基本信息
作者：許燕 編著
ISBN：10位［7801287126］ 13位［9787801287120］
出版日期：2005-9-1
定價：￥36.00 元
內容提要
中國文化是一種感悟型的文化，中國歷史又浩如煙海，隱藏著許多精彩的管理故事，涉及方方面面，其成敗盛衰的經驗教訓足以成為後人的寶貴借鑑。本書不是進行生硬的歷史說教，而是旨在縱覽古今帝王將相、英雄豪傑興亡得失的歷史，事理結合，夾敘夾議，力求給管理者一些思維上的啟迪與借鑑，推開歷代管理智慧的大門，有所感悟，提高從歷史中再學習的潛質，以便古為今用，將歷史中蘊涵的管理精髓轉化為實踐中創新的源泉，在管理崗位上遊刃有餘，達到事業的巔峰。
編輯推薦
無古不成今，觀今宜鑑古；運用之奧妙，存乎於一心。
重溫歷史管理典故，挖掘現代領導藝術之淵源，使現代管理者“考古人之成敗，鑒今日之得失。”
大凡管理有成者，沒有不精於以史為鑑的。古代的許多帝王將相，頗具領導藝術才能，對於提高現代人的管理水來，仍有寶貴的參考價值。研讀歷史而為管理所用，目前已經成為當代企業管理者的自覺行為。讀史過程中我們若能結合管理實際，有所體會感悟，那么，對提高自身的領導和管理水平自然會有所裨益。
目錄
前言
第一章 大權獨攬的利弊何在
1.韓非論權：大權獨攬才能上令下達
2. 秦始皇：建立皇帝制度，大權獨握
3. 漢武帝：臥榻之側，豈容他人醋睡
4. 明太祖：削去權杖上的棘刺
第二章 權力下放的尺度如何把握
5. 未雨綢繆：東郭牙為何反對立管仲為“仲父”
6.八王混戰：分權過度的危害
7. 康熙帝：鰲拜不得不殺的理由
8. 清國機處的設定：分權適度才能高效
第三章 如何正確地運用自己的權力
9. “凡事問管仲”的啟迪：大膽任你看準的下屬
10. 諸葛亮遺恨五丈原：“出師未捷身先死”的悲劇
11. 符堅淝水慘敗：剛愎自用者的可悲下場
12. 曾國藩抓住“牛鼻子”：入權不分權
第四章 後宮專權說：紅顏禍水還是皇帝無能
13. 呂雉：從布衣荊釵到臨期稱制
14. 武則天：狐媚偏能惑主，蛾眉不肯讓人
15. 慈禧：真的是亡清的罪魁禍首嗎
16. 唐太宗與長孫皇后；皇權與後宮琴瑟和諧的範本
第五章 太監專權說：閹割後的瘋狂
……
第六章 外戚專權說：娘家人的野心
第七章 奸臥誤國說：無昏君哪來奸佞
第八章 功臥緣何都不得善終
第九章 皇帝疑心重要不得
第十章 何為忠臣的標準
第十一章 何為最佳的群臣關係
第十二章 怎樣才能成為用人大贏家
第十三章 什麼才是最佳的管人之術
第十四章 樹立權威的要訣是什麼
前言
中華文化，源遠流長，博大精深。重溫典故，會發現用古文言記錄下來的文化典籍，其辭藻洗鍊而意蘊雋永。從歷史管理典故中深入挖掘，我們往往不難找到現代領導藝術的淵源，使現代領導者能夠“考古人之成敗，鑒今日之得失”。進入新世紀以來，管理學界也有一個很明顯的趨勢，那就是管理的思想和理念正逐步朝東方回歸。西方的管理學家們開始認識到，他們的那一套方法不是萬能的，並且開始從古老的中國文化中尋找智慧。聯通、實達、樂百氏、王府井百貨、康佳等企業的“麥肯錫路線”走得並不成功，於是麥肯錫發出了“南桔北枳”的慨嘆。學GE受困的企業也不在少數，比如德隆集團的唐氏兄弟、托普的宋如華、三九集團的趙新先都..
書摘
書摘
韓非是先秦法家的集大成者，他對領導者駕馭下屬的謀略，闡發過精深
的見解，其中影響最大者便是“法”、“術”、“勢”三者相結合的理論。
韓非認為：聰明的領導者．應該“背法”、“處勢”、“執術”。“法
”，即法令規章制度， “勢”是權力，“術”是權術。“法”、“術”、
“勢”三者統一起來，相互配合。就能居萬人之上，維持統治秩序。
“法”、“術”、“勢”三者比較起來，韓非更加強調“勢”。在領導
者的駕馭活動中，權力的作用更為緊要。韓非說：“堯為匹夫，不能治三人
；而桀為天子，能亂天下。”堯是古代的聖明之君，可當他沒有取得帝王地
位的時候，連三個人也治理不了；桀雖為無德無能的殘暴之輩，可坐在天子
的地位上，卻可以為亂天下。這就說明能否駕馭下屬，最關鍵的一環就是有
沒有權勢。有權力，就能駕馭人，無權力就不能駕馭人。韓非舉例說： “
飛龍乘雲，騰蛇乘霧，而龍蛇與蚓蟻同類，則失其所乘也。”飛龍和騰蛇之
所以能夠在萬里高空騰雲駕霧，飛來游去，變化無窮，就因為有雲霧作依託
。一旦雲消霧散，失去賴以生存的條件，便再也沒有那樣神奇的光彩了，就
與蚯蚓和螞蟻差不多。對領導者來說，所依託的東西．就是權力。有權力，
就可居萬人之上，駕馭下屬；失去權力，便只能受制於人。為此，韓非得出
這樣一個結論：駕馭活動的成功與失敗，不在於駕馭者本人德能的高低善惡
，而僅僅在於是否具有權力。為此，聰明的領導者，應遵守這樣的原則：“
不養仁愛之心，但增威嚴之勢。”不必講求仁愛道德，要把駕馭活動的重心
放在增加和維護自己的權力上面。為此，要把兵權、財權、賞罰、任免之大
權，全部集中到自己手裡。謹防枝強幹弱、尾大不掉。韓非還提出了許多防
治下屬侵權奪權的辦法，諸如好惡意向深藏不露，設定暗探等等。
韓非可稱為中國的權謀之祖。他對權力的認識，是從極端自私自利的立
場出發的，為此，有許多與此相關的思想，是不足取且必須批判的。同時，
他將領導駕馭活動放在單純的、赤裸裸的權力基礎上，否認其他因素對駕馭
活動的作用，這顯然是一種比較片面的認識。但是，從駕馭之術的角度去全
面考察，韓非的思想也有許多合理之處，是一筆不可多得的寶貴財富。古今
中外，無數事實都說明一條真理：沒有權力．就不能駕馭．駕馭和權力不可
分離。這在軍事領域表
……
