止”（《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》）；曾鞏也評論他的文章“指事析理，引物托喻”，“煩能不亂，肆能不流”（《蘇明允哀詞》），這些說法都是比較中肯的。藝術風格以雄奇為主，而又富於變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉見長。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得“詩人之優柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切”。他的文章語言古樸簡勁、凝鍊雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的妙喻，如《仲兄字文甫說》，以風水相激比喻自然成文的一段描寫，即是一例。
蘇洵論文，見解亦精闢。蘇洵提倡學習古文，反對浮艷怪澀的時文；主張
文章應“有為而作”，“言必中當世之過”；強調文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”。他還探討了不同文體的不同寫法和共同要求。他特別善於從作品比較中品評各家散文的風格與藝術特色。
蘇洵作詩不多，擅寫五古，質樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味，語不徒發，正類其文”(《石林詩話》)。其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜於散文。
在宋代以多種版本流行的蘇洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《嘉祐集》《15卷、《四部叢刊》影宋鈔本。
詩詞正文
任君北方來，手出《邠州碑》。為是魯公寫，遺我我不辭。
魯公實豪傑，慷慨忠義姿。
憶在天寶末，變起漁陽師。
猛士不敢當，儒生橫義旗。
感激數十郡，連衡斗羌夷。
新造勢尚弱，胡馬力未衰。
用兵竟不勝，嘆息真數奇。
杲兄死常山，烈士淚滿頤。
魯公不死敵，天下皆熙熙。
奈何不愛死，再使踏鯨鰭？公固不畏死，吾實悲當時。
緬邈念高誼，惜哉我生遲。
近日見異說，不知作者誰。
雲公本不死，此事亦已奇。
〈或雲公屍解。
雖見殺，而實不死。
〉大抵天下心，人人屬公思。
加以不死狀，慰此苦嘆悲。
我欲哭公墓，莽莽不可知。
愛其平生跡，往往或孑遺。
此字出公手，一見減嘆咨。
使公不善書，筆墨紛訛痴。
思其平生事，豈忍棄路岐？況此字頗怪，堂堂偉形儀。
駿極有深穩，骨老成支離。
點畫乃應和，關連不相違。
有如一人身，鼻口耳目眉。
彼此異狀貌，各自相結維。
離離天上星，分如不相持。
左右自綴會，或作斗與箕。
骨嚴體端重，安置無欹危。
篆鼎兀大腹，高屋無弱楣。
古器合尺度，法物應矩規。
想其始下筆，莊重不自卑。
虞柳豈不好，結束煩馽羈。
筆法未離俗，庸手尚敢窺。
自我見此字，得紙無所施。
一車會百木，斤斧所易為。
團團彼明月，欲畫形終非。
誰知忠義心，餘力尚及斯。
因此數幅紙，使我重嘆嘻。
