人物介紹
| 姓 名： | 韓彧 | 性 別： | 男 |
| 出生年月： | 1988年2月 | 民 族： | 漢 |
| 籍 貫： | 湖北隨州 | 文化程度： | 本科 |
| 身高： | 1.80M | 體重： | 60KG |
個人成就
參加工作年 月2009年9月單位及團內外職務湖北三夢家紡有限公司總經理簡歷2005-2009年 就讀於武漢理工大學
期間兼修2007年武漢大學國學班
2009年華中科技大學MPA（行政工商管理碩士）
2009-2012年 就職冰姿·三夢服飾任職副總經理，分管市場行銷及產品研發
2012年至今 運營三夢家紡有限公司
韓彧——荊楚禮文化的復興者韓彧，1988年出生於華夏文明的發祥地、炎帝神農故里、編鐘古樂之鄉——湖北省隨州市。韓彧和他帶領的三夢家紡以傳承和發揚“荊楚禮文化”為己任，以打造“中國高端禮品家紡第一品牌”為發展目標，銳意進取，科技創新。
古老的中華民族源遠流長，在五千年的歷史長河中，創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範和優秀的傳統美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。禮文化作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了深遠而又廣泛的影響，傳承和發揚中華民族優秀燦爛的禮文化是中華兒女必須肩負起的歷史使命。
禮是一個國家、一個民族、一個單位的文明程度、社會風尚、道德水準等軟實力的重要標誌，也是一個人的思想覺悟、文化修養、精神風貌的主要標誌。著名的史學家錢穆先生說：“中國傳統文化的核心思想就是‘禮’”。荀子在《荀子·修身》中說 “人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”； 《左傳》中講到，禮是“天之經，地之義，人之行”，是為政者“經國家、定社稷、立民人”的依據。 《禮記·曲禮上》上說“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”。韓彧，作為荊楚禮文化的復興者任重而道遠。
在常人眼中，韓彧是個“富二代”，但從文質彬彬、書生氣十足的韓彧身上，你看不出網路上常曝光的那些富二代所具有的放蕩不羈的痞氣，這與韓彧從小接受到的良好親職教育和社會教育是密不可分的。韓彧的父親韓繼雄既是一個成功的商人，也是一個好父親。
從媒體的採訪《文佩有約之老韓小韓談教育》 中我們可以知道，韓父的教育經中重要的一點就是“身教重於言傳”。 近年來，“富二代”總是與貪圖享受、吃喝玩樂的紈絝子弟掛上鉤，與之相伴的，多是“飆車”、“鬥富”等負面新聞。
在傳統印象中，“富二代”意味著含著金鑰匙出生，意味著優越的成長環境，以及未來現成的財富……他們似乎什麼也不缺。貓人集團董事長游林對“富二代”一詞提出了自己的見解，他認為“富”不僅是指擁有很多金錢，思想、責任、情感的豐富也是一種富有，而現在人們說“富二代”，僅僅局限於他們金錢上的富有，從這個意義上說，“富二代”不如叫“錢二代”更準確一些。
作為“富二代”的一員，在現實生活中，韓彧跟普通人一樣，大學四年一直住學校宿舍，家人開車來接，他也只讓停在校外，並沒有刻意去學校炫富。他表示很喜歡這樣的集體生活，他認識的很多“富二代”也都是像他一樣過著低調的生活。韓彧在大學時代就顯示出了非凡的商業頭腦，大二的時候就淘到了人生中的第一桶金，用自己賺的錢買了一輛車。
“財富是把雙刃劍，有壓力也有動力，只有學會了怎么用、用得好，才能做出比父輩更大的成就。”韓彧在參加“湖北省服裝商會新生代創業之旅夏令營”的活動中感言：“雖已為“接班”準備了好幾年，但常感知識儲備、人際交往能力等方面仍較欠缺，這是參加本次夏令營的原因所在。”
傳承和發揚荊楚禮文化必須自身經受傳統文化的洗禮，早在韓彧還在上大二的時候，就報名參加了“武大乾元國學班”，國學班每個月只上兩天課，一年學費2.8萬元。被外界稱之為“天價”國學班，韓彧是國學班中年齡最小的學員。“我來學國學，並不是為了一時的國學熱，而是想學習一種為人處世的道理。”韓彧說，他在大學的專業是國際商務，但在做銷售工作中，總感覺現有的知識不夠用。“現有的知識更多的是提高人的工作能力，而傳統的國學更多的是提升人的精神內涵，以後不管是從政，還是從商，國學經典都能夠派上用場。”
